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附 张謇一生值得我们思考的三大主题 第一主题 张謇的实业实践与精神世界 01（第1页）

附张謇一生值得我们思考的三大主题第一主题：张謇的实业实践与精神世界01

生意人也要有爱国精神吗？或者更直白地说，有爱国精神的人做生意，就能做大做强吗？没有爱国精神的人做生意，就会失败吗？再缩小一点外延来问：生意人的成功，有多大一部分是在于他的人格魅力？

生意人的身份标志是钱，然而，生意人的精神世界与赚钱之间的关系，到底应该有多大的“度”才是合适的？张謇给出了他的答案。他的这份答卷，虽然有时代的特征，但在今天仍然有相当的价值，这个价值不止在于文化的传承，对于今天千万的生意人而言，也具有相当现实的指导意义。

张謇是个生意人，然而，张謇的一生又是爱国的一生。我之所以有这样的定性，是有一定依据的，并不是我硬要在他的身上贴爱国标签。我们来看看这些依据：

1895年，甲午中日战争失败，《马关条约》签订。这件国家大事，好像是件与张謇个人前途没多大关系的事，然而，张謇与一般人不一样，他在自己的日记中，将《马关条约》的主要内容逐条记下来，并且写了一条大大的批语“几罄中国之膏血，国体之得失无论矣”。

在这样的国家大事面前，一般人肯定不敢多说话，莫论国事，这是普通老百姓最安全的生存方式。然而看张謇这些做法，可以推测出此时张謇的心境，如果用悲愤、屈辱、忧虑这些词语来形容的话，想必他自己也一定会接受。在这一点上，近代的张謇与古代的屈原在爱国的精神世界里可谓异曲同工。

大清军队的失败、大清人备受邻国欺凌的现实，让那时的大清人难以接受，然而却又不得不面对，此时的张謇做出了人生的重大选择：投身于革新大清的事业，使之走向繁荣和富强。

从1895年开始，张謇一个接一个的做法，往往迅速产生轰动效应。那么他是在什么境况下改变自己的人生选择的呢？

从1896年到1899年，已经是新科状元的张謇，可以安坐在那里吃皇粮。然而，他抛弃稳定的工作，冒着巨大的商业风险，在通州创办大生纱厂。状元办厂——搁今天这叫下海，让那时的人们很不理解。更加让人不理解的还不只是这点，张謇的这个状元来得实在不容易，人到四十，才弄到这么一个几万万人梦寐以求的身份，以及用这身份换来的好工作，然而现在却又将这些全部丢掉重新创业，这其中有着怎样的心理考量？

张謇的心理考量，我没法描述，因为我的描述与他的真实体验之间一定相差很远。相比之下，我的描述只会显得苍白无力，但我有一组数据，可以多少展现下张謇所做的人生选择之不易与伟大。

今天我们很多人都参加过中考、高考、国家公务员考试、职称资格考试、研究生考试，每逢这样的考试，对于考生自己来说是一件极为磨人的事，甚至对于考生家庭、亲戚、朋友来说，都不是一件轻松的事，因为它直接关系到考生的前途、家庭的命运，甚至是亲朋好友的命运。

而张謇参加的县、州、院、乡、会等各级考试达20多次，前后耗时26年。他光直接花费在考场上的时间加起来就有120天。

我们今天幽默地称高考那一个月为“黑色的六月”，但其实高考也就两三天，而张謇这一生在这样紧张的黑色风暴里却整整待了120天的时间！

就是这样一个艰难地攀登到科举生涯顶峰的人，却毅然决然地与“学而优则仕”的传统道路告别，把人生的坐标从做官转为做事业，用今天的话说，就是从职业人转为事业人，这对于一个年过四十的男人来说，到底需要多大的勇气？你可以发挥一下你的想象，这类似于我们今天有一个人是白手起家，做生意终于做成亿万富翁，到了不惑之年，忽然来了一个彻底裸捐，将城市户口、房产、信用卡等全部抛弃，然后只身一人开着小帆船去环球航海去了。这种做法，换作是你，你能做到吗？

所以说，张謇办大生纱厂，与一般人投资纱厂，实在有很大的区别。毕竟，办纱厂这样的企业，对于一位年过四十，且本打算一辈子走科举成才路线的文人来说，完全是一个巨大而陌生的领域。没有资金，没有人才，没有设备，没有技术力量支持，不知道市场在哪里，一辈子没搞过纱布销售，现在却毅然决然地去运作这样的项目，这需要多大的勇气？

就在大生纱厂初见成效时，张謇没有去享受自己的奋斗成果，而是连着又办了几件让人更加震惊的事——办通海垦牧公司，创建通州师范学校，设立南通博物院，等等。这些全是大工程、大项目，在当时也全都不是小打小闹，而且全部都是开风气之先河，都是国人从来没有做过的事。他是拿着巨额资金去冒险，不过，这些巨额投资项目，都是既有远大的目标，又是脚踏实地干事，没有一件是浮而不实、哗众取宠的形象工程、政绩工程。那么，我们有理由得出这样的结论：张謇追求的不是个人名利而是社会福祉，他考虑的是乡土、国家的根本利益，而不是个人的得失。

以通州纱厂为例，这是张謇实业救国实践的第一步。他为什么有这样的想法？我看到这样一些资料。张謇反复翻看《海关贸易册》，从中得出一个深刻认识：棉织品是进口货物的第一大宗，又是国人的生活必需品，这是中国“第一至大漏卮”。正是基于这样一种思考，在历经种种波折之后，1899年选址在唐闸的大生纱厂终于建成投产，成为张謇经营南通实业的支柱性经济项目。

不知我这样分析张謇办厂的思想根源，你可同意？如果你觉得我的看法有某种偏颇，可以继续看我下面对张謇另一些做法的浅析。

张謇的理想国

按照张謇自己的说法，他的做法是弃仕言商。而在现实中，他从始至终都把工业放在第一位，而不是单单做一个纯粹为发财的商人。我的问题是，他为什么这么做？

对此张謇自己有过一段解释：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致，通化学，用机器，精制造，化粗为精，化少为多，化贱为贵，而后商贾有懋迁之资，有倍徙之利。”

不过，我倒是有相反的看法。我举一事例：正是有浙江义乌发达的小商品市场，那些为义乌供货的生产企业才能生存下来。如果没有活络的市场，办生产型企业的风险有多大你可以想象一下。不过张謇估计不会同意我的看法，因为他的做法就是从创办大生纱厂入手，抓住“工”这个关键点。

当然，我们现在的任务不是去追究张謇的认识符不符合市场经济的运行规律，而在于从另一个角度来看一看他为何如此执着地要办工业。

起初，他试图从纺织业起步还只是一个想法，没有做出最后的决断。到1910年南洋劝业会开幕，他发起并组织劝业研究会，通过研究清光绪年间（1871—1908）的海关贸易册，得出一个结论：“如寐始觉，如割始痛。以我国实业当从至刚至柔之两物质，为应共同发挥之事”。解释一下，他说的“至柔至刚”，后来叫“至白至黑”，即白色纺织业、黑色钢铁业。在张謇的梦想国里，是想建成这两大工业系统，以此为基础，营造中国民族近代经济体系，以此来摆脱大清贫穷落后的悲惨命运，达到能在世界范围“文明竞争”的目标。