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为何称帝的是曹丕而不是曹操（第1页）

为何称帝的是曹丕而不是曹操？

建安二十五年（公元220年），曹操病逝，享年六十五岁。

后来曹操被追谥为“魏武帝”，实际上是承认其开国皇帝的身份。不过，曹操直到死，也没有把“皇冠”戴在头上。皇帝说到底只是个名号，你得拥有“实”，“名”才有用，否则的话，像汉献帝这样的傀儡，连自己的妻子都保不住的人，难道算真正的皇帝吗？乱世中常会冒出许多草头皇帝，比如两汉之交，打出皇帝旗号的不下数十人，最终笑到最后的，只有光武帝刘秀，其他人充其量就是过把瘾。

曹操一生戎马，打败无数对手。但是直到他平定中原后，真正的对手才冒出来，那便是雄踞西南的刘备与坐断东南的孙权。赤壁之战是曹操军事生涯的转折点，在此之前他是春风得意马蹄疾，在此之后，却处处不顺手。先是荆州大部被周瑜给抢了，后来汉中之战又输给刘备，关羽对樊城的猛烈一击虽未致命，却也令整个中原为之震动。

他最终没能完成扫平群雄的伟业，可以说，他是带着些许的遗憾离开人世的。不过，曹操仍是那个时代最出色的人物之一。他与光武帝刘秀一样，能文能武，既长于兵略，也长于政治，无论是战争还是治国，他都有一套本领。起兵讨伐董卓时，曹操在各路诸侯中的力量并非最强大，甚至没有一块稳固的根据地。他因势利导，重用贤才，抓住机会，尤其在战略上高人一筹——“挟天子以令诸侯”，占领政治制高点，把皇帝捏在手心，赢得了主动权。如果不是赤壁之战意外失手，曹操很可能完成一统天下的伟业，只是他的对手孙权、刘备并非等闲之辈，他们以绝地一击营造了三国鼎立的局面。看着孙权与刘备一步步坐大，晚年的曹操有一种力不从心的失落。

曹操并非不想戴上皇冠，只是皇帝的尊号，乃是王中之王，乃是天下独一无二的共主，他既然不能平定天下，即便称帝，也是有名而无实。从这点看，他是胸怀大志的。在中国历史上，开国皇帝大抵有两种模式，一种是扫平天下后才称皇帝，比如秦始皇、汉高祖刘邦称帝乃是实至名归；另一种是草头皇帝太多了，若不及早称帝，在政治上会陷于被动，比如光武帝刘秀、唐高祖李渊，他们称帝时，都只有小小的一块地盘，并非天下至尊，直到多年后才完成一统的大业。曹操的时代，除了袁术短暂称帝外，董卓、袁绍、刘备、孙权等都没称帝，这与刘秀、李渊所处的环境是不同的。作为一个有雄才伟略的人物，曹操不想当半截皇帝，哪怕皇帝宝座已是触手可及，他仍然克制住了这种欲望与冲动。

在群雄并起的汉末，曹操能脱颖而出，与他知人善任有着直接的关系。直到今天，人们还津津乐道于曹操的用人之术。他对人性的优点与弱点有着异乎寻常的认识，有一眼看穿他人内心的本领；能够恩威并施，让人既佩服他，又畏惧他。曹操本人智慧超群，但他最大的智慧是集他人之智慧为我所用，他的手下谋士如云，这些谋士为他击败形形色色的敌人立下赫赫之功。

曹操是在远征关羽返回时死于洛阳的，由于事发突然，继承者曹丕远在邺城，权力交接会不会一帆风顺呢？要知道即便是在北方，曹魏的统治也不是十分稳固。当时许多人建议说，应该秘不发丧，火速撤师回邺城后，再向天下公开曹操的死讯。

在中国历史上，君主若是意外死于都城之外，臣属们经常采用秘不发丧的手段，先隐瞒真相，等回到都城后再公开。比如秦始皇在巡视途中去世，李斯、赵高等人便秘不发丧。只是曹操去世这件事，军队上下都知道了，时任谏议大夫的贾逵认为这种情况下不可能封锁住秘密，秘不发丧反而会搞得人心惶惶，于是便正式宣布魏王死讯。

曹操之死，首先引发了军队的**。

在曹操麾下，有一支精锐之师，便是当年他收降青州黄巾军后组建的“青州兵”。青州兵只效力于曹操一人，如今主公死了，他们的使命也结束了。在为曹操效力二十八年后，青州兵全体将士只想做一件事：解甲归田。他们出身农民，以前是为生活所迫才揭竿而起，曹操给了他们一条活路，为此他们报答了他二十八年，现在是回归故乡的时候了。青州兵集体哗变，离开洛阳，奔回青州老家。

军队哗变可不是闹着玩的，这支能征善战的部队要是叛变，甚至杀向邺城，后果不堪设想。曹军将帅们都认为，一定要不惜代价阻止青州兵，若青州兵抗命不从，则以武力镇压。老成持重的贾逵又一次力排众议，他深知青州兵只是思念故土，厌倦了战争，倘若以武力镇压，将会逼他们造反。他不仅没下令讨伐，反倒发布一道命令，凡青州兵所过之地，当地官府应提供给他们必要的粮秣。青州兵的习性，没得吃就四处抢掠，这可不行，得让他们有吃有穿。这支历史上赫赫有名的青州兵团，就这样无声无息地解散、消失了。史书没有记述他们离开洛阳后的故事，这支来自农民的武装，又悄无声息地回归农民的本分了。

得知父亲的死讯后，鄢陵侯曹彰马不停蹄地从长安赶往洛阳奔丧。在曹操诸子中，曹彰是最为骁勇的一人，他见到贾逵后，张口便问：“父王的印玺在哪里呢？”

看来，想争夺王位的人，不只是曹丕与曹植。

据《三国志》所述，曹彰“善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻”。勇敢固然可嘉，不过曹操并不看重匹夫之勇，就连吕布、关羽这样天下无敌的勇士，最终也成了失败者。曹操曾教训曹彰说：“你不好好读书，只喜欢骑马击剑，这只是一人之勇，何足贵也。”曹彰不以为然地说：“大丈夫当成为卫青、霍去病那样的英雄，率领十万大军骑驰沙漠，驱扫戎狄，建功立业，岂能当个博士。”后来曹彰率军平定匈奴人之乱，也算是实践了自己的人生信念。

很显然，曹彰对曹丕、曹植两兄弟的文人气质颇为不屑，他当着贾逵的面问父亲曹操的印玺在哪儿，大有觊觎神器之意。不料贾逵当面给他泼了一盆冷水：“国家已有储君，先王的印玺，不是你所能问的。”遭贾逵当头一棒，曹彰这才悻悻而退。

此时的邺城（魏国都城）也人心惶惶。

曹操突然去世，令曹丕与邺城留守官员不知所措。在太子曹丕手下当差的中庶子司马孚（司马懿的弟弟）果断地以办理丧事为名，动用禁卫军以维持邺城秩序。此时的魏国名义上是诸侯国，按照规矩，必须等皇帝（汉献帝）下达诏书后，才能正式即位。尚书陈矫力主曹丕马上即位，他对众臣僚说：“如今大王的爱子曹彰正守在灵柩之侧，万一有变，国家社稷危矣。”

纵观中国历史，每当权力交接之际，总有刀光之灾。为了权力，兄弟相残的事情还少吗？亲兄弟是靠不住的，要是曹彰炮制出一个什么曹操遗言之类的东西，或者有类似赵高这类的阴谋家从中挑拨，那么魏国可能陷入内战而致万劫不复。

陈矫一番话，令曹丕毛骨悚然，赶紧宣布准备即位大典。第二天，曹丕正式继承王位，以杜绝其他兄弟夺权的企图。有名无实的汉献帝也下达一份所谓的“诏书”，授丞相印以及魏王的印玺，同时保留冀州牧的头衔。这样，曹丕全盘接收父亲留下的政治遗产，成为魏国独一无二的统治者。

不过，权力场上的血雨腥风并未结束。

曹植集团首当其冲地遭到清算。

这种事本无须曹丕亲自动手，早有跳梁小丑认清时局，大力讨好新王。临淄一个名为灌均的官员，上书控告曹植：“临淄侯曹植酗酒闹事，言行狂悖傲慢，还威胁魏王派来的使者。”欲加之罪，何患无辞。作为曹丕最大的政治对手，曹植的政治生命实际上已经结束。他被贬为“安乡侯”，其党羽丁仪、丁廙两人遭到满门抄斩的悲惨下场。

在曹丕看来，曹植毕竟是文人，手握兵权的曹彰或许更危险。曹彰不仅骁勇善战，还曾流露出窥视王印的野心，这叫曹丕如何放心得下？曹丕即位后，立即把曹彰打发回封国。三年后，曹彰前往洛阳朝见已当上皇帝的曹丕，却意外暴死，令人生疑。据《三国志》所记，曹彰是病死，然而其他野史却有不同说法。《世说新语》记，曹丕十分忌讳曹彰的勇武，便想了一计除掉他。他约自己的弟弟到母亲卞太后阁中下棋，在枣里放毒，曹彰不知是计，吃进毒枣。母亲卞太后发现曹彰中毒，赶紧差人去提水，多喝点水或许能缓解毒发，曹丕早派人把取水的瓶瓶罐罐打碎，不久后，曹彰便毒发身亡。这则记录是否属实，现在也说不清楚，但既有此传闻，想必也并非完全是空穴来风。曹彰死后，曹丕还打算害死曹植，母亲卞太后悲恸地说：“你已经杀了我的彰儿，不能再杀我的植儿了。”

同样在《世说新语》中，还有曹丕想杀曹植的记载，这便是著名的“七步诗”的来源。据说曹丕命令曹植在七步之内写一首诗，写不出就把他处死。要换了别人，七步之内写一首诗，简直比登天还难，但曹植果然才华过人，他还没走七步，便吟出一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这个是七步诗的原型，后来在流传过程中，六句诗被缩短为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这首诗，一针见血地道出了权力超越亲情的残酷现实，在封建王室，兄弟相残的故事没完没了地上演，在曹植之前及之后，还有无数的悲剧在重复着。曹植七步成诗，救了自己的性命。在政治斗争中他是失败者，不过，失之东隅，收之桑榆，他在另一个领域却取得巨大的成功，成为那个时代最富创造力、最优秀的诗人与文学家。

总的来说，魏政权交接还算顺利，冀州袁氏兄弟、荆州刘氏兄弟内讧的局面并没有在魏曹政权重演，这得益于曹操一帮旧臣对曹丕的鼎力支持。不过，地方诸侯显然意识到叛乱机会的到来，特别是曹魏政权统治比较薄弱的河西，各路诸侯已是蠢蠢欲动。