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太平广记钞卷三十 贡举部 氏族部（第1页）

太平广记钞卷三十贡举部氏族部

贡举

总叙进士科（出《国史补》）

进士科，始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。以至岁贡，恒不减八九百。其推重，谓之白衣公卿，又曰一品白衫；其艰难，谓之三十老明经，五十少进士。虽负倜傥之才、变通之术、苏张之辨说、荆聂之胆气、仲由之武勇、子房之筹画、弘羊之书算、方朔之诙谐，咸以是而晦之。其有老死于文场者，亦无所恨。【眉批】公道话科第，不得骄人矣。故有诗曰：“太宗皇帝真长算，赚得英雄尽白头。”其都会，谓之举场。通称，谓之秀才。投刺，谓之乡贡。得第，谓之前进士。互相推敬，谓之先辈。俱捷，谓之同年。有司，谓之座主。京兆府考而升者，谓之等第。外府不试而贡者，谓之拔解。将试相保，谓之合保。群居而赋，谓之私试。造请权要，谓之关节。激扬声价，谓之还往。既捷，列姓名于慈恩寺塔，谓之题名。大宴于曲江亭子，谓之曲江会。在关试后，亦谓闻喜宴。后同年各有所之，亦谓为离会。籍而入选，谓之春闱。不捷而醉饱，谓之打毷氉。匿名造榜，谓之无名子。退而肄业，谓之过夏。执业以出，谓之夏课。挟藏入试，谓之书策。此其大略也。其风俗系于先达，其制置存于有司。

唐末举人，不论事行文艺，但勤于请谒，号曰“精切”。

放榜谢恩（出《摭言》）

进士榜头，坚粘黄纸四张，以毡笔淡墨，衮转书“礼部贡院”四字，象阴注阳受之状。或曰，文皇以飞帛书之。后仿为例。

放榜后，状元已下，到主司宅门下马，缀行而立，敛名纸通呈门人，并叙立于阶下，北上东向。主司列席褥，东面西向。主事揖状元已下与主司对拜。拜讫，状元出行致词。又退著行，各拜，主司答拜。拜讫，主司云：“请诸郎君叙中外。”状元已下，各各齿叙，便谢恩。余人如状元礼。礼讫，主事云：“请状元谢衣钵。【夹批】衣钵，谓得主司名第。其或与主司先人用名第，即谢大衣钵。如践世科，即感泣而谢。谢讫，叙座，饮酒数巡，便起，赴期集院。三日后，又曲谢。其日，主司方一一言及荐导之处，俾其各谢挈维之力。苟特达而取，亦要言之。

大凡未敕下已前，每日期集，两度诣主司之门。三日后，主司坚辞，即止。同年初到集所，团司所由先参状元，后更参众郎君讫，俄有一吏当中庭唱曰：“诸郎君就坐，双东只西，其乱者罚不少。又出抽名纸钱，每人十贯文。铺底钱，每人三十贯文。

敕下后，新及第进士过堂，其日先于光范门里具供帐，备酒食。同年于此候宰相上堂。宰相既集，堂吏来请名纸，生徒随座主至中书，宰相横行，都堂门里叙立。堂吏通云：“礼部某姓侍郎领新及第进士见相公。”俄而有一吏，抗声屈主司。及登阶，长揖而退，立于门侧，东向。然后状元以下叙立阶上。状元出行，致词云：“今月某日，礼部放榜，某等幸忝成名，皆在相公陶镕之下，不任感惧。”言揖退位。状元以下，一一自称姓名讫。堂吏云：“典客。”主司复长揖，领生徒退。诣舍人院，主司拦入。舍人公服靸鞋，延接主司。随事叙杯酒。然后于阶前铺席褥。舍人登席，诸生皆拜，舍人答拜。状元出行致词，又拜如初，便出。于廊下候主司出，一揖而已。当时诣宅谢恩，便致饮席。

题名（出《摭言》）

神龙已来，杏园宴后，皆于慈恩塔下题名。同年中推一善书者。他时有将相，则朱书之。及第后，知闻或遇未及第时题名处，则为添前字。故昔人有诗云：“曾题名处添前字，送出城人乞旧衣。”

试杂文（出《摭言》）

垂拱元年，吴道古等二十七人及第，榜后敕批云：“略观其策，并未尽善。意欲广收，通滞并许及第。”后至调露二年，考功员外刘思立奏，议加试帖经与杂文，文高者放入策。寻以则天革命，事复因循。至神龙二年，方行三场试。故恒列诗赋题目于榜中矣。

内出题（出《卢氏杂说》）

开成中，高谐知举，内出霓裳羽衣曲赋。太学创置石经诗。进士试诗赋，自此始。

进士归礼部（出《摭言》）

俊秀等科，此皆考功主之。开元二十四年，员外郎李昂性不容物，乃集贡士与之约曰：“文之美恶，悉之矣。考校取检，存乎至公。如有请托于人，当悉落之。”【眉批】不行请托可也。有意落之，便是好名。昂外舅常与进士李权邻居相善，遂言之于昂。昂果怒，集贡人，数权之过。权谢曰：“人或猥知，窃闻于左右，非求之也。”【夹批】理或有之。昂因曰：“观众君子之文，信美矣。然古人云：‘瑜不掩瑕，忠也。’其词或有不典雅，与众详之，若何？”皆曰：“唯。”权出，谓众曰：“昂之言，其意属我也。吾落必矣。”乃阴求昂瑕。他日，昂果摘权章句小疵，榜于通衢以辱之。权拱而前，谓昂曰：“礼尚往来，鄙文之不臧，既得闻矣；而执事昔以雅什，尝闻于道路。愚将切磋，可乎？”昂怒而应曰：“有何不可。”权曰：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，岂执事之词乎？”昂曰：“然。”权曰：“昔唐尧老耄，厌倦天下，将禅许由，由恶闻，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖让于足下，而洗耳何哉？”【夹批】恶口。昂闻惶骇，诉于执政，谓权狂不逊，遂下权吏。初昂强愎，不受嘱请。及是有势位求者，莫不允从。由是廷议以省郎位轻，不足以伏多士，乃命礼部侍郎专知焉。【眉批】只要公道服人，岂在权位。无识者多若此。

府解诸州解（俱出《摭言》）

京兆府解送，自开元、天宝之际，率以在上十人，谓之等第。必求名实相副，以滋教化之源。小宗伯倚而选之，或悉中第。不然，十得其七八。苟异于是，则往往牒贡院，请放落之僭，仍期集人事。真实之士，不复齿矣，所以废置不定。

同华解与京兆无异，若道送，无不捷者。元和中，令狐楚镇三峰，时及秋赋，榜云：“特置五场试。”盖诗歌文赋帖经为五。常年以清要诗题求荐者，率不减十数人。其年莫有至者，虽不远千里而来，闻是皆寝去。惟卢弘正独诣华请试。公命供帐酒馔，侈靡于往时。华之寄客毕纵观于侧，弘正自谓独步。楚命日试一场，务精不务敏也。弘正已试两场，马植下解状。植将家子，从事辈皆窃笑。楚曰：“此未可知。”既而试《登山采珠赋》，略曰：“文豹且异于骊龙，釆斯疏矣。白石又殊于老蚌，割莫得之。”楚大伏其精当，遂夺弘正解头。后弘正自丞郎使判盐铁，俄而为植所据。弘正以手札戏植曰：“昔日华元，已遭毒手；今来鹾务，又中老拳。”

蔡南史（出《国史补》）

贞元十二年，驸马王士平与义阳公主反目，蔡南史、独孤申叔播为乐曲，号义阳子，有团雪散雪之歌。德宗闻之怒，欲废科举。后但流斥南史乃止。

宴集（出《摭言》）

宣宗（出《卢氏杂说》）

宣宗酷好进士及第，每对朝臣问及有科名者，必大喜。便问所试诗赋题目及主司姓名。或有人物稍好者，偶不中第，叹惜移时。常于内自题乡贡进士李道龙。【眉批】宣宗有进士及第癖。

【总评】乡贡进士，不博上州刺史。文宗朝，举场中已有此语。

杜正玄（出《谈宾录》）

隋仁寿中，杜正玄、正藏、正伦，俱以秀才擢第。隋代举进士总一十人，正伦一家三人。

冯氏张氏杨氏（出《传载》《谈宾录》及《摭言》）

冯宿之三子陶、韬、图，兄弟连年进士及第，连年登宏词科。一时之盛，代无比焉。当大和初，冯氏进士及第者，海内十人，而公家兄弟叔侄八人。

【总评】按《北梦琐言》：宿子藻文彩不高，酷爱名第，已十五举。有相识道士谓曰：“某曾入静观之，此生无名第，但有官职也。”亦未之信。更应十举，已二十五举矣。姻亲劝令罢举，且谋官。藻曰：“譬如一生无成。”更誓五举无成。遂三十举方就仕宦。历卿监峡牧，终于骑省。以冯氏科第之盛，而藻独艰一举如此，信乎其有命矣。