吉水县的知县很有政治头脑。他看到胡有初捐了物资,立即打报告给江西巡抚赵新。赵新听说了这一先进事迹,立即从南昌赶到吉水,去看望、慰问这位胡有初先生。
赵新说:“你干得真好,帮助我们官府解决了问题,非常感谢。”
胡有初先生对赵新的远道而来表示感谢。随后,巡抚赵新告辞而出。
我想这里一定发生了一个情节:知县跟在后面提醒胡有初,巡抚大人千里迢迢从南昌到吉水来看望他,难道他一点表示都没有吗?胡有初恍然大悟,于是又捐了五百石粮食,一共就是一千五百石粮食。
这件事大概发生在宣德九年(1434)。三年之后的正统二年(1437),明朝政府表彰了十个在救灾过程中向官府和民众捐献粮食的富人,把他们送到北京接受嘉奖,奖给他们羊肉和酒水,然后派船将他们送回原籍。
但这里仍然有一个前提,就是富人家里还有粮食,而且发生的还不是持续的旱灾。而崇祯年间,发生的是持续的旱灾,那时也有一些富人拿出粮食来接济穷人,但是杯水车薪。大多数的富人、藩府一毛不拔。在自然灾害面前,可以看出人性。当然,我们站在人性的另一面,也可以换个角度想:我家的粮食已经所存不多,可以供我一家吃三年五年,但如果拿出来赈济灾民,三天五天就吃完了。那时我家怎么办?
我们不能过多地谴责别人,人性都是如此,富人能够拿出一部分粮食帮助别人,就已经值得肯定了。在灾情中,最无耻的是藩府。他们是朱元璋的后代,藩府里藏有一定的财富和粮食。崇祯年间,藩府有很多很穷的,但仍然有很多很富的,比如潞王府、福王府。但是他们都一毛不拔。
自然灾害面前的第一大人祸,就是有产者、富有者的一毛不拔;第二大人祸,则是在连年旱灾、水灾的情况下,朝廷内部的党争仍然持续不断。
天启年间,浙党、齐党、昆党、楚党、宣党和东林党进行了你死我活的斗争。后来东林党以外的诸党都以魏忠贤为中心,形成了阉党,这是东林党人对他们的称呼。
女真在东北虎视眈眈,国家内部不断出现灾荒,但朝中的东林党、阉党仍然在意气用事,不在乎国家的存亡。而且,在对女真的战争中,崇祯皇帝自毁了“一座长城”和“两座重镇”。
“一座长城”是孙承宗。孙承宗和袁崇焕在关宁一带设防时,东北一带,尤其是山海关到宁锦一带的局势有明显好转。但是由于党争,孙承宗两次被罢官。缺乏像孙承宗这样有威望、有抱负、有才能,且一心一意为国家办事的官员统筹,整个东北防线陷入了各自为战的状态。
“两座重镇”是熊廷弼和袁崇焕。
天启年间,熊廷弼接手了东北的防务,但是浙党的头面人物姚宗文弹劾熊廷弼。熊廷弼作为文官,出任辽东经略,统率整个战场。他的财务、用人、工作作风是有一些问题的。理想的人才是德才兼备的,但是在这个时候,朝廷的用人政策应该是唯才是举。
姚宗文揪着熊廷弼的瑕疵,对他持续抨击,于是朝廷换了一个东林党对立面的官员去接手熊廷弼的工作,但这个官员一无是处,导致战局大坏。后来,朝廷重新起用熊廷弼,但不久后又因为党争的问题,把熊廷弼下狱处死了。
当然,熊廷弼也做了一件不该做的事。他觉得这个时候能救他的只有内廷的宦官,所以他许诺用几万两银子保住自己的性命。但是他后来没有兑现承诺,这就被阉党找到了理由,将他斩首、传边。这一座“重镇”被毁了。
还有一座“重镇”是袁崇焕。防守宁远的时候,他在孙承宗麾下做出了重大的贡献。崇祯皇帝即位后,对袁崇焕抱有很大期望,但是袁崇焕犯了一个明朝官场或者是中国官场普遍的毛病。
崇祯皇帝曾经亲自接见袁崇焕,表达了对战事的忧虑。袁崇焕宽慰他,说:“如果我去做这个事,五年之内可以复辽。”
袁崇焕虽然是在宽慰崇祯皇帝的心,但这个海口夸得太大了。这次面见结束后,有人提醒袁崇焕,说:“当今天子很较真,到时间要对你进行考核的,你五年能不能复辽?”
在战争中,袁崇焕依靠的几个主要将领一位接一位战死,这边还没有复辽,后金军却已经兵临北京城下。袁崇焕带领自己的军队来救援京师,后金军退却了。根据记载,后金军通过种种途径,甚至通过被俘的明朝宦官散布流言蜚语,说袁崇焕和后金已经有了协议,所以后金才退兵。崇祯皇帝一怒之下,把袁崇焕下了狱。
袁崇焕所依靠的三位将领之一的祖大寿,目睹了袁崇焕被斥责、被下狱,出城之后立即带着本部东撤。祖大寿这样做,既是出于对袁崇焕的忠诚,表示对皇帝的不满,也是为了自身的安全。祖大寿率兵离开京师之后,崇祯皇帝多次命其返回,祖大寿都不予理睬;而袁崇焕奉命写信给祖大寿让他返回,祖大寿收到信后还真就回来了。这就犯了中国官场的忌讳,竟然有军队不听明朝皇帝的,而听袁崇焕的,这是“自立山头”。于是袁崇焕被杀了。袁崇焕被杀倒不是因为党争,而是因为崇祯皇帝的人性弱点。
所以说,人祸的第三条就是崇祯皇帝本身了。
崇祯皇帝用文官,文官无能;用武官,武官不听话;那么,只有用宦官一条路了。尽管我对崇祯皇帝充满同情,但是不得不承认,在这种情况下,他内心深处的恐惧、急躁使他举止失措了。他做出了一些错事,杀袁崇焕就是其中一件。袁崇焕被杀的时候,北京百姓对他群起而攻之,认为他是间谍、卖国贼。历史的冤案有的时候就是这样造成的。
对明朝来说,人祸是整个有产者的自私,是持续的党争,也是崇祯皇帝作为最高统治者的刚愎自用、处置失当。这些人祸加速了明朝灭亡的进程。但是,我仍然不改变对崇祯皇帝的同情,即便他慌不择路,病急乱投医,但坦率地说,那个时候换成你我做皇帝,也未必能比崇祯皇帝表现得更好。