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太平广记钞卷三十四 权幸部 谄佞部（第2页）

周兴傅游艺（出《神异经》）

周兴累为司刑少卿，上疏请除李家属籍。后徙岭表，为仇人所杀。傅游艺除左补阙，上书言武氏。梦登湛露殿，陈于所亲，事发伏诛。游艺一年内，青绿绯紫皆遍，号“四时仕宦”。

郭霸（出《神异经》）

郭霸应革命举，为监察，又为侍御史。见则天曰：“往年征徐敬业，臣愿抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。”上大悦。人呼为“郭四其”。御史大夫魏元忠患病，霸请尝其粪。元忠不许，竟尝之，曰：“其味苦，病即愈。”元忠以其佞，大恶之。

【总评】按《朝野佥载》：郭霸又尝来俊臣粪秽。盖稔用勾践之术者。

高元礼（出《谭宾录》）

唐侯思止贫不聊生，乃依事恒州参军高元礼。而无赖诡谲，无以逾也。时则天屡起大狱，恒州刺史裴贞杖一判司，判司谓思止曰：“今诸王多被诛戮，何不告之？”思止因告舒王及裴贞谋反。诏按问，并族诛。授思止游击将军。元礼惧而思媚之，引与同坐，呼为“侯大”，曰：“国家用人不次，若言侯大不识字，可奏云：‘獬豸亦不识字，而能触邪！’”则天果曰：“欲与汝御史，人云汝不能识字。”思止以獬豸对。则天大悦，即授焉。元礼复教曰：“圣上知侯大无宅，倘以没官宅见借，可拜谢而不受。圣上必问所由，可奏云：‘诸反逆人宅，恶其名，不愿坐其内。’”果如言。则天复大喜，恩赏甚优。

宗楚客张岌（出《朝野佥载》）

内史宗楚客性谄佞。时薛师有嫪毐之宠，遂为作传二卷，论薛师之圣，从天而降，不知何代人也，释迦重出，观音再生。期年间，位至内史。张岌谄事薛师，掌擎黄幞随薛师后，于马旁伏地，作薛师马镫。

崔融等（出《朝野佥载》）

梁王武三思为张易之作传，云是王子晋后身。于缑氏山立祠，词人才子佞者为诗咏之，舍人崔融为最。宋之问捧张易之溺器，后易之赤族，佞者并流岭南。

吉顼（出《朝野佥载》）

天后时，太常博士吉顼父哲易州刺史，以赃坐死。顼于天津桥南要内史魏王承嗣，拜伏称死罪。承嗣问之，曰：“有二妹，堪事大王。”承嗣诺之，即以犊车载入。三日不语，【眉批】又一个息夫人！承嗣问其故，对曰：“父犯国法，忧之无复聊赖。”承嗣既幸，免其父极刑，进顼笼马监，俄迁中丞、吏部侍郎。不以才升，二妹请求耳。

张说（出《朝野佥载》）

燕国公张说，前为并州刺史，谄事特进王毛仲，饷致金宝不可胜数。后毛仲巡边，会说于天雄军大宴，酒酣，恩敕忽降，授兵部尚书、同中书门下三品。说拜谢讫，便把毛仲手起舞，嗅其靴鼻。【眉批】燕公原非端正，独才可取耳。

程伯献（出《谭宾录》）

唐将军高力士遭父丧，左金吾大将军程伯献、少府监冯绍正二人，直就其丧前被发而哭，甚于己亲。

李林甫（出《国史补》）

玄宗在东都，宫中有怪。明日召宰相，欲西幸。裴耀卿、张九龄谏曰：“百姓场圃未毕，请候冬间。”时李林甫初拜相，窃知上意。及罢退，佯为蹇步，独留奏事。乃言：“二京，陛下东西宫也。将欲驾幸，何用择时？设有妨于刈获，独免过路赋税。臣请宣示有司，即日西幸。”上大悦。【眉批】捷于逢恶，巧于得主。自此驾幸长安。旬日，耀卿、九龄俱罢。

李璋（出《杜阳编》）

李绎子璋为宣州观察使，杨相收造白檀香亭子初成，会亲宾观之。先是璋潜遣人度其广袤，织成地毯，其日献之。及收败，璋亦从坐。【眉批】有窃此术以媚秦桧者，若赵文华，非实也。

冯道明（出《云溪友议》）

雍陶，蜀人也。以进士登第，薄于亲党。后为简州牧，自比谢宣城、柳吴兴。宾至则折挫之，投贽者稀得见。忽有冯道明下第请谒，云与员外故旧。阍者如言启之。及引进，陶呵曰：“与君素昧平生，何方相识？”道明曰：“诵员外诗，仰员外德。诗集中日得见，何乃隔平生也？”遂吟曰：“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又曰：“江声秋入寺，雨气夜侵楼。”又曰：“闭门客到常疑病，满院花开不似贫。”陶闻吟欣然，待道明如曩昔之交。【眉批】搔着痒处，无人不快，非徒好谀而已。

张浚（出《北梦琐言》）

旧例，士子不与内官交游。张相浚，自处士除起居郎，出军容田令孜之门，皆申中外之敬。洎僖皇幸蜀，朝士毕集。一日，中尉为宰相开筵，学士洎张起居同预焉。张公耻于对众设拜，乃先谒中尉，便施谢酒之敬，中尉讶之。俄而宾至，即席坐定。中尉白诸官曰：“某与起居，清浊异流，曾蒙中外，既虑玷辱，何妨改更？今日暗地谢酒，即不可。”张公渐惧交集，自此甚为群彦所轻。

李德裕（出《幽闲鼓吹》）

李德裕镇扬州，监军使杨钦义追入，必为枢近，而德裕致礼，皆不越寻常。钦义心衔之。一日，中堂设宴，更无他宾，而陈设宝器图画数床，皆殊绝。一席祗奉，亦竭情礼。宴罢，皆以赠之。钦义大喜过望。【眉批】学汉高驭黥布术。旬日，西行至汴州，有诏却令监淮南。钦义即至，具以前时所赠归之。德裕笑曰：“此无所直，奈何拒焉？”悉却与之。钦义心感数倍。【眉批】识过陶朱公、长君数倍。后竟作枢密使。唐武宗一朝之柄，皆钦义所致也。

王承休（出《王氏闻见录》）

【总评】按《北梦琐言》：韩昭粗有文章。至于琴棋、书算、射法，悉皆涉猎，以此承恩于后主。朝士李台瑕曰：“韩八座之艺，如拆袜线，无一条长。”时人韪之。