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链接一 1977 青春之约2007年班会献礼视频提纲（第3页）

同期魏虹接受采访，谈同学们在M地区的实习和社会调查，包括学生社团“乡村建设研究会”的自发成立，乡镇企业、乡村教育、农民工等课题进入视野。

同期孙吉有毕业后进入警队的工作照。

楼开富毕业后进入新闻媒体的工作照。

徐晶晶毕业后下乡从教的工作照。

马湘南毕业后创办企业的工作照。

吴秋芬赴俄罗斯从事跨境贸易的工作照。

…………

配音这一代人注定要卷入一个三千年未有之历史变局。只是这种变局并非嘉年华，既意味着奇迹，也意味着苦熬和阵痛。对于他们来说，诗与远方其实就在脚下，是一砖一瓦和一针一线，甚至是后来日常的沉闷、困顿、焦虑、辛劳。

他们做不了太多，也许只是匆匆而过的流星。但他们的理想曾共振在一个时代的新起点——这已经使他们拥有青春增值的一份幸运。

【片花】

第三篇·B课：世俗的语法

同期（以邓丽君为背景音乐的资料影像）街头个体户商贩涌现；日本日立公司巨大的广告牌；深圳特区动工建设；歌舞厅里的红男绿女……

配音一个西方观察家在描述20世纪80年代大学生时，曾提到这些年轻人不但高唱《国际歌》，而且私下里爱唱邓丽君。这个细节很容易被忽略，却注解了一个时代的重要特征。显而易见，传统的革命**仍在延续，但青年们不再拒绝世俗，恰恰相反，个性、利益、功名、情爱、享乐一类倒成了理想的应有之义，个人欲望成了公共利益的出发点和落脚点。

对于这些多少有过些社会阅历的学子来说，他们来自清贫和禁制的往日，其理想从一开始就翻腾着人间烟火与食色天性。那么这是衰变还是革新？是可疑的人格分裂，还是必要的观念重组？

同期沈剑日记（自己念），记录自己第一次参加舞会，第一次同女生实现身体接触，浑身热乎乎的。青年人的胆子越来越大，开始多是旁观，然后越来越多地尝试。

同期陆一尘接受采访，谈男生用望远镜偷窥女生宿舍。

同期电影《庐山恋》片段资料，最早的一场吻戏。

配音当时电影的吻戏禁区被一点点打开。《甜蜜的事业》《庐山恋》等一系列电影深受观众喜爱，小说《爱情的位置》《爱是不能忘记的》等在校园广为流传。虽然不得恋爱的校规仍然有效，至少在理论上有效，但爱情已经明显闪烁于邻桌的顾盼之间，跳跃在擦肩而过或者故作矜持之际——何况这里一部分学生已属大龄，成熟体魄正分泌出情感邀请。

同期赵小娟的诗（自己朗读）：

《我真想进一次坟墓》

我真想进一次坟墓，让你为我而痛哭。

坟墓中我安详地沉默，听你爱情的第一次表露。

也许你会采一捧白花，作为我们定情的信物。

你把花插在坟头上，像是把心交给了我。

…………

同期赵小娟接受采访，谈写作这首诗的背景。

同期季涛接受采访，谈一个寝室里的男生如何联手制作假情书，戏弄另一男生。

同期侯瑞彬授受采访，谈外语系某男生与美籍外教恋爱，结婚报告未获批准，后来两人写信至中南海，终于在最高层的干预下走入婚姻殿堂。

配音1980年5月，《中国青年》杂志发表了一封署名为“普通女工潘晓”的长信《人生的路啊，怎么越走越窄……》，引发了全国性大讨论，成为尼采、弗洛伊德、叔本华、伯格森等西方思潮大举进入国门的前奏曲。一时间，这一片校区也暗潮汹涌，食堂、寝室、教室、走道、广场，处处都有唇枪舌剑，人们都是重新评估个人价值的激烈辩手。

同期沈剑日记（自己念），记录一次团小组会上关于个人主义的激烈争议，到底谁更幼稚，到底谁更浅薄，到底谁是真正的“小屁孩”和“伪君子”……自己与徐晶晶各执一词，互不相让，不欢而散。

同期沈剑接受采访，谈多年后自己与儿子类似的辩论，比对自己的前后变化过程。

配音不难发现，当时很多争议只涉及对与错，不顾及利与害；只说应该怎么样，不说怎样才有用——分歧后面其实有共同的青春底色。

当然，在世俗的语法里，“利与害”难道不就是更重要的“对与错”？一种少利、无利甚至失利的“对”又有什么意义？

这种利益理性的兴趣升温，与很多人的江湖打拼经验两相结合，催生了个人主义之潮。随意缺课，巧计套题，业余经商，好色寻欢，寻衅打架，醉酒装疯，任性远游……这一切也构成了诸多真实的局部。这样对吗？这样不对吗？