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太平广记钞卷三十九 谲智部 诡诈部 无赖部（第2页）

张祜（出《桂苑丛谈》）

进士崔涯、张祜下第后，多游江淮。常嗜酒。侮谑时辈。或乘饮兴，即自称豪侠。二子好尚既同，相与甚洽。崔尝作《侠士诗》云：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便【眉批】“便”字尚有粘带，改“不”字更快。与妻儿别。”由是往往传于人口，曰：“崔、张真侠士也。”后张以诗上盐铁使，授其子漕渠小职，得堰名冬瓜。或戏之曰：“贤郎不宜作此职。”张曰：“冬瓜合出祜子。”戏者相与大哂。岁余，薄有资力。一夕，有非常人，妆束甚武，腰剑手囊，囊中贮一物，流血殷于外。入门谓曰：“此非张侠士居乎？”曰：“然”。揖客甚谨。既坐，客曰：“有一仇人，恨之十年矣。今夜获之，喜不能已。”因指囊曰：“此其首也。”问张曰：“有酒食否？”命酒饮之。饮讫，曰：“去此三四里，有一义士，予欲报之。若济此夕，则平生恩仇毕矣。闻公气义，能假予十万缗否？立欲酬之，是予愿毕，此后赴蹈汤火，誓无所惮。”【眉批】既曰义士，岂须十万缗之酬？明明破绽，张看不透。张深喜其说，且不吝啬，即倾囊烛下，筹其缣素中品之物，量而与焉。客曰：“快哉！无所恨也。”遂留囊首而去。期以却回。既去，及期不至，五鼓绝声，杳无踪迹。又虑囊首彰露，以为己累。客且不来，计无所出。乃遣家人开囊视之，乃豕首也。由是豪侠之气顿衰。【眉批】究竟不害张豪侠。

大安寺（《玉堂闲话》）

唐懿宗用文理天下，海内晏清，多变服私游寺观。民间有奸猾者，闻大安国寺有江淮进奏官寄吴绫千匹在院，于是暗集其群，就内选一人肖上之状者，衣上私行之服，多以龙脑诸香熏裛，引二三小仆，潜入寄绫之院。其时有丐者一二人至，假服者遗之而去。逡巡，诸色丐求之人接迹而至，给之不暇。假服者谓院僧曰：“院中有何物？可借之。”僧未诺间，小仆掷眼向僧。僧惊骇曰：“柜内有人寄绫千匹，唯命是听。”于是启柜，罄而给之。小仆谓僧曰：“来日早于朝门相觅，可奉引入内，所酬不轻。”假服者遂跨卫而去。僧自是经日访于内门，杳无所见，方知群丐并是奸人之党。

裴玄智（出《辨疑志》）

武德中，有沙门信义习禅，以三阶为业，于化度寺置无尽藏。舍施钱帛，积聚不可胜计。常择一僧监当，分为三分：一分供养天下伽兰增修之备；一分以施天下饥馁悲田之苦；一分以充供养无碍士女礼忏。阗咽舍施，争次不得。更有载钱绢者连车舍去，不知姓名。贞观中，有裴玄智者，戒行精勤，入寺洒扫，积十数年。寺内徒众以其行无玷缺，使守此藏。前后密盗黄金无数，寺众莫之觉也。因僧使去，遂便不还。惊疑所以，观其寝处，题诗云：“放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷？”更不知所之。

成都丐者（出《朝野佥载》）

成都有丐者，诈称落泊衣冠，弊服蓝缕，常巡成都市廛，见人即展手希一文，云失坠文书，求官不遂。人皆哀之，为其言语悲嘶，形容憔悴。居于早迁桥侧。后有势家于所居旁起园亭，欲广其池馆，遂强买之。及徙，则见两间大屋皆满贮散钱，计数千万，邻里莫有知者。成都人一概呼求事官人为“乞措大”。

薛氏子（出《唐国史》）

秦中子（出《缺史》）

秦川富室少年有能规利者，藏镪巨万。一日逮夜，有投书于其户者，仆执以进。少年启封，则蒲纸加蜡，昧墨斜翰，为其先考所遗者，曰：“汝之获利，吾冥助也。令将有大祸，然吾已请于阴隙矣。汝及朔旦，宜斋躬洁服，出于春明门外逆旅，备缣帛，随其年，三十有五，俟夜分往灞水桥，步及石岸，见黄衣者即置于前，礼祝而退，灾当可免；或无所遇，即挈缣以归，急理家事，当为窜计，祸不旋踵矣。”【眉批】万历庚寅年间，吴中亦有此事。少年捧书大恐，合室素服而泣。专志朔旦，则舍弃他事，弹冠振衣，止于春明门外，矜严不寐，恭俟夜分。乃从一仆乘一马，驰往灞桥，惟恐无所睹。至则果有一物，形质诡怪，蓬头黄衣，交臂束膝，负柱而坐，俯首以寐。少年惊喜，捧缣于前，祈祝设拜，不敢却顾，疾驱而回。返辕相庆，以为幸免矣。独有仆夫疑其不直。曾未逾旬，复有掷书者，仆夫立擒之。启其缄札，蒲蜡昧墨如初。词曰：“汝灾甚大，曩之寿帛，祸未塞。宜更以缣三十五，重置河梁。”其家列状始末，诉于官司。诘问具伏，遂置于法。

无赖

韩令珪（出《朝野佥载》）

王使君（出《南楚新闻》）

王凝侍郎按察长沙日，有新授柳州刺史王某者，将赴所任，抵于湘川，谒凝。凝召预宴于宾佐。王启凝云：“某是侍郎诸从子侄，合受拜。”凝遽问云：“既是吾族，小名何也？”答曰：“名通郎。”凝乃谓左右曰：“促召郎君来。”逡巡，其子至。凝诘曰：“家籍中有通郎者乎？”其子沉思少顿，乃曰：“有之，合是兄矣。”凝曰：“昨罢职北海盐院，旋有此授。”凝闻之不悦。既退，凝复召其子谓曰：“适来王君资历颇杂，的非吾枝叶也。”遽征属籍，寻其派，乃有通郎，已于某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，厅内备馔招之。王君望凝欲屈膝，忽被二壮士挟而扶之，鞠躬不得。凝前语曰：“使君非吾宗也。昨日误受君之拜，今谨奉还。”遂拜之如其数讫。二壮士退，乃命坐与餐。复谓之曰：“当今清平之代，此后不可更乱入人家。”在庭史卒悉笑。王君惭赧，饮食为之不下，斯须，踧踖而出。

李秀才（出《因话录》）

唐郎中李播典蕲州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之，览所投诗，咸播昔应举时所行卷也。既退，呈于播，播亦惊疑。明日，遣其子邀李生从容，诘之，李生色已变，曰：“是某平生苦心所著，非谬也。”子又曰：“此是大人旧制，请秀才勿妄言。”遽曰：“某诚诳耳。二十年前，实于京辇书肆中，以百钱赎得。殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚。”子复闻于播。笑曰：“此无能之辈，实可哀也。”令子延食书斋。数日后，辞他适，遗之缣缯。是日，播方引见。李生拜谢前事讫，又云：“某执郎中盛卷，游于江淮间，已二十载矣。今欲希见惠，可乎？所贵光扬旅寓。”【眉批】亦是妙人。播曰：“此乃某昔岁未成事所怀之者。今日老为郡牧，无用处，便奉献可矣。”亦无愧色，旋置袖中。播又曰：“秀才今拟何之？”生云：“将往江陵谒表丈卢尚书。”播曰：“贤表丈任何官？”曰：“见为荆南节度使。”播曰：“名何也？”对曰：“名弘宣。”播拍手大笑曰：“秀才又错也。荆门卢尚书是某亲表丈。”生惭悸失次，乃复进曰：“诚若郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。”于是再拜走出。播叹曰：“世上有如此人！”

姓严人（出《因话录》）

唐京兆尹庞严及第后，从事寿春。有江淮举人姓严者，阅登科记误本，倒书庞严姓名。遂赁舟丐食，就谒，投刺称从侄。庞之族人希少，览刺极喜，延纳殷勤，款曲同食。语及族人，都非庞氏之事。庞方讶之，因问：“郎君何姓？”曰：“某姓严。”庞大笑曰：“君误矣严自名严，预君何事？”挥之令去。

霍献可（出《御史台记》）

唐霍献可，贵乡人也。有文学，好诙谐，累迁至侍御史左司员外。则天法峻，多不自保，竞希旨以为忠。献可头触玉阶，请杀狄仁杰、裴行本。裴即献可堂舅也。既损额，以绿帛裹于巾下，常令露出，冀则天以为忠。时人比之李子慎。子慎，则天朝诬告其舅，加游击将军。母见其著绯衫，以面覆床，涕泣不胜曰：“此是汝舅血染者耶！”

乐从训（出《北梦琐言》）

王铎落都统，除滑州节度，寻罢镇。以河北安静，将避地浮阳，与其幕客从行，皆朝中士子。及过魏，乐彦祯礼之甚至。铎之行李甚侈，从客侍姬，有辇下升平之故态。彦祯有子曰从训，素无赖，爱其车马姬妾，谋于父之幕客李山甫。李以咸通中数举不第，私愤中朝贵达，因劝从训图之。伺铎至甘陵，以轻骑数百，尽掠其橐装姬仆而还，宾客皆遇害。及奏朝廷，云：“得贝州报，某日杀却一人，姓王名令公。”其凶诞也如此。彦祯父子寻为乱军所杀。

彭先觉张德（并《朝野佥载》）

周御史彭先觉无面目。如意年中，断屠极急，先觉知巡事，定鼎门草车翻，得两羫羊。门家告御史，先觉进状，奏合宫尉刘缅专当屠，不觉察，决一顿杖，肉付南衙官人食。缅惶恐，缝新待罪。明日，则天批曰：“御史彭先觉奏决刘缅，不须。其肉乞缅吃却。”举朝称快。先觉于是乎惭。

【总评】观此二事，威福不测。全不听小人搬嘴，所以一女子革命而天下宴然也。

士子吞舍利（出《尚书故事》）

洛中有僧，得数粒所谓舍利者，贮于玻璃器中。昼夜香火，檀越之礼，日无虚焉。有士子迫于寒馁，因请僧，愿得舍利一观。僧出瓶授与，遽即吞之。僧惶骇如狂，复虑闻之于外。士子曰：“与吾钱，当服药出之。”僧喜甚，遂赠二百缗。乃服巴豆泻下，僧取濯而收之。

张干等（出《酉阳杂俎》）

上都市肆恶少，率髡而肤札，备众物形状，恃诸军，张拳强劫。京兆尹薛元赏，上三日，令里长潜捕，约三十余人，悉杖杀，而尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。时大宁坊力者张干，札左膊曰：“生不怕京兆尹，死不怕阎罗王。”又有王力奴，以钱五千，召工札胸腹为山池亭院，草木鸟兽，无不悉具，细若设色。公悉杖杀之。又贼赵武建，札一百六处番印盘鹊等，右膊刺言：“野鸡滩头宿，朝朝被鹘捎。忽惊飞入水，留命到今朝。”又高陵县捉得镂身者宋元素，札七十一处，刺左臂曰：“昔日已前家未贫，千金不惜结交亲。及至栖惶觅知己，行尽关山无一人。”【眉批】此所谓镂臂诗也，今讹传为俚鄙耳。右膊上札一瓠芦，上出人首，如傀儡戏郭公者。县吏不解，问之，言胡芦精也。

蜀赵高韦少卿（并出《酉阳杂俎》）

李夷简，元和末在蜀。蜀市人赵高好斗，尝入狱，满背镂毗沙门天王。吏欲杖背，见之辄止，转为坊市害。左右言于李。李大怒，擒厅前，索新棒，比杖家打天王，尽则已，数三十余不死。经旬日，袒而历门，乞修理破功德钱。

蜀小将韦少卿，少嗜札青。其权父尝令解衣视之，胸上札一树，树杪鸟集数十。其下悬镜，镜鼻系索，有人止于侧牵之。叔不解，问焉。少卿笑曰：“叔曾读张燕公诗否？‘挽镜寒鸦集’也。”

荆州札者（出《酉阳杂俎》）

荆州街子葛清，勇，自颈已下，遍札白居易诗。段成式尝与荆客陈至，呼观之，令其自解。背上亦能暗记。反手指其札处，至“不是花中偏爱菊”，则有一人持杯临菊丛；“黄夹缬窠寒有叶”，则指一树，树上挂缬窠，文绝细。凡札三十余首，体无完肤，陈至呼为“白舍人行诗图”。

贞元中，荆州市中有鬻札者，制为印，上簇针为众物状，如蟾蝎鸟兽，随人所欲，印之，刷以石墨，疮愈后，细如画。

韩伸（出《王氏见闻》）

渠州人韩伸善饮博，长于灼龟。游谒王侯之门，常怀一龟壳。隔宿先灼，卜来日之兆吉，即博；不吉，即已。又或云某方位去吉，即注。取人钱如征债。多于花柳间落魄。其妻怒甚，时复自来，驱趁同归。尝游谒东川，经年不归。忽一日，聚其博徒，挈饮妓将致幽会。其妻又自家领女仆一两人潜至，匿邻舍，俟其夜会筵合，遂持棒伺于暗处。伸不知，方唱池水清，声未绝，脑后一棒，打落幞头，扑灭灯烛。伸即窜伏。有同坐客，暗中遭鞭挞一顿，不胜其苦。复遣二青衣，把髻子牵行，一步一棒，且决且骂。无何，牵至烛下照之，乃是同坐客。其良人尚潜于饭床之下。蜀人大以为笑，因呼韩为“池水清”。