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03 大法官托马斯莫尔是否犯了反叛罪托马斯莫尔审判案1535年英格兰（第1页）

03大法官托马斯·莫尔是否犯了反叛罪？托马斯·莫尔审判案——1535年，英格兰

大法官、红衣主教托马斯·沃尔西因反对亨利八世的离婚而以反叛罪被赶下台，接替沃尔西的人就是托马斯·莫尔，然而他的命运和托马斯·沃尔西没什么两样。

时间与法庭

1535年，英格兰伦敦威斯敏斯特大厅王座法庭

案件当事人

托马斯·莫尔（ThomasMore）

审判焦点

托马斯·莫尔是否犯了反叛罪？

审判结果

有罪，死刑

历史质问

·该如何保障良心自由？

·知识分子参与政治是值得提倡的吗？

法官们的心声

据2015年世界经济合作与发展组织（OECD）发表的对司法系统的信任度调查，韩国在42个被调查国中排名第39位（27%），接近末位。另据2017年韩国行政研究院以8000名国民为对象进行的“社会综合实情调查”，回答“法院能够保障公正的审判”的比率仅占37。9%，“相信法院”的比率仅占29。8%，可见韩国国民对司法部的否定态度占压倒性的多数。据此，社会各界纷纷呼吁进行司法改革。普通百姓很想知道法官们是如何看待自己的。米歇尔·德·蒙田（MicheldeMontaigne）在法国佩里格税务法院和波尔多高级法院当过税务专职法官15年以上，他在自己的著作《随笔集》（Essais）中说：

法之所以得到人们的信任，不是因为它公正而是因为它是法。这才是法拥有权威的不可思议的根据，除此之外没有任何根据。这个根据给法的权威提供了非常有力的帮助。法在很多场合下是愚蠢的人制定的。不，更准确一点说是反对公平的人，或者说是根本不公平的人制定的。[20]

我们时代的律师和法官想方设法寻找按自己的意思打圆场的漏洞。知识领域往往被众多的见解和独断专横的权威所束缚，正因如此，在判断上不能不引发极度的混乱。所以根本不存在没有反对意见的、条理清楚的诉讼事件。一方做出某种判决，那么肯定有另一方做出相反的判决，即使是同一方，在不同的时间段也会做出不同的判决。[21]

16世纪中期的法国，在税目、税率等诸多方面，法律、法理、判例非常混乱。当时蒙田是个只受理税务案件的法官，在一次晋升中受到挫折后，他愤然辞去税务法官一职。尽管《随笔集》是他看破红尘后写的，但还是让人感到惊讶。那么我们的主人公托马斯·莫尔又是怎样看待法律和司法部门的呢？现在我们一起看一看他在1516年写的《乌托邦》（Utopia）中的一段内容：

在他们（乌托邦人）看来，别的国家（英格兰）的不足之处就是法律以及有关法律的解释过多。用读不完且谁都看不懂的暧昧模糊的法律来束缚民众，这是非常不公正的事情。我认为律师实际上是增加案件数量刻意制造矛盾的人，因此在乌托邦是根本没有必要的存在。每个人只要对自己的案件做好自我辩论，有些话不用通过律师的嘴说出，而直接向法官表述就可以。这才是克服法律的模糊性，向真理更加靠近一步的捷径。[22]

如果法律模糊不清，那不过是一张废纸。我们很多法律是一些喜欢玩弄骗术的人在辩护的名义下以喋喋不休的争论给那些思维单纯的人（大部分人属于这一类，对这一类人有必要告诉他们自己的义务是什么）做出解释，这样的法律是毫无意义的。普通人很难理解这种法律名义下的诡辩。哪怕用一生的时间去研究也不会理解的。[23]

如果在法官之间产生分歧，那么世界上再清楚不过的事情也会变得模糊不清，真理也会成为怀疑的对象。于是，国王就获得以自己的意志对法律做出解释的机会，其他人则或出于羞耻或出于恐惧遵从国王的意志。法官们更会毫不犹豫地拥护国王的利益，因为他们可以随便找一个借口做出对国王有利的判决。他们可以提出对国王有利的平衡法，也可以利用法律中恰好相对应的条文来为国王辩护，如果没有这样的条文就临时歪曲条文来辩护。如果这些伎俩都行不通，他们就挥动国王手中的大权来压制反对意见。这是那些“明知自己义务”的法官永远立于不败之地的理由。[24]

清理下级法院相互矛盾的判例竟是英格兰大法院的职责，莫尔按自己的信仰否认国王权威竟成为以反叛罪被处刑的“殉教徒”，这一切不能不说是荒唐的事情。面对这些事情，受到惊吓的是不谙世事的法官们，而市民却认为这是再自然不过的事情，没必要挂在嘴边。

四季之人

莫尔是拥有天使的智慧和出众的知识的人。他是既温柔又和蔼的人。他是懂得欢喜和娱乐的人，也是身负重力的人，“四季之人”（amanforallseasons）。[25]

莫尔在英国历史上被列为最智慧和最聪明的人（《四季之人》，1966年拍摄了以莫尔一生为主题的同名电影）。16世纪欧洲文艺复兴运动的代表人物荷兰文学家伊拉斯谟（DesideriusErasmus）评价莫尔“是遇到什么问题都能够认真思考该问题两方面的人，是能够坚定地坚持自己选择的观点，能够说出适合时宜的话并用那些话表达自己思维的杰出的人物”。可见，莫尔是值得我们仔细观察的一个人。

莫尔出生于1478年，父亲约翰·莫尔是一个有名望的法律专家，莫尔是他的长子。莫尔从12岁开始在坎特伯雷大主教、大法官约翰·莫顿红衣主教家当了两年侍童。那两年莫尔深受莫顿在学问上的指教和人品上的熏陶，终于在14岁那年进入牛津大学开始学习希腊语和数学。当时希腊语和数学能够让人们感受文艺复兴的崭新的精神氛围，父亲觉得这种氛围有可能妨碍儿子的学习，于是在父亲的带领下莫尔离开牛津进入了新法学院（NewInn）。两年后莫尔又进入林肯法学院（Lin'sInn）修了4年法学，22岁时获得了法学教授和律师资格。莫尔同别的优秀生一样并没有满足于法律，与伊拉斯谟等人文学者深入交流，广泛阅读了哲学、希腊文学、历史学等方面的很多书。

图8坚守信念的人：莫尔被称为英国心态学造就的伟大的人物。我们只知道他是《乌托邦》的作者，其实他在政治、法律、圣职等领域也是非常有名望的人。

虽然获取了律师资格，可是莫尔发现在人文学科和宗教冲动之间存在着一定的矛盾，于是“为了通过祈祷和苦行发现真正的使命”走进了卡图西亚修道院，在那里莫尔度过了4年专心冥思和祈祷的修道士生活。后来他想到“与其当一个不称职的祭司，不如做一个忠实的丈夫”，并于1505年与珍妮·考尔结为伉俪，此后生了一男三女。莫尔细心照料家庭，生活俭朴，坚守信仰和学问，过上了踏实、幸福的生活。

莫尔的公职生涯也一路坦途。他于1504年当选为下议院议员，1510年开始担任伦敦副市长和下议院议长，此后历任国王法庭法官（1517）、枢密院委员（1518）、财务副大臣（1521）、英格兰下议院议长（1523）、兰开斯特公爵领地大臣（1525），到了1529年当上了兼任首相与法官为一身的大法官（Lordcellor）。人们称他是“公平的行政官”“公正的法官”，赞扬他是“身陷困境的人们的保护者”。他还以英格兰大使的身份在国外发挥过外交使节的作用。