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太平广记钞卷四十八 书部（第2页）

魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞，诞惜不与，乃自捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之，由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书，最妙者八分，有魏受禅碑为最。

【总评】师旷薰目以精音，元常呕血以进笔，学未有不专而成者。

钟会，字士季，元常子。善书，有父风，稍备筋骨。会尝诈为荀勖书，就勖母钟夫人取宝剑。会兄弟以千万造宅，未移居。勖乃潜画元常形像。会兄弟入见，便大感恸，终身不入。勖书亦会之类也。

【总评】钟镇西绝能效人书，故改易邓艾上章事，莫有知者。

韦诞（出《书断》）

【总评】按王僧虔《名书录》：曹喜，后汉扶风人，善篆隶，小异李斯，蔡邕采其篆法。

王羲之（出《笔阵图》《书断》《图书会粹》《法书要录》《国史异纂》《尚书故实》）

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书。十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能，秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”【眉批】那有此志气童子？父喜，遂与之。不期月，书便大进。卫夫人见，【眉批】按卫夫人，李矩妻，李充母，名铄，字茂猗。或以徐夫人一例，疑为男子，误矣！语太常王策曰：此儿必见用笔诀。近见其书，便有老成之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名，”晋帝时，书《祭北郊文》，更祝板，工人削之，笔入木三分。三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎？吾是天台文星。【眉批】天禄校书而太乙降，黄庭成经而台星语，神明之重文墨如此！妻郗氏亦工书。有七子，献之最知名。玄之、凝之、徽之、操之并工草。

【总评】按《尚书故实》：羲之学书于叔父廙。廙字世将，渡江以来书画第一，明帝师其画，右军学其书。

羲之书以章草答庾亮，亮弟翼见之叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草八纸，过江颠沛，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”羲之罢会稽，住蕺【眉批】蕺戒，侧入切。山下，旦见一老姥，把十许六角竹扇出市。王聊问：“此欲货耶，一枚几钱？”答云：“二十许。”右军取笔书扇，扇五字。姥大怅惋云：“举家朝餐，俱仰于此，云何书坏？”王答曰：“无所损。但道是王右军书字，请一百。”既入市，人竞市之。后数日，复以数扇来诣，请更书。王笑而不答。又羲之曾自书表与穆帝。帝乃令索纸色类，长短阔狭，与王表相似，使张翼写效，一毫不异，乃题后答之。羲之初不觉，后更相看，乃叹曰：

晋穆帝永和九年暮春三月三日，尝游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安石、高平郄昙重熙、太原蕴叔仁、释支遁道林，并逸少子凝、徽、操之等四十一人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书，用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无，凡二十八行，三百二十四字。字有重者，皆别体，就中之字最多。

王羲之《告誓文》，今所传即其稿本，不具年月日朔。其真本维永和十年三月癸卯九月辛亥，而书亦真。开元初，润州江宁县瓦棺寺修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之，与一沙门。至八年，县丞李延业求得，上岐王。王以献上，留内不出。或云其后却借岐王。十二年，王家失守，图书悉为灰烬，此书亦见焚矣。

【总评】韩愈讥右军俗书趂姿媚，以不论古文，不讲偏旁也。

荀舆（出《尚书故实》）

荀舆能书，尝写狸骨方，右军临之，至今谓之《狸骨帖》。

羲之《借船帖》，书之尤工者也。京师书侩孙盈者，名甚著。盈父曰仲容，亦鉴书画，精于品目，豪家所宝，多经其手，真伪无逃焉。公《借船帖》，是孙盈所蓄，人以厚价求之，不果。卢潞州公时其急切，减而赈之，久满百千，方得。

右军尝醉书数字，点画类龙爪，后遂有龙爪书，如科斗、玉筋、偃波之类。诸家共二十五般。

王献之（出《书断》《图书会粹》）

王献之，字子敬，亦善草隶。幼学于父，习于张芝。尔后改变制度，别创其法，率尔师心，冥合天矩。初，谢安请为长史，太元中，新起太极殿，安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之，乃说韦仲将题灵云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事？使其有此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五六岁时学书，右军从后潜掣其笔，不脱，乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐毅论》与之。

【总评】《乐毅论》，长安中，太平公主奏借出外榻写，因此遂失。

羲之为会稽，子敬出戏，见北馆新白土壁，白净可爱。子敬令取扫帚，沾泥汁中，书壁为方丈二字，晻暖斐亹，极有势好，日日观者成市。羲之亦叹其美。子敬好书，触遇造玄。有一好事年少，故作精白纸械，【眉批】械，疑半臂之属。着往诣子敬，便取械书之，草正诸体悉备，两袖及标略周。年少觉王左右有凌夺之色，掣械而走。左右果逐及于门外，斗争分裂，少年才得一袖而已。子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令，欣时年十五六，书已有意，为子敬所知。往县入斋，欣着新白绢裙，昼眠，子敬乃书其裙幅及带。欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。

【总评】按《书断》：宋萧思话，兰陵人，学于羊欣，风流媚好，殆欲不减。袁昂评云：羊真孔草，萧行范篆，各一时之妙。陈永欣寺僧智永，右军之孙，草书入妙，同时丁觇善隶。时人云：丁真永草。

戴安道康昕

晋戴安道隐居不仕。总角时，以鸡子汁溲白瓦屑，作郑玄碑，自书刻之。文既奇丽，书亦绝妙。又有康昕，亦善草隶。王子敬尝题方山亭壁数行，昕密改之，子敬后过不疑。昕，字君明，外国人，官临沂令。

王僧虔（出《谭薮》及《南史》）

琅琊王僧虔，博通经史，兼善草隶。太祖谓虔曰：“我书何如卿？”曰：“臣正书第一，草书第三。陛下草书第二，正书第三。臣无第二，陛下无第一。”上大笑曰：“卿善为词也。”又帝尝与僧虔赌书毕，帝曰：“谁为第一？”僧虔对曰：“臣书人臣中第一，陛下书帝中第一。”帝笑曰：“卿可谓善自谋矣。”

萧子云（出《尚书故实》《国史补》）

梁萧子云，字景乔。武帝谓曰：“蔡邕飞而不白，羲之白而不飞，飞白之间，在卿斟酌耳。”

武帝造寺，令萧子云飞白大书萧字。李约竭产，自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰“萧斋”。

【总评】或曰萧寺之名始此。要之萧梁造寺最多，不专以子云名也。若今人称萧斋，取其清净如僧寺耳。