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赋闲做诗文送妻去读书（第1页）

赋闲做诗文·送妻去读书

1914年初，郑佑之从成都辍学回家后一面潜心自学，博览经史子集和一切古代文学、诗词书画、医学知识、涉猎广泛；一面关心时政，订购了大量宣传新思想的书报杂志，着力研究新文学。每有所事即将其写入日志之中，日积月累，收获颇丰。

郑佑之这年居家过日，勤奋自修，心系远方，时刻关心山外情形、国家和世界发生的大事。常借诗歌、散文、对联等文学作品，抒发自己的内心情感——

《题像》

盈盈含笑立吾前，似是蝉宫谪降仙。

莫怪痴儿颠倒甚，老夫虽耄见犹怜。

《题画》

醉向颓图问暮秋，临风挥洒水西流。

吾君莫笑毛锥秃，万里江山一笔收。

《咏画菊》

霜消雪久融，六月枝犹傲。

攀折讶成空，放声齐大笑。

《偶兴》

久闻倾国属桃花，突地重来尽暮鸦。

荒草蓬蓬春久去，源兮何处意如麻。

郑佑之同李坤俞结婚已经过去了三年，他们夫妻恩爱，携手播撒的爱情种子，一直没有破土发芽。丈夫又带着妻子回到伯阳嘴，请岳父把脉问诊。李鸿绪是当地有名的中药，为当地老百姓治好了许多疑难杂症。可面对长女婚后三年不孕，他却束手无策……

虽然李坤俞这三年来，一直为没能给丈夫生下一儿半女，心存愧色。郑佑之也很盼望他们的婚姻爱情能开花结果。对于妻子的愧疚，他一点也不怪她，而且还以大丈夫的姿态劝慰她。他是一个具有新思想的人，更明白一个妇女没有怀孕的原因种种。

妻子出身名门闺秀，受过良好的家庭教育，有一定的文化知识，在当地十里八乡，可称妇女中的佼佼者，是一只美丽的仙鹤，独立于鸡群。但在男尊女卑的封建社会里，她没能上过正规学校，不懂得新的科学文化知识。

郑佑之是一个受新思想的前卫学士，很反驳“女子无才便是德”的旧观念。他经常叫妻子多看新书，追求女人的独立和自由解放。因此，退学回家以后，自己主动承担打理家业，建议送妻子到宜宾新式学堂去读书。

那时，宜宾尚未成立女子学校，男女生又不能同校，分家后妻子又要独立承担家庭主妇的重担，加之家庭经济不力，里里外外要操持，就婉言谢绝了丈夫要送她去宜宾上学的美意。

郑佑之就一面主动管理家事，帮助妻子分担家务劳动；一面自修，同妻子一起学习讨论，寻机再送坤俞外出求学。

一次，郑佑之同妻子回娘家，他就向岳父母提出让李坤俞、李坤杰二人同去宜宾读书。由于是亲姊妹同去，能互相照顾，家里放心，岳父母终于同意了。

此时临近开学了，来不及置办新衣，郑佑之为了节省几个开销，他就把自己以前的旧衣裳翻出来，并按照学生服的样式画了草图，请妻子照着做学生服。

李坤俞是做针线活的巧手，高高兴兴地改后对着大衣镜试穿，穿着新式学生服，她左看右看总觉得不太得体，表示不满意。郑佑之一看，妻子穿上新式学生装，更显得依人可爱，脱口吟诵——

惜钱自把绣针拈，笑尔腰宽着不恬。

莫怪衣衫难合褶，温袍百结几人嫌。

自惜原称女丈夫，却来脂粉一同徒。

休嫌袖短难遮手，好系蛟龙不畏濡。

1914年2月20日，郑佑之亲自送李坤俞到肖家湾萧简青家。那时肖也同李坤俞的二妹李坤杰结婚了。郑佑之同萧简青是叙府联中同校同学，曾经是志同道合的好朋友，他们还经常一起参加学校组织的各种社会活动。而且，肖与李相识结婚，还是郑从中牵线搭桥，最后促成了他们的美丽姻缘。在萧简青同李坤杰结婚时，他为《内人送亲》写诗一首：

一乘飞轿走饥鹰，送妹翻惊妹未曾。

骨肉生离连髓痛，怎教牙齿不随疼。

点点空林泪满枝，唯思送妹正当时。

休夸阿姐精脂粉，岂识肖郎不画眉。

从画象嘴到肖家湾需要走20多里山路。妻子是个缠了足的女人，鞋尖脚小，走路难行。因此，那天郑佑之请来了俩人，抬着竹轿子，帮助妻子背着行李，送去肖家湾。

说来也巧，那天郑佑之同李坤俞赶到肖家湾时，李坤杰也在试穿刚刚缝好的学生服，正在对镜自照，嘴里嘀咕不休，埋怨裁缝把袖子缝短了。此情此景，李坤俞把丈夫写她“穿衣照镜”的诗吟诵一遍：“惜钱自把绣针拈，笑尔腰宽着不恬……”

大姐吟诵完诗句后向二妹讲：“不是裁缝手艺不行，而是城里学校时兴短袖。”李坤杰这才高兴地穿在身上。