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第八章 元军征战东亚海域（第2页）

右军副使：金文庇

远征军的人员构成如下所示：[1053]

1。蒙汉军：

忻都麾下：4500

洪茶丘和刘复亨麾下：5000

主力部队：15，000

总计：24，500

2。高丽军：6000

士兵总数：30，500

3。高丽水手及艄公：6700

总员：37，200

大军以一千人为一营编制，共15营蒙汉军和8营高丽军。将士们戴轻钢头盔和皮革盔甲，行动自如，手持长矛、战斧、射程200米左右的反曲弓、火箭和铁炮（由石弩射出的弹药）。[1054]

万事俱备，顺风顺水，但起航却延期了。忻都和刘复亨都到9月才赶到。7月23日，高丽王元宗驾崩。高丽军不得不等到10月中旬元宗出殡、新王王昛（历史上的忠烈王）登基以后才能出发。[1055]

直到11月2日，首批远征船队才从合浦（今庆尚道马山）起航，两日后的清晨到达对马岛，主力舰队于下午抵达。岛主宗助国在海滩集结八千士兵，并派使者打听对方的来意，但未等到任何回音。11月6日，包括大量高丽签军在内的元军从两处登陆，一小队士兵在西海岸的佐须贺（今小茂田）登陆，主力军在对马岛狭窄的中部浅茅浦（今尾口湾）登陆。在向内陆推进的过程中，元军歼灭了守军，斩杀了宗助国。在对马岛停留一周后，舰队驶向壹岐岛。11月13日日落时分，战舰上的石弩向岸上狂轰滥炸地投射弹药，其中两艘船上的五百士兵乘机登陆。守军退守城内。翌日，更多士兵登陆，破城而入。

后面两日，联军舰队沿九州海岸巡航，出现在松浦和福冈附近。11月18日，50艘船进入博多湾，准备登陆夺取龙古岛。历史学家在梳理该战役时，对元军接下来的行动有所争论。一位历史学家认为，一部分联军在今津西的长滨（或后滨）登陆，并一路杀向东面的百道，舰队随后在百道停泊。[1056]另一位历史学家认为，联军在长原登陆后，发现此处多丘陵，影响布兵，因此又撤回停靠在今津和龙古岛的船上。次日，元军才登陆百道，向内陆推进，攻占龟原高地。[1057]

选择今津登陆不仅是因为此处有海滩和可以容纳船舶的避风港，还因该处离前往亚洲大陆的海道最近，并且通往太宰府，此外，元军也很熟悉这一带。日本国第一次遭异国入侵就在此处发生。1019年，女真海盗刀伊人乘五十艘船前来，侵袭今津。[1058]今津港常有中国和高丽的商船往来。[1059]随行出使日本的元朝细作甚至还测量过今津港外的水域深度。[1060]

对马岛和壹岐岛失守后，九州岛上的日本人严阵以待，据史书记载，由武士和岛上地主家臣组成了102，000人的守军，[1061]太宰少贰资能任统领。他们聚集在博多与今津之间的平原上准备与元军一战。

金方庆率领的高丽军最先遭遇了日本守军，他们在船上密集发射炮火，掩护忻都和刘复亨的军队登陆。[1062]九州守军英勇奋战，顽强抵抗，但却毫无章法。有些武士一马当先想与元军单兵作战，却刚到敌军阵前就被斩落马下。元军通过号旗和锣鼓声的变化而变换阵形。他们手持一人高的木盾，以方阵前进，由一次能抛射三十发弹药的石弩急风暴雨般地发射铁炮掩护。[1063]元军还投射烟弹掩护士兵的行动。[1064]

九州守军被高丽签军击退至赤坂，但坚守阵地。主帅少贰资能的儿子少贰景资率五百骑兵向元军登陆的百道发起攻击，遭遇失利。但元军副元帅刘复亨被骑马冲回自己阵营的少贰景资射伤，跌落下马。

黄昏时分，联军在博多北部的小镇箱崎第三次登陆，对日本守军的右侧形成威胁。日本人向太宰府方向回撤，于清晨在水城重整待发。他们藏身在一处老旧的防御工事后。这处工事还是7世纪时由征召的朝鲜人所筑，当时日本人在朝鲜半岛的海岸被唐朝舰队击败后，担心唐军会乘胜追击入侵日本，故召集一批朝鲜人筑造了这处工事。

但让日本守军诧异的是，元军并未穷追猛打。联军此役伤亡惨重，弓箭和火箭已经耗尽。而且，一些官员抱怨在白天的战争中士兵并未遵循既定的阵形作战。[1065]是夜，倾盆大雨，狂风大作。高丽向导认为舰队应该马上解开缆绳到远海中寻找安全之地。一些船舶被大风所刮，触礁失事，向导的意见得到重视，元军决定撤兵，并放火烧了箱崎沿岸的神社和屋宇，以掩护自己的撤兵行动。刘复亨因在战争中受伤，麾下的战舰率先起航，随后是忻都率领的主力舰队。[1066]日本守军还不知道对方已经撤退。11月20日，即次日早晨，他们看到元军最后一批船队从博多湾扬帆出海，俘获了两百名掉队的元军，送往太宰府受处决。[1067]

该战后一周，联军的舰队返回当时起航的合浦。忻都、洪茶丘和刘复亨被传召至上都接受忽必烈的诘问。他们回答说此战已入敌境，只要再一次决战便定能征服日本，元廷对此展开争论。忽必烈支持再次远征，但一些大臣持反对意见，其中一位叫王磐的官员说：

今方伐宋，当用吾全力，庶可一举取之。若复分力东夷，恐旷日持久，功卒难成。俟宋灭，徐图之未晚也。[1068]

1275年3月的这次讨论决定，再派一名使臣前往日本，期望通过外交手段达成此前武力未能达成的愿望。这已经是元朝第七次遣使前往日本，但结果和前几次一样没有什么进展。更有甚者，元使杜世忠和手下刚到日本，便因间谍罪的名目遭到拘捕。然而，这一消息直至五年后才传到忽必烈耳中。

1276年春，临安失陷后，南宋投降。忽必烈再次提出要远征日本。前南宋将领夏贵、吕文焕、范文虎和陈懿都支持这一决定，认为可以拿下日本，但耶律楚材之孙希亮表示反对。他说三百年来，宋朝百姓已经先后和契丹人、女真人及蒙古人斗争，因此需要休养生息一段时间。他建议将远征延后几年，[1069]得到忽必烈的赞同。

发生在高丽的事件可能也是忽必烈推迟远征的原因之一。三别抄军听说联军在日本受挫，备受鼓舞，又开始四处活动。但元廷这次没有派武力镇压，而是谕高丽王用和平手段招安珍岛和济州岛上的叛军，使其解甲投降。[1070]之前宋朝的军队已经被纳入元军，派往戍卫高丽沿岸城镇。但事态恶化，有传言高丽军勾结叛军，准备起兵造反，高丽将军金方庆也被卷入其中。金方庆曾在1276年夏作为高丽使臣入元谒见忽必烈，恭贺大汗征服南宋，忽必烈赐他虎头金牌。几个月后，忽必烈收到匿名举报，称金方庆拥兵自重，囤积武器和物资，并建造战船。忽必烈勃然大怒，未加详察就立即决定拘捕金方庆。尽管众人都猜测匿名信是洪茶丘因嫉妒生恨而写的，但忽必烈还是任命洪茶丘为高丽军民总管，派他前往拘捕金方庆。高丽王廷以洪茶丘为判官，对金方庆的会审持续了两个月，但其间并未搜出任何罪证。金方庆下狱后，由高丽忠烈王前往大都为金方庆辩诬，他才于1277年8月获释，而洪茶丘则被召回元朝。[1071]

尽管忽必烈没有彻底为金方庆平反，但还是下令让他官复原职，并归还了他的虎头金牌。可能忽必烈考虑到高丽在远征日本中发挥的作用，需要得到高丽王廷的支持。蒙古人作战的主要策略是每次集中火力攻击一处，而不是多线作战。因此，只要忽必烈还在与南宋作战，他便只能利用高丽的人力物力镇压珍岛和济州岛的叛军，以便攻伐日本。

而且，忽必烈自负地认为，只要三万人便足以踏平日本，因此他派去远征的元军和增援的高丽军正好凑满三万人。在博多湾作战时，只有五分之一的士兵登陆与守军交战。此外，忽必烈强行让高丽供给船舶和物资，而高丽因为半个世纪的战乱已经国力空虚，穷困潦倒。这也可以解释为何元军作战一日便耗尽了弓箭和其他弹药。

高丽士兵和水手被他们所憎恨的宗主国强行征召入伍，去攻打一个和他们并无直接矛盾的民族。因此，他们并不在乎谁胜谁负，接下来还要看看南宋倾覆后，元军全力出兵征服日本会是什么样的情形。

第二次备战远征日本

1279年3月19日，在崖山的历史性一战中，新兴的元军水师摧毁了南宋舰队，平息了南宋小朝廷最后一丝抵抗，征服了整个中国。巧合的是，次日，3月20日，忽必烈在大都与谋士商讨之后决定再次征讨日本。[1072]

当时最迫切需要的是船舶。决定远征的当天，朝廷敕令扬州、长沙和泉州[5]造战船六百艘。[1073]至于军队，忽必烈不仅有凯旋的元军，还有新附军，即战败投降的原南宋军和水师。沿海具有海战经验的军队已集结起来准备攻打日本，远在内陆长沙等地的军队也被调来作为补充兵。[1074]派遣一名将领前往沿海省份，筛选新附军中的士兵，并从蒙古人、回族人、女真军、元军逃兵及六百汉人中选出擅长制造和使用巨石炮之人。[1075]

那年夏天，朝廷扩大了造船工程。元廷派了一名蒙古将领督促高丽建造九百艘船舶，[1076]还要求高丽为中国南方供应木材，但并未见史书有记载高丽如何执行这一任务，且高丽是否会答应这一要求也值得怀疑。崖山之战中俘获的158名张世杰部将被分派到南方各地和高丽，协助建造征日所用之船。[1077]元廷也接受了范文虎的建议，检阅在沿海交战时俘获的数百艘宋军战船，从中甄选适合航海的用于海战，并修复轻微受损的船。[1078]

范文虎向忽必烈进言时，可能是想逢迎讨好他以获得奖赏。1276年朝廷讨论征日事宜时，不少大臣持反对意见，但忽必烈坚持己见认为可以占领日本，范文虎就是其中极力支持大汗想法的官员之一。[1079]但当忽必烈指派他前去挑选、修缮船舶时，范文虎觉得自己可能会被派去远征，又犹豫不决了。他向忽必烈提议，在武力征服日本前，可以先派使者去劝服日本人自愿臣服元朝。范文虎知道日本人信奉佛教，宋朝和日本曾有紧密联系，他便派一名僧人和亲信持国书和“大宋国牒”前往日本，告诫日本人宋朝已为蒙古所灭，如果日本不归顺元朝，就会落得和宋朝同一下场。[1080]

一行人刚到日本，就发现此处防备森严。1274年之前，日本还未从源平合战中恢复元气，而京都皇室和北条时宗控制的镰仓幕府之间又发生了权力斗争。但蒙古人入侵日本反而让这个国家团结一致，上至天皇和幕府，下到大名及其家臣，所有阶层都联合起来防御外敌。而前往日本避难的汉人僧侣们目睹了蒙古人入侵中原时的残暴，他们激愤的宣传也勾起了日本人内心的好战性。其中有一位名叫无学祖元（日文名祖元）的汉人高僧，曾是南宋宰相贾似道的故友。他在日本获得了北条时宗的支持，是地位颇高的佛教禅师。而他也影响并激发了北条时宗抗击蒙古人的决心。[1081]