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为到省城上学筹资而分家（第2页）

“我们的家务你不是不知道，你父亲去世时办丧事用了一大笔钱，给你结婚又花费了很多。还有，你和你两个弟弟这些年读书不用钱吗？拖起这一大家人，吃饭穿衣，人来客往，难道不用钱？”后妈越说越发火，终于摊出最后一张王牌：“你硬是要外出读书，我管不了，我们就分家。”

“分家就分家。”郑佑之为读书的事，与后妈闹了起来，分家之事早在他的预料之中。当后妈说出口后，他毫不犹豫地同意了，“要分马上分，我好自己做主！”

“好！你去把你郑家人喊来主持，今天就分！”

正当郑佑之与后妈吵闹时，刚从外面回来的李坤俞看到了：“佑之，你是一个读书人，咋同母亲吵嘴，太不应该了。”

“没有啥应该不应该的，我要自己那份，天公地道。”郑佑之也没有好气地对妻子说，“不关你的事，你回屋里去，我这还有事办。”语一出口，郑佑之拂袖而去。

看着丈夫跟母亲吵架的情形，以及从来没有见过他生气的状态，李坤俞望着丈夫出门的背影，也许心中明了几分，一定是母亲不让他去省城读书……

第二天，郑佑之的同族伯父郑富安、郑廷榜，叔父郑文光等家族长辈如约而来，坐堂分家。

经过一番调解，最后决定将祖上遗留下来的家产一分为四：王氏、郑佑之、郑瑞符、郑自相各占一份。郑佑之分得左跳子的一股田产42石，郑家庄园10间房；同时也分得一笔郑家的债务。

分家以后，郑佑之虽然分有田产、房屋，但没有现钱。他先卖掉一部分田产还债。自己当家后，他才体会到当家人的难处。开门七件事：油、盐、柴、米、酱、醋、茶，事事都要操心……

1913年夏天，为了追求自己的梦想，郑佑之报考了四川高等农业学校（四川大学前身），并被顺利录取。

为筹措学费，郑佑之寻亲拜友，在岳父李鸿绪、舅父张子高的鼎力帮助下，筹集一笔学费前去成都上学，入“殖边科”学习。同时，他还选修了蒙藏语言文字，立志为建设祖国边疆做出贡献。

进入四川高等农业学校后，郑佑之发奋求学，刻苦认真，成绩优秀。入学不久，他从中国实际，特别是从四川和川南栽桑养蚕的特点出发，纵论了发展桑蚕产业之见解，撰写了一篇很有指导价值的学术论文——《养蚕新论》。对此论文，学校给予很高评价，得到了有关专家的推崇。

在省城读书期间，李坤俞一次在给郑佑之写信说“母亲为分家不公，几次在家吵闹……”为此，他就给当时主持分家的大伯郑富安写了一封信：

富安伯父尊前：

唇承明诲，敬仅遵依。确不敢谓恭，实自信能忍。不图人口难凭，雌黄任意。用特呈明，敬求钧鉴。自大人去未几时，侄闻母云，前次产业不匀，俱属侄与各尊长之有意作弄其间。不然，觐光伯何以屡不至，文光叔等何以尽推大人。若非于心有愧，大人又何以自认不匀。自请致拈，侄等又何以帖然服从。且前次屡言清理，何以竟未，彼闻斯语，颇不释然。窃去岁之事亦诚，属各尊长之急于速成。犹故各事多有未妥，诚难免乎后言，谨举其大者三：

一、房屋各事，俱皆拈断，独此一依母意，以致瑞符“之房屋大弱”。虽瑞符之善让，然承其让者，不待侄也。今母云瑞符之善让，让其兄也。侄不能独受此言，非另行拈断无以解。

二、粮银。瑞符以多分得账，故多得大冲产业一股。然粮银固有仅八钱几也。今瑞符已将大冲出卖，拔去粮银六钱九分几，则所余粮银不过二钱上下，今却得六钱几。夫大冲瑞符之业，非众上之业，其拔去之粮，即当归瑞符名下，若大冲拔去之粮，该各兄弟分，则卖大冲还不完之账，岂不该各弟兄认，侄却不能。

三、左跳子之界。踏踩时以迫于时将近暮故，仅将上股踩踏明白。下股仅据佃户口报而书，大人以为照契可凭。过后细审，不惟不合，且连界之地主皆昔姓名，无以查确，况此契又为母要去。

此外，如据侄所访查四户所云，左跳子上股较下股强谷二十余挑。又左跳子各股将稳租取出，皆可进四十余石，而瑞符所分，将大冲卖了偿账不够外，沙树岔又仅进二十余石，干租更少，是较左跳子下股尤少。认计老六一股，各笔皆强，所不能远强于各弟兄者惟上。大人每云：“家事多主乎情”。今则飞短流长，既情无可忍，不得不兼而从理，以杜谗疑。计惟全体另始，乃是情理兼得。事关远大，敬请钧裁。

郑佑之在省城读书，每月都要给家中的妻子写信。一次，他写完信后，还附诗《思归》一首：

东风吹恨几时消，春水连天又涨潮。

自叹不如梁上燕，一年一度也归巢。

从这首诗中，看出当时郑佑之与妻子分居时情感受到煎熬，特别想念妻子，为她独自在家撑持家业而愧疚。加之在省城上学，生活需用花费很大，所筹经费仅一年多时间就用完了。这时，他不好意思再向岳父及亲友，开口请求资助，只好无可奈何地暂时放弃成都学业，回到了画象嘴……