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七西王母的装饰（第1页）

（七）西王母的装饰

西王母的装饰品，也跟着她的性别和外貌的衍变而变迁，在《山海经》中她的装饰很简单粗陋，《西山经》说：

其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。

《海内北经》说是：

西王母梯几而戴胜。

《大荒西经》也说：

有人戴胜虎齿豹尾穴处，名曰西王母。

把上面的描写综合起来，是：

1。戴胜；

2。蓬发；

3。豹尾；

4。虎齿；

5。梯几；

6。穴处。

关于3。4。5。6以后另有专文讨论，此地所要说的是戴胜和蓬发。

在较早的作品中，司马相如《大人赋》：

皬然白首戴胜而穴处。

还保存着原来的意味，所不同的是使它老年化：“皬然自首”四字的形容。《帝王世纪》：

昆仑之北，玉山之神，人身虎面，豹尾蓬头。

把“如人”衍成“人身”，“虎齿”衍成“虎面”，《列仙传》：

王母者神人也，人面蓬头发，虎牙豹尾，善啸，穴居，名西王母。

王母又回复到“人面”了，《轩辕黄帝传》采《大人赋》之说：

虎首豹尾，蓬头戴胜，颢然白首，善啸，石城金台而穴居。

于是“人面”又变成“虎头”了，所谓“胜”到底是什么东西呢？胜即。《礼记》：

季春之月鸣鸠拂其羽戴胜降于桑。

注谓织纴。之鸟案《尔雅》作戴，陆机《诗疏》：

戴

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