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6 5 鲧禹联盟与重黎联盟（第2页）

[4]　蔡俊生：《人类社会的形成和原始社会形态》，中国社会科学出版社，1988年，第203页。

[5]　[苏]谢苗诺夫：《婚姻和家庭的起源》，蔡俊生译，中国社会科学出版社，1983年，第200页。

[6]　严汝娴、宋兆麟：《永宁纳西族的母系制》，云南人民出版社，1984年，第31页。

[7]　克恩：独龙语，指独龙族的血缘村落。

[8]　刘起：《古史续辨》，中国社会科学出版社，1991年，第169页。刘起先生引用《中国少数民族》的婚俗来讨论古代传说的婚姻叙事。

[9]　《国语·晋语》，第356页。

[10]　刘起釪：《古史续辨》，第181页。

[11]　《毛诗正义·殷武》，“十三经注疏”本，中华书局，1980年，第627页。

[12]　周宝宏：《〈逸周书〉考释》“王会”，社会科学文献出版社，2001年，第197页。

[13]　吕思勉先生在《三皇五帝考》中对《史记·五帝本纪》黄帝战炎帝又战蚩尤，涿鹿战又阪泉战，颇令人费解问题，提出炎帝蚩尤一人，涿鹿阪泉一役的观点，可谓卓见。该文见吕思勉、童书业编著：《古史辨》第七册（中），上海古籍出版社，1982年，第368页。

[14]　《史记·五帝本纪》“索引”认为，史记所谓神农氏“世衰”，指的是皇甫谧《帝王世纪》提到的榆罔。

[15]　《史记·五帝本纪》“索引”，第8页。

[16]　严可均辑：《全上古三代秦汉三国六朝文（第一册）》“全汉文”卷五十三选录，中华书局，1965年。

[17]　童恩正：《古代的巴蜀》，四川人民出版社，1979年，第58页。

[18]　屈小强、李殿元、段渝主编：《三星堆文化》，四川人民出版社，1993年，第77页。

[19]　《史记·五帝本纪》“集解”引皇甫谧，第9页。

[20]　《史记·殷本纪》“集解”引孔安国，第68页。

[21]　杨宽：《中国上古史导论》，吕思勉、童书业编著：《古史辨》第七册（上），上海古籍出版社，1982年，第223—238页。

[22]　王国维：《观堂集林》卷九，中华书局，1959年，第413页。

[23]　郭沫若：《中国古代社会研究》，第225页。

[24]　杨宽：《中国上古史导论》，第223—238页。

[25]　郭沫若：《中国古代社会研究》，第224页。

[26]　杨宽：《中国上古史导论》，第223—238页。

[27]　《吕氏春秋·恃君览·行论》，“二十二子”本，上海古籍出版社，1986年，第706页。

[28]　刘师培：《姒姓释》，《刘师叔遗书》，江苏古籍出版社，1997年，第1252页。

[29]　闻一多，《伏羲考》，第34—35页。

[30]　游国恩主编：《天问纂义》，中华书局，1982年，第86页。

[31]　游国恩主编：《天问纂义》，第146页。