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第68章 帝江再借通天弟子多宝道人入西方(第1页)

玄都传经之后,风后闭关三月。

风后将老子所传道德经反复研读揣摩,他本就身负太清道统,此刻重归本源,更觉其中道法自然之精要。

无当圣母立下的儒道之中的修身齐家虽有侧重,却非水火不容。

出关之后,风后于景山学院革新讲学,将道德经之中大道一一宣讲,阐述宇宙大道、自然规律,使学生明天道之浩渺,养虚静之心。

也讲述儒道之中人伦秩序、修身准则,使学生知人道之纲常,立进取之志。

更是让弟子门人自由阐述,讨论这无为而治与克己复礼如何相辅相成,上善若水与浩然之气何以互通。

他自身更以身作则,行事既有道家冲和恬淡之风,不失儒门温良恭俭之仪。景山学院气象为之一新,道韵文气交融,松涛与书声共鸣。

如此不过三五年光景,风气渐成。

人族各部落贤者往来景山,将这种道体儒用黄老为基、仁义为表的学问带回四方。

虽偶有道家逍遥与儒家济世之争辩,然大多士人皆认同道为根柢,儒为枝叶,二者本是一体。

景山学院被公认为人族第一书院,求学者络绎于途,山道之上终日可见负笈而来的青衫士子。

风后连日讲学著述,耗费心神,这夜于静室打坐调息时,竟不觉沉沉睡去。

就在风后入了梦境之后,梦境杳杳,忽见星河倒转,似乎来到了一片混沌虚空之中。

前方有位人身龙尾、披发跣足的古神虚影盘坐。

膝前横放一具桐木琴,琴弦无风自鸣,发出玄奥律动,正是伏羲。

“风后小友。”

伏羲声音温和道:“你融道儒,立人伦,启文明,功德已厚,本座观你气机不小,未来系人族大运所在,可愿意与吾论道一番。”

风后心神震动,知是圣祖显化,忙躬身行礼:“晚辈愚钝,岂敢与圣祖论道,愿闻教诲。”

伏羲微微点头,抬手一动,只见左侧清气上升,化白昼、暖阳、雄健、显露之象,汇成一枚莹白阳鱼,右侧浊气下沉,凝黑夜、冷月、柔顺、藏纳之形,聚作一条玄黑阴鱼,二鱼首尾相接,缓缓游动,竟成一道浑然圆转的太极图虚影。

“此乃阴阳鱼,阳鱼主生发、运动、显化,,如白昼之普照,如君父之威严。”

“此为阴鱼,主收藏、静守、涵养。如道家之无为,如黑夜之休憩,如臣母之慈柔。”

“观望这阴阳鱼,你可有观想?”

风后拱手道:“阴阳非对立,实为相生互化,阳动极则生阴,阴静极则生阳,儒道二学,是否亦如这阴阳二气?儒家进取如阳,家清静如阴,生生不息暗含动变之机遇。”

。。。。。

两人足足论了七七四十九日之久,直到这最后,伏羲道:“小友只见儒道治世修身,却不知儒亦可通神,道亦能口含天宪,言出法随。”

“儒道乃引天地浩然之气,言行合一,自能引动天地正气,辟邪镇恶。”

“道者法自然,通天道。当其心境合道,吐纳阴阳,一语可定风雨,一念可安山川。”

“天地有阴阳至理,万物有运行法则。无论仙凡,只需所思所行暗合此理,自得天地呼应。”

“人族虽无先天之妙,可人族有魂,当亿万人族同心同德,共遵人道至理,其汇聚之人文之力,足可改易山河,定鼎乾坤。”

“本座今日将这伏羲琴相赠,望你感悟阴阳之功用,为你人族开天地之先河。”

就在伏羲道音传下之后,风后从梦境之中醒来,这一刻发现身前多了一方古琴,这古琴正是伏羲的伴生至宝伏羲琴。

风后如蒙大赦,急忙伏跪在地,朝着虚空之中拜了下去,“风后多谢先贤指点。”

风后随后告诉自己的学生,自己将在景山学院之中闭关修学。

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天庭紫天殿中。

帝江闭关参悟混元已有一段时间,就在这个时候,伏羲的道音传来,道:“果真依照道友所言,如今风后集道、儒之所长,贫道已将伏羲琴传给了风后,接下来就看他机缘所在了。”

帝江一缕元神分出心神,道:“儒、道是人族人文大道的根基,若能以这两道开化天地,便能截取玄门气运入人族。只是这儒、道两道气运尚且不足,而且风后自身并无影响天地的大功德。”

“玄冥已分出一缕善尸在西方大雪山之上悟道,风后感悟阴阳至理之后,劳烦道友伺机让其游历天地,并且将这儒、道之学遍传西方。等风后到了这大雪山下,贫道自有安排。”

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