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1 4 伏羲女娲交尾图与阴阳二神（第2页）

[13]　安志敏：《我国新石器时代的仰韶文化和龙山文化》，载《历史教学》1960年第8期。

[14]　青海省文物管理处考古队、中国社会科学院考古研究所：《青海柳湾》（上），第97页。

[15]　青海省文物管理处考古队、中国社会科学院考古研究所：《青海柳湾》（上），第116页。

[16]　张自修：《骊山女娲风俗及其渊源》，中国民间文艺研究会陕西分会编印：《陕西民俗学研究资料》第一集，1982年。

[17]　张振犁：《中原古典神话流变论考》，上海文艺出版社，1991年，第45页。

[18]　卫聚贤：《古史研究》，上海文艺出版社，1990年影印本，第168—169页。

[19]　石兴邦：《有关马家窑文化的一些问题》，载《考古》1962年第6期。

[20]　郭沫若：《先秦天道观之进展》，郭沫若著作编辑出版委员会编：《郭沫若全集·历史编》第一卷，人民出版社，1982年，第329页。

[21]　余冠英注释：《诗经选》，人民文学出版社，1982年，第90页。

[22]　赵国华：《生殖崇拜文化论》，中国社会科学出版社，1990年，第265页。

[23]　张朋川：《中国彩陶图谱》，第98页。

[24]　严文明：《仰韶文化研究》，文物出版社，1989年，第322页。

[25]　闻一多：《“七十二”》，《闻一多全集》第一卷，开明书店，1948年，第216页。

[26]　刘尧汉：《〈彝族文化研究丛书〉总序》，刘尧汉主编：《彝族文化研究丛书》各本之前，云南人民出版社，1986年。

[27]　刘尧汉：《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》，云南人民出版社，1985年，第76页。

[28]　闻一多：《伏羲考》，《闻一多全集》第一卷，开明书店，1948年，第36页。

[29]　[德]黑格尔：《美学》第二卷，朱光潜译，商务印书馆，1979年，第90页。

[30]　王从仁：《龙崇拜渊源论析》，陈秋祥，姚申，董淮平主编：《中国文化源》，百家出版社，1991年。

[31]　赵国华：《生殖崇拜文化论》，第265页。

[32]　严文明：《仰韶文化研究》，第303—307页。

[33]　陶思炎：《鱼考》，载《民间文学论坛》1985年第6期。

[34]　王国维：《殷周制度论》，《观堂集林》第二册，中华书局，1984年，第451—452页。