千米小说网

太平广记钞卷十 道术部（第1页）

太平广记钞卷十道术部

道术【眉批】原本道术外，尚有方士，而事义多相类，故去方士部，并入道术。

赵高（出《王子年拾遗记》）

秦王子婴，常寝于望夷宫。夜梦有人，身长十丈，鬓发绝伟，乘丹车，驾朱马，至宫门云：“欲见秦王。”谓婴曰：“予天使也。从沙丘来，天下将乱，当有欲诛暴者。”翌日乃起。子婴既疑赵高，因囚高于咸阳，纳诸井中，七日不死。更以镬煮之，亦七日不沸，乃戮之。【眉批】异闻。初囚高之时，狱吏见高怀有一青丸，大如雀卵。时方士云：“赵高先世受韩众丹法。受此丹者，冬日坐冰，夏日卧炉，不觉寒热。及高戮，弃尸于九逵之路，咸见一青雀从高尸中出，直飞入云。九转之验，信于是乎？

【总评】不毙于水火而毙于兵，九转丹亦何益乎？

李子苌（出《论衡》）

汉李子苌为政，欲知囚情，以梧槚为人，象囚人形，凿地为陷；以芦为郭，卧木囚其中。囚罪正是，木囚不动；囚冤，木囚动出。

赵侯（出《异苑》）

晋赵侯，少好诸术，姿形悴陋，长不满数尺，以盆盛水作禁，鱼龙立见。侯有白米，为鼠所盗，乃披发持刀，画作地狱，四面为门，向东啸，群鼠俱到。咒之曰：“凡非噉者过去，盗者令止。”止者十余，剖腹看脏，有米在焉。曾徒跣须屐，因仰头微吟，双屐自至。有笑其形容者，其人饮酒，杯向口，即掩鼻不脱。俟稽颡谢过，乃释之。永康有骑石山，山上有石人骑石马。侯以印指之，人马一时落首，今犹在山下。

王常（出《奇事记》）

王常，洛阳人，负气尚义，见人不平，必手刃之；见人饥寒，解衣推食，略无难色。至德二年，常游终南山，遇风雨，宿于山中。夜将半，月朗风恬，慨然四望而叹曰：“我欲平天下乱，无尺寸之柄以佐我；我欲救天下之饥寒，而衣食亦不自充。天地神祇福善，故不足信。”言讫，有一神人自空而下，谓常曰：“尔何此言？”常按剑沉吟良久，乃对曰：“我言者，平生之志也。是何神圣，降临此间？”神人曰：“我有术，黄金可成，水银可死，虽不足平祸乱，亦可济人。”常曰：“我闻此术，未之见也。况载籍之内，备叙秦皇、汉武好此道，终无成，但为千载讥诮。”神人曰：“秦皇、汉武，帝王也。帝王处救人之位，自有救人之术而不行，反求神仙之术则非。尔无救人之位，欲救天下之人，固可行此术。”乃于袖中取一卷书授常。常跪受讫，尔后多游历天下，以黄白振济乏绝。

骡鞭客（出《逸史》）

茅山黄尊师，法箓甚高。于茅山侧，修起天尊殿，讲说教化，日有数千人。时讲筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辞鄙陋，腰插骡鞭；如随商客骡仗者，骂道士：“汝聚众作何物？不向深山学道，还敢谩语邪！”黄尊师不测，下讲筵逊词。众人悉惧，不敢抵牾。良久词色稍和，曰：“修一殿，却用几钱？”曰：“要五千贯。”曰：“尽搬破甑釜及杂铁来。”约八九百斤，掘地为炉，以火销之。探怀中取葫芦，泻出两丸药，以物搅之，少顷去火，已成上银。曰：“此合得万余贯，修观计用有余。”黄生与徒弟皆相谢。问其所欲，笑出门去，不知所之。后十余年，黄生奉诏赴京，忽于长街西见插骡鞭者，肩一幞子，随骑驴老人行，全无茅山气色。黄生欲趋揖，乃摇手指乘驴者，复连叩头。黄生但遥榼礼而已。老人发白如丝，颜若十四五女子也。【眉批】此老人惜逸其名。黄尊师何不物色，而交臂失之？

崔玄亮（出《唐年补录》）

唐太和中，崔玄亮为湖州牧，尝有僧道闲，善药术。崔曾求之，僧曰：“此术不难求，但利此者，必及阴谴。可令君侯一见耳。”乃遣崔市汞一斤，入瓦锅。纳一紫丸，盖以方瓦，叠炭埋锅，鞴而焰起。谓崔曰：“只成银，无以取信。公宜虔心想一物，则自成矣。”食顷，僧夹锅于水盆中，笑曰：“公想何物？”崔曰：“想我之形。”僧取以示之，若范金焉，眉目巾笏悉具。

贾耽（出《芝田录》及《酉阳杂俎》《玉泉子》《会昌解颐》）

唐宰相贾耽，于阴阳象纬，无不洞晓。有村人失牛，诣桑国师卜之，卦成，国师谓曰：“尔之牛，是贾相国偷将置于巾帽笥中。尔但候朝时，突前告之。”叟乃如言祈请。公诘之，具以卜者语告。公于马上笑，为发巾笥，取式盘，据鞍运转以视之。良久，谓失牛者曰：“相公不偷尔牛，要相公知牛去处，但可于安国观三门后大槐树之梢鹊巢探取之。”村叟径诣三门上，见槐树杪果有鹊巢，却无所获。乃下树，低头见失牛在树根系之食草。草次是盗牛者家。【眉批】神算！尝退归，即令召上东门卒至，严戒曰：“明日当午，有异色人入门，尔必痛击之，死且无妨。”门卒禀命。自巳至午，果有二尼自东百步相叙而至，更无他异，直至门。其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡妇；其内服殷红，下饰亦红。卒计尼髡所未有，因以挝痛击之，伤脑流血，叫号称冤，返走疾如奔马。旋击，又伤其足，狼籍毁裂百步已上，落草映树，已失所在，更无踪焉。门卒还述二尼之异，耽曰：“打得死否？”具对脑折足，楚痛殆极，但不死而失之。耽叹曰：“不免小有灾矣。”翌日，东市奏失火，延袤百千家，救之得止。

贾耽镇滑台日，境内天旱。耽召大将二人谓曰：“今岁荒，烦君二人救民。”皆言苟利军州，死不足辞。耽笑曰：“君可辱为健步，明日当有两骑，衣惨绯，经市出城，可随之，识其所灭处，则吾事谐矣。”二将乃裹粮，衣皂衣，寻之，果有二绯衣经市至野，行二百余里，映大冢而灭。遂累石表之，信宿而返。耽大喜，发数百人，具畚锸，与二将偕往发冢，获陈粟数十万斛，人竟不之测。【眉批】知粟神。

贾耽在滑台城北，命凿八角井以镇黄河。于是潜使人于凿所侦之。有一老父来观，问曰：“谁凿此井？”吏曰：“相公也。”父曰：“大好手。”问之，曰：“吾是井大夫也。”【眉批】知地理。【眉批】井神附见。

滑州有富民，父偶得疾，体渐痩，绝食，日饮鲜血半升而已。【眉批】奇疾附见。其家忧惧，乃多出金帛募善医，医至，皆无效而旋。后有人自剑南来，诊候旬日，亦不识其状，乃谓其子曰：“某闻府帅博学多能，至于医卜，罔不精妙。子能捐五十千乎？”其子曰：“何用？”曰：“将以遗御史。候公之出，以车载叟于马前，使见之。倘有言，则某得施其力矣。”子如其言。公果出行香，见之注视，将有言，为监军使白事，不觉马首已过，医人遂辞去。其父后语子曰：“吾疾是必死之征。今颇烦躁，厌人语，尔可载吾城外有山水处置之，三日一来省吾，如死则葬之于彼。”其子不获已，载去，得一盘石近池，置之，悲泣而归。其父忽见一黄犬来池中，出没数回，状如沐浴，既去，其水即香。叟渴欲饮，而气喘力微，乃肘行而前，既饮，则觉四体稍轻。饮之不已，即能坐。子惊喜，乃复载归家，则能饮食，不旬日而愈。他日贾帅复出，至前所置车处，问曰：“前度病人在否？”【夹批】热肠。吏报今已平复。公曰：“人病固有不可识者。此人是虱症，世间无药可疗。须得千年木梳烧灰服之，不然，即饮黄龙浴水，此外无可治也。不知何因而愈？”【眉批】神医。遣吏问之，叟具以对。公曰：“此人天与疾，而自致其药，命矣夫。”时人闻之，咸服公之博识。

徐明府（出《稽神录》）

金乡徐明府者，隐而有道术。河南刘崇远，有妹为尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病痨，痩甚且死。其妹省之，众共见病者身中有气如飞虫，入其妹衣中，遂不见。病者死，妹亦病。俄而刘氏举院皆病。崇远求于明府，徐曰：“致金陵绢一匹，吾为尔疗之。”如言送绢讫，翌日，刘氏梦一道士执简而至，以简遍抚其身，身中白气腾上如炊，既寤，遂轻爽能食。顷之，徐封绢而至，曰：“置绢席下，寝其上，即差矣。”如其言，遂愈。已而视其绢，乃画一持简道士，如所梦者。【夹批】大奇。

李客（出《野人闲话》）

李客者，不言其名，尝披戴笠，系一布囊，在城中卖杀鼠药，以一木鼠记。或有人买药，即曰：“此不惟杀鼠，兼疗众病。”人恶其鼠药，少有服者。有张赞，卖书为业，父年七十余，久患风疾。一日，因鼠啮其文字数卷，赞甚怒，买药，将以饲鼠。赞未寝，灯下见大鼠数头出，争食之，赞言必中其毒。俄见皆有羽翼，望门飞出。赞深异之，因就李客语。客曰：“应不是鼠，汝勿诞言。”赞更求药，言已尽矣，从此遁去。其父取鼠残食之，顿觉四体能屈伸，下床履步如旧。

王守一（出《大唐奇事》）

唐贞观初，洛城有一布衣，自称终南山人，姓王，名守一。常负一大壶卖药，人有求买不得者，病必死；或急授无疾人，其人旬日后必染沉痼也。洛阳柳信者，家累千金，唯有一子，既冠后，忽于眉头上生一肉块，历疗不除。及闻此布衣，遂躬请至家，出其子以示之。布衣先焚香，命酒脯祭祝；后于壶中探一丸药，嚼傅肉块；复请具樽俎。须臾间，肉块破，有小蛇一条突出在地，约长五寸，五色烂然，渐渐长及丈许。守一乃尽饮其酒，叱蛇一声，其蛇腾起，云雾昏暗，守一忻然乘蛇而去，不知所在。

费鸡师（出《酉阳杂俎》）

长庆初，蜀有费鸡师，目赤无黑睛，为人解疾，必用一鸡设祭于庭，又取江石如鸡卵，令疾者握之，乃踏步作气嘘叱，鸡旋转而死，石亦四破。段成式家奴永安不信，师谓曰：“尔有大厄。”因丸符逼令吞之，复去其左足鞋及袜，符展在足心矣。又谓奴沧海：“尔将病。”令袒而负户，以笔再三画于外，大言曰：“过！过！”墨迹遂透其背焉。【眉批】近日术家有能移黑圈者，乃伪也。

陈寨（出《稽神录》）