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第六章 充分利用闲暇时光（第2页）

一天内你只要从那些无聊的没必要的追求和为了金钱的工作当中抽出一小时的时间，那么任何天资一般的人都可以对科学知识能有出色的掌握。当然，如果有人能十年如一日地坚持学习，即使是一个无知的人，十年后也将成为一名见多识广的学者。每天一小时可以读个两份日报，两份周刊，两本畅销的杂志，或是十几本好书。就一名儿童来说，如果一天只学一个小时的话，那么一天中这个孩子的读书量应是二十页，一年就是七千二百页，相当于十八大卷宗的数量。每天一小时学习会在那些抓紧利用者和一味浪费的人身上产生巨大的差别。每天学习一小时可以让一个默默无闻的人变得声名显赫；一个之前毫无作为的人变得成就非凡。这是每天学习一小时所带来的效果。想象一下，如果你每天学两小时、四小时甚至六小时，那将会产生什么样的结果呢？通常来说，只要青年男女每天能够从不知疲倦的的消遗娱乐当中，为自己分出一小时的时间去学习的话，他们的生活就会发生改变。

每一位年青人都应具有充分利用休闲娱乐时间的习惯，因为当时欢快的心情，可以帮你理解和掌握那些有用的东西。而一般情况下，研究工作都是全身心的投入，以致于精神过于集中。

如果你是一位明智的研究人员，那么，当你在进行研究实验和科研攻关之时，你最佳的选择就是在工作的同时，适当多参与一些业余的休闲活动，这可以让你放松心情，还可以让你的工作环境轻松安逸。

“他的状态我已注意到，他现在的行为太过懒散，没有人可改变他的处境。”伯克说道，“这种无所事事的悠闲占据了他大部分的时间，几乎没有留下多少时间归他自己把握，而这种闲散安逸却比任何一种工作都更多的侵入和霸占了我们的生活。”

有些人会利用别人不经意浪费的时间去为自己争取一个好的教育成果。一些人对于小生意不以为意，嗤之以鼻，有些人则在其中发现了机会。有什么样的人会在一天中忙得就连一小时学习的时间都没有呢？查尔斯·弗罗斯特是佛蒙特州一位著名的鞋匠，他下定决心要每天投入一小时时间去学习。经果，他的勤奋努力最终让他成为美国最有名的数学家之一。同时，他在其它学科的造诣也获得了令人称道的成就。约翰·亨特，象拿破仑一样，强行规定自己每天只睡眠四小时。欧文教授总共花费了十年的时间提取和归类比较解剖学的样本，其数量多达两万四千个，而且每份样本都是他细心收集的。他同时也创造了一个新的记录，一边当木匠，一边进行他的科学研究！

约翰·Q·亚当斯深深地抱怨那些本不应该干扰他的人，他觉得是这些人抢盗了他的时间。一位意大利学者为了提醒他，在他的门上张贴了一副题词“到此只能谈工作。”卡莱尔、坦尼森、布朗宁、狄更斯等人曾共同签署了一份抵制街上音乐演奏者的抗议书，就因为这些人打扰了他们的日常工作。

许多的历史伟人并不是在个人的常规工作当中声名远播的，他们通常都是利用那些零散的，或者说是被大多数人浪费掉的时间，作出了令人刮目相看的成绩。英国诗人斯宾塞就是在他担任爱尔兰贵族代表的秘书时利用业余时间取得了成就。约翰·路博客先生在史前研究上极具声誉，他所有的科研探索都是在他繁忙的银行工作时间以外进行的。英国诗人索锡为社会贡献了一百卷值得传唱的诗篇，很少有人看到他出来闲逛一刻。美国作家霍索恩在他的个人日记中曾有这样的表述，那就是他未曾让一份有价值的想法，或者说是一份有意义的机会从他的身边溜走。富兰克林就是一个不知疲倦的工作者。他总是挤着抢在前面去打饭，睡觉也总是睡尽可能少的时间，他这样做就是为了自己能有更多的时间去学习。当还是一个孩子时，他就对父亲在饭桌前面长时间的祷告产生了反感，他曾问他的父亲是否可以一股脑地把祷告说完，从而来节省时间。相对于他的父亲，他的几部上好的作品是在船舷上完成的，比如说他的名著《航海技术的改进》、《多烟的烟囱》。

在拉斐尔短暂的三十七年人生历程中，他可以说为那些总是抱怨没有时间，进而浪费生命的人上了生动的一课。

成就伟业的人都是惜时如金者。古罗马著名的演说家西塞罗曾这样说，“当其他大众正在观看精彩的表演和娱乐演出时，或者说是在放松身心之时，我则在专心地把精力投入到哲学研究当中。”洛德·培根享誉世界并不完全是因为他当时是英格兰的财政大臣，人们更多的传唱和称颂的是他在闲暇时所完成的那几部著作。在一次与一位君主会见时，歌德突然提出告退，然后进入了隔壁的房间里，提笔写下了他的关于《浮士德》一点思路，以免过后忘掉。

英国著名化学家汉弗里·戴维在一间药品商店的阁楼内发现了诸多化学元素，当然，这一切都是在业余时间完成的。英国著名的诗人波普经常在夜间起床，写下他自己在工作时间无暇顾及的文学思路。英国历史学家格罗特同样是利用他的业余时间完成了盖世无双的著作《希腊历史》，而他当时还是一名业务繁忙的银行家。

乔治·斯蒂芬森是一位惜时如金者。他总是利用业余时间学习，并且他的很多著作也是在业余时间完成的。当他还是一名工程师之时，他利用晚上的时间来学习数学知识。莫扎特从不让一分时光虚度，每一分钟都有他学习的印迹。他从不会停手自己的工作去充分的休息，有时他太过专心忘我地投入到创作当中，竟然长达一天两夜不眠不休的工作。他那著名的《安魂曲》就是他在临终的病**完成的。

凯撒说：“即使在最残酷的战争期间，我也会在我的帐蓬内利用业余时间做些其它的事情。”在一次沉船事故中，他被迫孤身向岸边游去，但是，他还随身带着他的文学手稿，因为在船体下沉的那一刻，他正在写这本书。

梅森·古德医生就在他坐着轮椅去伦敦探视病人的路上，还在翻译《卢克里休斯》。达尔文撰写了多部名著，而这些作品的一些观点和思路都是被他记录在那些信手拈来的纸片上。瓦特是在他从事数学教学工具的经营时，学会了化学和数学知识。亨利·科克·怀特曾在一家律师事务所实习，就在他家和事务所来回途中，他学会了希腊语。伯尼医生在马背上掌握了意大利语和法语。马修·赫尔在他作为一保法官的巡察过程中，完成了他的著作《九思》。

现有的时间应算作一种原料，有了时间我们可以做任何想做的事。不要沉浸于过去，或者是空想未来，你要做的是好好把握现在，向每天、每刻或者说是向时间要效益。人们不是生来就懂得如何正确衡量时间的价值的，更不可能生来就了解那一小时的价值的。正如费内伦所说，上天最多给你一次一刻的恩惠，可你如果不去珍惜，第一次就失去了，那你将不会再有重新把握的第二次机会。

洛德·布鲁厄姆一刻时间也舍不得浪费，为此，他将时间安排得十分有条理。在别人看来，他总是有事可做，甚至于在他人看来，同样的劳作时间，别人完成的部分还不到他的十分之一。最终的结果是，他在政治、法律、科学、文学等方面都取得了很高的成就，赢得令人瞩目的赞誉。

约翰森医生利用一周内每天晚上的时间，完成了他的作品《拉塞拉斯的历史》，他这样做的目的是为了给他母亲的葬礼筹集资金。

林肯在他还在学习测量时，就已开始利用业余时间来学法律，并且在学习田间管理的过程中，他又自学了一些其它的分枝学科。萨莫维尔夫人就在邻居们闲聊和闲逛时，不仅学习了植物学和天文学，而且还写出了出色的论文。在她八十岁时，出版了《分子与微分子的学术研究》。

浪费时间过程中最可怕的一点是你不仅失去了时间，同时还有你那宝贵的青春。当你失去青春后，就不会再拥有。懒散让你神智愚笨，让你的浑身绵软无力。工作可以形成规律，让人从中受益，懒惰悠闲却没有这样的功能。

总统昆西有这样一个习惯，在没有完成第二天的计划之前，他绝不上床休息。

道尔顿所经营的产业是他一生的最爱。他实践和记录了数量超过20万的气象观测。

在织布工厂里，一根破烂的细线可令整个生产线功亏一篑。事情还要追溯到一位小女孩，就因为她一时的失误，导致了巨大的损失。人为的损失可以用扣除工资的形式来弥补，可在我们生活的这张大网上，如果也有破线令全网受损，那么有谁会来承担责任，进而弥补损失呢？我们谁都不可能在人生的道路上，来来回回，反复穿梭而无所作为。人生的细线已在你这来来回回的穿梭中，悄悄地织入了你的命运。劣质的细线有什么特征吗？你不妨记住，那些浪费时间和丢弃机会的行为，绝对是劣质线的代表！它不仅使行为人所从事的工作功亏一篑，同时，还会对人一生造成伤害。相反，如果你善于把握机会和利用时间的话，那么呈现在你的人生大网中的将是多彩的金线，它定会为你的人生增添美丽和光彩。我们不能停止织布梭或是扯出贯穿这个布匹的劣质线，它会一直呆在那里，见证我们曾经犯下的错误。

当一位年青人在做一项有益有用的工作时，没有人会为他的工作担忧。可人们往往会关心他在何处吃饭？如果是夜间出寝的话，他又会去哪儿呢？晚饭后他会做些什么呢？他是在何处度过他的周末和假期的？通过观察一个人对业余时间的安排，你可以对他的个性有进一步的了解。大多数的年青人变坏或者是在社会上走下坡路，都是因为他们在晚饭后无所事事，不懂得利用时间。相反，那些大多数在社会中地位显赫者，他们都是利用时间的典范，总是在深夜苦读和工作。更有一些人为了个人提高，常常深夜拜访求教。每个夜晚对于年青人来说都至关重要，在美国著名诗人惠特尔作品中就有这样的警示，今天的你我也许风光无限，但此时的你不要不知所终，明天会发生什么要靠你自己的把握，因为人生的大路，说到底，完全是你个人铺就。

时间就是金钱。我们不应是时间的吝惜者，因为只要有足够的时间，你可以做任何你想作的事情。但你也不要随意浪费哪怕是一小时的时间，因为虽然我们将时间比作金钱，但在这一点上，它们却大不不同，金钱的浪费，你可以利用时间去挣回。可时间一旦失去，你就不再有任何的补偿机会，不会再拥有。浪费时间其实就是在浪费你的精力、人品和青春。同时，也意味着你人生机遇的错失，好的机会失去了，就再也不会光顾你的人生。好好珍惜你现有的时间，你的未来就看你如何去把握你现在的时间。

爱德华·埃弗里特曾这样说，“上天对于你我时间的分配是均等的，本意是让人们进行才能的挖掘，充分把握每一次上进的机会，懂得如何弥补失去的时间，同时，要想让你过得欢快充实，才能出众，你还要摒弃个人低级欲望及肉体的沉溺。”