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第十章 事业的选择（第1页）

第十章事业的选择

布鲁特斯找到了他个人才能之所在；狗熊不会梦想飞上天空，不经历赛场失败的劣马，总是会被人看作千里良驹。因为沟渠的过深过宽，家狗尚知避而远之；而我们发现，人不如狗，出于本性，常常是冒险而上；当有人在高喊忍耐之时，大多是那顽固的行为已不可收拾；既是上天已安排好了你的位置和才能，那么它是来不得半点差错的，否则将毁灭你的一生。——斯威夫特。

一个人他这一生最宝贵的财富就是他那天生的追求，只有不懈的追求，他才能明白自己于社会的作用。在这一过程中，无论这份工作是编筐的、卖艺的、掘沟的、或是卖唱的，都会获得相应的快乐。——艾默生。

你天生的特性，要学会发现和发展，千万不要荒废那份适合你的才能。如果你能坚持那份内在使然的个人天性，你一定会获得成功。然而，你要是勉强自己做其它的事，无论怎样努力，最后你只能是一无所有。——悉尼·史密斯。

阿蒂默斯·沃德曾说过：“每人都有自己的堡垒，在那里他可以自行其是，做自己想作的事。有不少人在大多数人看起来是自由散漫的，其实他们不是无事可作。”

下面是在西方报纸上接连几天登载的广告，给你的不只是它的字面之意，或许能给你更多的启示。“现急征一有实践经验的印刷工，此人须胜任在出版社内各部门的出版和印刷工作。亦可以进行专业知识讲授，如可教授装饰用涂漆绘画和书法，立体几何设计，以及其它一些相关艺术。如能具备一定的教内常识和经验则求之不得。如不反对则在适当之时，为一小班男女传授教诲，令其提高教仪。如此人可兼为牙医和手足大夫，或是能在我唱诗班内担任某一高音或是低音之唱位，则是再好不过，我部愿以重金诚聘。”

以下是一则广告的详细内容：“P。S。将招聘一名看护和伐木工人，尚能保证正常速率即可。”这个稳定的岗位招聘一经登出，则立刻应聘如潮，转眼广告就不再出现了。

你的才能就是你的招牌。你天生注定的命运总是会在你的性格中有所体现。如果你已经找到了那份属于自己的人生地位，就不难发现，在你的个人职位中，你的所有个人才能会得以尽情体现。

如果有可能的话，最好选取一份合乎你的品味，又能使你的个人经验得以体现的岗位。那时就相当于你已选择了适宜的生活方式，而且你的个人经验和商业知识也有了用武之处，所有这些才是你个人得以炫耀的资本。

随心所愿。你不可能总是成功抵挡你个人内心的****，来自父母、朋友或是自己不幸的境遇造成的压力，常常在无形中压抑和遏制你那内心的渴望，总是在强迫你去做其实你并不喜欢的工作。然而，人的**好比那待喷的火山，当人的**即将喷发之时，它将冲破重重阻碍，令他个人被压抑的才华得以展示。无论是你的口才、还是歌唱才能、或者是在艺术方面以及在其它各方面的天才都将尽现于人前。你要有这样的心理准备，即使是一名天才，他也不敢奢望自己所有的才能都可以完美无缺的发挥。虽然人们天性追求完美，不希望什么事都搞得一团糟，或是半途而废，为此，上天总是设置一定的障碍，令进取者得以警醒。

有时只是命运的需要，就象当初拿破仑曾当过擦鞋工，亚历山大当过烟筒清扫工，可最终呢？谁又敢小觑这些人在历史上所创造的惊人成就？我们尽可以象马修·阿诺德那样对这一切大加品评，但绝不要象那没有头脑的律师。

尽管今天的人类社会已基本溶合，而且在运营中不断的交换着位置。但社会上大多数人看上去还没有找到那份属于自己的志趣相投的位置。女仆想当教师，而真正的教师又在经营商店；农民想修改法律，而乔特和韦伯斯特的学员又流连于农场。什么事物都不可以两全其美，每个人当他意识到自己的命运无法执行时，内心可想而知所遭受的折磨。在工厂里扎根的男孩其实本应该是研究希腊语和拉丁语的人才；被大学的课业负担压得喘不过气的学生其实本应该作农民或渔夫；在画布上乱涂乱抹的“艺术家”本应该作一名刷木栅栏的油漆工；总是站在柜台后面的售货员其实最厌烦死站在这一方寸之间但又忽视了对其他职业的追求；一名好鞋匠写过几首出色的诗句，发表在本地的报刊上，被朋友们称赞为大诗人，对于这一称呼他也渐渐地熟悉了，但他却不大动笔，因为对他来说，拿笔可不如修鞋那么流畅了；其他的一些鞋匠在国会拙劣的补鞋，而政治家却在敲击着鞋楦；外行人是不会讲经布道的，就象比彻和怀特菲尔德那样不擅长经商；人们对任何事都力求问个究竟。那位总是喜欢动手利用器具制作东西的男孩子，可以毫无阻碍地完成大学的学习，但是，他却成为社会上嫖赌浪中的一员。真正的外科医生也许正在拨弄着肉锯或是切肉刀，而屠夫们却在那断裂着人们的肢体。人生是幸运的，因为上天已安排定了我们每个人的结局，也许我们能做的，或者说我们最想去做的，就是在自己的人生路上，多创成就，多造辉煌。

富兰克林曾说，“你有了自己的事业，就等于你拥有了财富；你拥有了自己的职业，那就相当于你找到了争取利益和荣誉的地位。自力更生的农夫要好于那人前低三下四的绅士。”

一个人的事业是人的一生中最重要的东西。它不仅可以强健你的肌肉，增强你的体魄，加快你的血流，塑造你的头脑，还可纠正你的社会判断，促进你的发明才能得以人前展示，让你的天赋尽在工作中得以发挥。成功的事业还可让你人前领跑，激发你的进取雄心。也只有在此时刻，人们才真正从事业中体会到人生的真正意义，人生在世要有一个属于自己的位置，要有自己的事业，在这一位置上，你的个人才能才会得以发挥。明白你在人生路上的责任，找回那个真正的自我。如果一个人在一生中并没有一个属于自己的事业，他会时刻觉得自己的人生存在缺陷。不曾有职业或是就业的人，不能说是一个完整的人。但你要知道，一个人的事业，并不是你做人的全部。只具有一百五十磅的骨骼和肌肉，是不能算一个完整的人，肉体只是构建了人体的框架。完整的大脑也只是人的一部分，它让你可以拥有正常的思维。然而，就是这些肌肉骨骼大脑搭配和组合，让每人都具有那各自不同的特色，让人们可以做自己想作的事，想自己的想法，走属于自己的路，并展示出自己的个性，承担起自己的责任。

努力奋斗是成功的第一要素。坚持不懈则是成功的第二个必要条件。在通常情况下，利用丰富的实践经验对那些具备上述两大成功条件的进取者加以引导，应该可以说，他们不会失败。

人不可坐等社会高位或高额薪金的到来。你需要做是扩展自己现有的地位，其中可融入你自己的个人想法，发挥个人的独创性，让工作内容得以拓展，更加丰富。在工作方面，你要准时，更要积极进取，还要细致尽心，更加有礼貌。为了做得更好，你可以把你的前辈或是同行作为你的参照，力求在各方面比他们做得更加出色。对于你目前的工作和职位，你大可细心琢磨研究，尽可能设计出新的从未用过的操作方案，从而令你的雇主改变对你的评价和看法。你要真正做的并不是给人一个满意的印象就足够了，也不是说你把事业经营得红火就可以了，真正的关键是，给你的老板一个意想不到的结果，出人意料地做得比当初预料地更出色。当然，在你完成了这些之后，你的回报一定是加薪晋级。

当失业之时，你可以尝试接受第一份体面的工作，但一定要注意在你的个人能力和你所做工作之间存在的差距。最重要的是，如果能在你的工作中表现出更多的人性化，那么你肯定会做得更好，从而给予你更多更好的工作去做。

在我们当下这个复杂社会中，什么才是人们生存的真正目标，一直是人们极度困惑的一个问题。其实，这并不算难以解决的问题，如果你是祖鲁人或是贝都因人的后代。在原始人类生存的环境中，他们不认为机会只有一次。然而，在现今的文明社会里，对于各方面的要求都有所提升，伴随着决策重要性的要求，如何做出一个正确决策日渐成为人们的一大难题。当某人在竞争中受到了严重打击，这可以说是为了让他选择正确的目标相辅相成的，也是他选择正确目标不可或缺的要素。只有经历了这种挫折，才能让人们意识到，要想获得成功，就要全身心的去奋斗。对于成功而言，信心至关重要，尤其是在那具有吸引力的领域中。

格拉德斯通说过，“从来都有一种限制，让每个人的能量不能完全从人体和大脑中发挥出来。在寻求那适合的工作时，没有浪费任何多余气力，他就是明智的人。”

卡莱尔说过，“最让人值得高兴的是人们找到了自己的工作，对于他来说，这是上天最宽厚的恩赐。有了工作，才能真正树立起人生目标，也找到你的那份人生目标，因此，做好它！”

在选择职业之时，不要总是希望你自己赚很多钱，也不要总是问自己如何才能名声鹊起。一旦你选择了一项工作，你需要调动全部的能量，发展你的人性素质，令你获得人性中最均衡的发展。你要懂得你在工作中所要的，不是金钱，不是人前炫耀的声名，而是生存的动力。人品人性要比声名重要，是钱财所买不到的。好人品好于任何成功。每一部分才能都要受到好的锻炼，你的缺陷都会在你所从事的工作中，随时随刻的暴露出来。在做事时，你要学得巧而有力，要随时警觉，力求眼观六路，并能够体察入微。人的心怀要求人们柔顺有同情心，但一定要实在。记忆力方面要多加训练，力求精确并容留多余空间。这个世界并不曾强性要求你是一名律师、牧师、医生，或是农场主、科学家、商人等，也没有直接指明你应当从事什么，然而，有一项是肯定的，无论你从事何种职业，你都将是自己命运的主宰。如果你是自己个人生涯的主人，那么这个世界都将为你喝彩，所有机会的大门都将向你敞开。同时，要精益求精，不要半途而废和失败。

卢梭说，“任何受过良好教育的人，当他将要被任命某一职位之时，他不可能提前为将要面临的所有职位都做作过充分准备。我的学生们是否准备好了参军或是作酒吧服务生，都与我无关。上天它已安排好了他在人生道路上的位置，这是先于他在社会中确认自己的人生目标的。也就是说，就在他的社会目标制定之前，人生位置已经确定了。生存就好像是一项专业技能，需要有人去教。当面临生存问题时，你所有的社会身份都不重要了，无论你是士兵、律师、或是教士。首先是做人，你要把握机会，不要让机会轻易从你的身边溜走，但只要你留心，机会还是在那里等你发现。”