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太平广记钞卷一 仙部（第1页）

太平广记钞卷一仙部

仙一

老子（出《神仙传》）

老子，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠，怀之七十二年，剖左腋而出。【眉批】老子母为玄妙至女。据《化胡经》，再投净妙夫人体为释迦。生而白首，故谓之老子。或云，母适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：“以此为我姓。”老子黄白色，美眉，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻纯骨双柱，耳有三漏门，足蹈二五，手把十文。以周文王时为守藏史，至武王时为柱下史。时俗见其久寿，故号为老子。老子将去而西出关，以升昆仑。关令尹喜占风气，逆知当有神人来过，乃扫道四十里，见老子而知是也。【夹批】具眼。老子在中国，都未有所授，【眉批】中国都未有所授，可知仲尼非老氏弟子。知喜命应得道，乃停关中。老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行，【眉批】按，出关在昭王二十四年。一云骑青羊，故眉州有青羊桥。速索偿不可得。【夹批】贪财。乃倩人作辞，诣关令，以言老子。而为作辞者，亦不知甲已随老子二百余年矣，唯计甲所应得直之多，许以女嫁甲。【夹批】为作辞者之女。甲见女美，尤喜，【夹批】好色。遂通辞于尹。喜得辞，大惊，乃见老子。老子问甲曰：“汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以太玄清生符与汝，所以至今日，吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？”【眉批】字字有意，莫但作奇事看过。乃使甲张口向地，其太玄真符立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命。老子复以太玄符投之，甲立更生。喜即以钱二百万遗甲，令去，并执弟子之礼。具以长生之事授喜。喜又请教诫，老子语之五千言，喜退而书之，名曰《道德经》。

【总评】安息国者，喻身心休歇处。黄金还汝，欲以金丹度之，非顽金也。“不能忍”三字，极中学道者之膏肓。所以不能忍者，由贪财好色故。阅《神仙传》等书，须知借文垂训，若认作实事，失之千里。

木公（出《仙传拾遗》）

木公，亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香，仙官亿万，皆禀其命，故男女得道者，名籍隶焉。昔汉初小儿于道歌曰：“著青裙，入天门，揖金母，【眉批】金母即西王母。拜木公。”时人皆不识，惟张子房知之，乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。”

【总评】阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。金母木公，阴阳之父母，天地之本源，故木公为男仙之主，金母为女仙之宗，言阴阳所统也。道通天地，金母、木公，即我元气；紫盖瑶池，即我内体。岂如官僚赴任，西揖而东拜哉。

彭祖（出《神仙传》）

【总评】天地昼夜合一岁，三百六十交，而精气和合未尝相厉。故交接之道，男女相成，使彭祖与采女为夫妇，可以偕老。

按彭祖周末入蜀，卒于夏六月三日，葬西山下，号彭山。举柩日，社儿六十人皆冻死，为六十冢，号社儿墩。有人耕锄犯墓，则雷雨大作。

白石先生（出《神仙传》）

白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁余，不肯修升天之道，但取不死而已。不失人间之乐，其道以交接为主，金液之药为上。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪，十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居，故号白石先生。亦不绝酒脯谷食，日行三四百里，视之，色如四十许人。彭祖问之曰：“何不服升天之药？”答曰：“天上乐复能比人间乎？但莫使老死耳。天上多至尊相奉事，更苦于人间。”故时人呼白石先生为隐遁仙人，以其不汲汲于升天为仙官，亦犹不求闻达者也。

【总评】《冥祥记》：宋袁炳，字叔焕，泰始末，为临湘令。亡后积年，见梦于友人司马逊，谓逊曰：“平生常言，生为驰役，死为休息，今日始知定不然矣。恒患在世，有人务驰求金币，共相赠遗，幽途此事，亦复如之。”以此合白石先生语，则天界地界与人界不殊，故佛氏以无生超脱三界，据其最胜。

焦先（出《神仙传》）

焦先，字孝然，河东人也。常食白石，以分与人，熟煮如芋。【眉批】芋可名焦先石。日入山伐薪以施人，自村首一家起，周而复始。负薪来，人见之，铺席与坐，为设食，先便坐，亦不与人语；如不见人，便私置于门间而去，连年如此。及魏受禅，结草庵于河之湄，独止其中，不设床席，以草褥衬坐，其身积垢如泥潦。遭野火烧庵，人往视之，见先危坐庵下不动。火过庵烬，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。【眉批】衣物悉不焦灼，是衣物亦仙矣，可参衣亦有鬼之说。又更作庵，天忽大雪，先庵倒，人往，不见所在，恐已冻死，乃共拆庵求之，见先熟卧于雪下，颜色赫然，如盛暑状。

黄安孟岐（俱出《洞冥记》）

黄安，代郡人也。为代郡卒，推荆读书，画地以记数。一夕地成池，时人谓安舌耕。年可八十余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤。冬不著衣。坐一龟，广长三尺，行则负龟而趋。人问此龟几年矣，曰：“昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出头，我生，此虫已五出头矣。”

【总评】是劝世人莫轻出头。

孟岐，青河人。年可七百岁，语周初事，了然如目前。尝侍周公升坛，岐以手摩成王足。周公与之玉笏，岐常宝执，每以衣裾拂拭。笏厚七分，今锐欲折。恒饵桂叶。【眉批】饵桂叶。闻汉武帝好仙，披草莱而来。武帝厚待之。后不知所之。

【总评】谁人对证，颇似少君大言，流为醒神说谎。

王子乔（出《列仙传》及《世说》）王乔（出《仙传拾遗》）

王子乔者，周灵王太子也。【眉批】《左传》谷洛斗、王子晋有谏灵王文，甚佳。子乔，即子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公【夹批】一作瑶丘先生。接以上嵩山。三十余年后，桓良见之于山，曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山头。”果乘白鹤驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。