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参考文献

书中引用的伊壁鸠鲁的论述摘录自以下来源：

TheEpicurusReader（ER），由布拉德·因伍德（BradInwood）和L。P。格森（L。P。Gerson）编辑，附有D。S。哈钦森（D。S。Hut）的导论（Indianapolis:Hackett，1994）。

引用的卢克莱修的《物性论》（NT）的内容出自马丁·弗格森·史密斯（MartinFergusonSmith）的译本（Indianapolis:Hackett，1994）。

第欧根尼·拉尔修（DL）所著的LivesofEmiPhilosophers的希腊英译的勒布版本（tr。R。D。Hicks，Cambridge，MA:HarvardUyPress，1931）广为传播，其中第二卷第十章是关于伊壁鸠鲁的。由W。H。D。劳斯（W。H。D。Rouse）译，马丁·弗格森·史密斯修订的卢克莱修《物性论》的拉丁英译本（Cambridge，MA:HarvardUyPress，1992），属于同一系列。

第一章导言

[1]“‘这里会有家肉店，’……出现在公共场合”——利兹·奥尔德曼LizAlderman，‘AnEpiVillageIsTooRieParisAppetites’（imes，9August2014）

[2]“现代持有该学说的人……英国攻讦者的揶揄对象”——J。S。密尔，《功利主义》，OyandOtherEssays，约翰·格雷（JohnGray）主编（Oxford:OxfordWorld’sClassics，1991），第138页

[3]“……优美的形体所带来的快乐，我不知道如何去想象善”——DLX：第6页

[4]“无与伦比的善良……对祖国的热爱”——DLX：第10页

第二章原子世界

[5]“想想阳光照射下……蓝色天青石”——NTII：第801～809页

[6]“在平原上静止的泛着明光的水塘”——NTIV：第317～333页

[7]用字母作类比——NTII：第688～699页

[8]对于西塞罗的专著《论神性》中的那些优美段落，特别参见BkII，ChsXI-LXIV中对斯多葛学派的克吕西波斯观点的陈述DeNaturaDeorumar。H。Rackham，Cambridge，MA:HarvardUyPress，1951）

[9]洛克区分物质的“第一”属性（大小、形状、运动、重量和坚实性），参见约翰·洛克的AnEssaygHumaanding（ed。P。H。Nidditch，Oxford:Press，1975，II。viii。9–106）

[10]“钩子和钩眼……结合起来的”——NTVI：第1087～1088页

第三章知识和理解

[11]“人们坚信彗星……‘星位不正’”——乔治·约翰逊（GeeJohnsosBreedFear，Fasaes’（imes，28March1997）

[12]“始终抓住……相似的事物”——ER：第24页

[13]“我们的地面和天空……疾病产生”——NTVI：第663～664页

[14]“因为……构成它们的原子的形状也不同”——NTVI：第775～776页

[15]“提供唯一解释的方法……无法理解的东西”——ER：第21页

第四章　生存、爱、死亡

[17]“风和温热的种子……离开血管和骨头”——NTIII：第120～129页

[18]“我们都源自天……繁殖同类”——NTII：第991～997页

[19]“生物不可能从天上掉下来……咸水海湾里钻出来”——NTV：第793～794页

[20]“古老的伊壁鸠鲁假说……是迄今为止被提出的最荒谬的体系”，“这种假说是否连一丝微弱的可能性都没有”和“数量有限的粒子……无数次”——大卫·休谟著，加斯金（J。C。A。Gaskin）主编的《自然宗教对话录》和《宗教的自然史》（Oxford:OxfordUyPress，2008，第84～85页）

[21]在**过程中，男性和女性的精液混合在一起——NTIV：第1210～1232页

[22]“维纳斯（Venus），你是生命的力量……促使它们繁衍同类”——NTI：第7～20页

[23]“与其（被未满足的**欲）燃烧，不如结婚”——《哥林多前书7：9》