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02（第2页）

克娄巴特拉一动不动地坐着，埃拉斯在几名女仆的帮助下，正在为她梳妆打扮，准备迎接这看似平淡无奇的一天。没有人知道，世界历史将在今天被彻底改写……与此同时，众人正在为繁杂的准备工作忙碌着。克娄巴特拉将手搭在一张小桌台上，一名仆人正在小心翼翼地为她涂抹指甲。与现代女性一样，古代埃及妇女也会使用指甲油，她们的原料从何而来？答案会让你大吃一惊——散沫花染料。

关于古埃及的化妆品，各种趣闻逸事不胜枚举。在这个古老的国度，化妆品并不只是为了满足爱美的需要，还具有保护健康的作用。面霜主要用来保护皮肤，帮助皮肤抵抗埃及的似火骄阳和干燥气候。

眼影粉就是一个最好的例子。它的成分可能包含焦木、脂肪，此外还有锑——作为一种具有消毒作用的天然抗菌物质，它可以保护双眼免受细菌感染以及霉菌病和寄生虫的侵害，同时还能够缓解烈日和大漠风沙带来的困扰。

在古埃及人看来，美容护理首先需要对身体进行保护。

因而关于个人护理的另一种习俗也变得容易理解。如果有人对克娄巴特拉第一次密会恺撒时的样子充满好奇，可以肯定的是——尽管没有任何历史资料对此进行描述——她对身体上的所有毛发进行了清除。根除体毛的风俗（除了头面部的毛发，包括眉毛和睫毛在内）源自消灭一切寄生虫赖以滋生的温床，尽力达到最佳卫生效果的目的。出土于埃及墓葬以及庞贝古城中的小梳子上细密的梳齿，为世人生动再现了一场人与虱子之间旷日持久的古老战争（时至今日仍未结束）。在都灵埃及博物馆精美绝伦的喀陵（TombofKha）出土文物中，那些大小各异的刀片和小巧精致的镊子，清晰地表明除体毛这一风俗在社会各阶层中广泛流行。从一个小罐中残留的蜡油可以看出，当时的人们已经有了在刮除体毛后涂抹润肤霜的习惯。

罗马妇女同样习惯于清除身体上的毛发，而男人则恰恰相反（尽管他们每天早晨都会剃须），只有屋大维除外。苏维托尼乌斯（Suetonius）回忆称，为了保持皮肤的光滑，他会用炙热的核桃烧烫身体的毛发。作为一介武夫，这一习惯未免古怪。

有趣的是，古埃及的化妆和美容护理已经超越了性别的界限——无论男人还是女人都会化妆并佩戴假发。

克娄巴特拉正在亲身经历漫长而烦琐的梳妆（由于她的女王身份而需要对此更加郑重其事），整个过程将在戴上假发的一刻告一段落。作为一名希腊-马其顿后裔，克娄巴特拉通常不会佩戴传统埃及假发，然而此时，出于对宗教和传统的尊重，（同样）出于对强大祭司势力的敬畏，她选择了妥协，因为她即将出席一场宗教庆典。在托勒密王朝的所有女王中，克娄巴特拉与埃及人民和文化的关系最为亲密，但这更多源自精明的算计而非虔诚的信仰。

只见一名女仆捧出一只巨大的木盒，盒盖打开，一顶硕大的黑色假发赫然映入眼帘，随着假发被小心翼翼托出木盒，一股香油的浓烈芬芳在屋内弥漫开来。这顶假发由货真价实的头发制成，散发着乌黑的光泽，精心收拢的发缕修长纤细，波浪起伏，就像喷泉的水柱从假发两侧倾泻而下，在末端凝聚为细密紧实的发辫，凭借自身的重量防止假发被大风掀起。

这顶假发的造型分为三个部分：一部分沿颈后向下延伸直达肩胛；另外两部分顺着前额两侧，经耳后垂落胸前。正是这种三分法的造型设计确保了假发的稳定。几个世纪以来，古埃及人——无论男女——一直佩戴这种假发，尽管假发的质量因佩戴者的经济状况不同而参差不齐。在假发的遮盖下，自然生长的头发形态各异，它们可能或直或曲，或长或短（极短的发型曾经风靡一时），甚至还有人选择将头发剃光。人们习惯于在生活中梳着各式各样的松散发型，并经常对头发进行油浸护理。

让我们言归正传。此时假发被小心翼翼地安放在女王头上，并用象牙梳子和黄金发卡再次梳理修饰。

最后，她的头发和外衣被喷上香水，还有几滴被刻意洒落在脖颈上。在经年累月、日复一日的重复中，永远以贴身仆人为女王挑选衣装开始的漫长梳妆过程，此时终于迎来尾声。

克娄巴特拉注视着埃拉斯手中光滑的铜镜。一丝狡黠的微笑不觉爬上脸庞……她已经做好准备，迎接这崭新的一天。

芳心纵火犯

克娄巴特拉起身走向一条拱廊，仪态却与早晨判若两人：此刻的她更加威严，只见所到之处鸦雀无声，众人纷纷躬身行礼。女王的身影穿过长廊，消失在门后，只留下卡比托利欧山雄伟壮丽的身姿矗立在远方。位于山脚下的古罗马广场旁坐落着一座巨大的宅邸，此刻一名奴隶正在等候寝宫中的主人。在欢声笑语、觥筹交错的纵情欢宴之后，他烂醉如泥的主人整晚鼾声如雷。锦衣玉食的谄媚之徒环绕左右的感觉令他心醉神迷，时常与之彻夜狂欢。昨夜他照例与一名陌生的宫女共度良宵。尽管已有妻室，但他早已对这种放浪形骸的生活习以为常。

曾经，他的一桩风流韵事成为轰动一时的丑闻。丑闻的女主角是一个谣言缠身、名叫丽科尔斯的“歌女”，作为一名哑剧表演者，她的另一个名字西塞丽丝广为人知，这个性感尤物时常出没于各种沙龙，游走在众多位高权重的男人之中……此处不作赘述，留待下回分解，但安东尼已经彻底为她倾倒——两人甚至被发现乘坐轿子，前呼后拥在罗马城内招摇过市。尤利乌斯·恺撒曾私下要求他注意自己作为执政官的公众形象。他接受了恺撒的建议。

西塞罗将他称为“那个角斗士”，他认为安东尼发达的肌肉过度吸收了本应用于大脑发育的营养，而健硕英俊的外表确实令他获益不少。面对他宽大壮硕的胸膛、灿烂无邪的笑容和迷人的眼角笑纹，没有哪个女人或是好友还会对他的失礼言行耿耿于怀。在人们眼中，他就是一个不折不扣的“芳心纵火犯”。

他的名字就是马库斯·安东尼乌斯或马克·安东尼。本书对他将以安东尼或马克·安东尼相称。

寝宫门外的奴隶摇着低垂的头，转身离开。这位罗马执政官拥有一座占地超过22500平方英尺[3]的巨大宅邸，与恺撒坐落在维利安丘上的宅邸比邻。这座位于帕拉丁丘和俄比安丘之间的小山丘，如今早已不复存在（为了给帝国广场大道的建造留出空间，它不得不退出了历史的舞台）。据安德烈·卡兰蒂尼记载，“这座占地9000～13500平方英尺的巨大宅邸，令当时散落在帕拉丁丘上的普通住宅相形见绌”。尽管如此，作为它的主人，安东尼在购入伊始就对宅邸的尺寸满口怨言，声称这里的空间“对他来说太过局促”，并命人进行扩建。

位于宅邸内部的园林四周环绕着造型典雅的柱廊（列柱围廊），全长280英尺[4]，俨然是一座罗马中心的气派王宫。作为安东尼个性的生动写照，园林的中部被改造成用于体育锻炼的健身场所。这还不是全部。

一座方庭通向宅邸专用的身体护理场所，包括一座带有私人桑拿设施的大型浴室。

这座华美的官邸曾是尤利乌斯·恺撒的死敌——庞培大帝——的私产，更早之前属于他的父亲——格涅乌斯·庞培·斯特拉波。安东尼又是怎样将它据为己有的呢？恺撒的大获全胜促成了这桩不可告人的交易。公元前48年，庞培去世，他的地产被悉数充公并进行拍卖。这是金额巨大的资产：据西塞罗透露，庞培大帝的财产总价超过7亿斯特迪[5]。恺撒委任安东尼负责拍卖事宜，显然安东尼因而得以用极低的价格购入这座宅邸（以及坐落在战神广场上的其他房产）。这座古老的宅邸穿越了历史的时空，继续见证着时代的变迁。

罗马节日

随着时间的推移，人们不断从大片高耸的庶民住宅区中涌出，填满了罗马的大街小巷。男人们三五成群，有的身背装满食物的袋子，有的肩扛盛着美酒的双耳小陶罐，不时发出爽朗的大笑；女人们则背着帆布、毛毯和各种坐垫。人群尚未靠近，他们的气息早已弥漫开来：空气中飘浮着女性的芳香、食物的气味、香料的芬芳，一阵阵欢声笑语夹杂着俏皮话不时传入耳中。这些熙熙攘攘的行人将去往何处？答案显而易见。3月15日到了（罗马人将每月居中的一天称为“月中日”，而将每个月的第一天称为“朔日”），对罗马人而言，这一天只意味着一件事情——安娜·裴伦娜节。人们从四面八方奔向一个特殊的场所进行庆祝——那是一个群山环绕的小山谷，掩映在一片葱翠而神圣的森林之中，在这里，砍伐树木、收集木柴和狩猎动物被严令禁止。这处山谷距离罗马城仅有数英里之遥，沿弗拉米尼亚大道可以轻松步行抵达。在小小的山谷中心，有一眼献给女神安娜·裴伦娜的圣泉。这个名字对现代读者而言无关紧要（尽管它听上去很像一位20世纪60年代的女演员的名字），但在当时的罗马，它属于一位举足轻重的女神，她负责主管永恒的岁月变迁和时光更迭。我们或许对这些传说知之甚少，但如今经常使用的修饰词语“perennial”（年复一年的）和“perennially”（年复一年地）正是源自她的姓名。因而每逢3月15日，山谷中总是挤满了欢乐的人群，这一天也逐渐演变成古罗马时代的传统节日。人们在这里欢庆宗教仪式，畅饮圣泉泉水。有些人甚至在彻夜狂欢痛饮之后，当黎明降临时，瘫倒在地、烂醉如泥。而这还不是全部。

按照古罗马的传统，在这个山谷里献出**的女人将会得到好运。尽管无从考证，人们依旧对此趋之若鹜，情侣们搭起行军小帐篷，铺上简易床单，在漆黑的夜色和昏暗的油灯掩护下，尽享**。第二天清晨，一夜云雨之后，这些筋疲力尽的勇士仿佛刚刚经历了一场生死大战，跌跌撞撞地返回罗马城。

时至今日，圣泉依旧可供游人参观。在几码远处的一家餐馆附近，依稀可辨它的遗迹，大量残存的砖石紧紧挨成一堆，废墟中的大理石牌匾上，古老的铭文清晰可见。圣泉的遗址是在一处地下停车场的施工过程中被偶然发现的，这种事情在罗马已经司空见惯。当年树木繁茂的山岗早已消失不见，取而代之的是由一片现代建筑组成的水泥森林，一条公路横穿当年的开阔地，日复一日地目送上千辆汽车呼啸而过。两千年前古罗马人的不朽圣地，此时被一个普通的广场取代：欧几里得广场（PiazzaEuclide）静静地坐落在嘈杂混乱的车流中，一座巨大的教堂形单影只地矗立在广场上。有谁知道，这座大教堂的所在地，曾经见证了古罗马时代人山人海的传统节日，当年的盛况堪比今天声势浩大的伍德斯托克音乐节，而那些曾经鲜活的生命和他们的悲欢离合早已被淹没在时光的长河中。

让我们穿越历史，回到那个时空深处的日子。

清晨拥挤的人群令阿特米多鲁斯始料未及，因此当他钻出小巷进入街道时，迎头撞上了一股汹涌的人潮。他被无处不在的人群裹挟着，在左冲右突中彻底失去了方向，但手中依然紧紧攥着那卷莎草纸。瘦削而不失坚毅的身影在人群中格外醒目……他能否及时找到尤利乌斯·恺撒？

特韦雷河上的尼罗魅影

在罗马城中，接下来的几个小时将成为见证历史的时刻。在这场生死攸关的博弈中，作为一枚棋子，阿特米多鲁斯不仅将决定罗马的命运，还将改变整个世界的未来（包括那些尚未降临的生命）。而这并不是他一个人的独角戏。就在不远处，出现了尤利乌斯·恺撒的身影。稍远的地方，是马克·安东尼。随后布鲁图、卡西乌斯纷纷亮相，甚至西塞罗也粉墨登场。仿佛被一块巨大的磁石吸引，在这个决定历史的关键时刻，他们不约而同地出现在相同的地点。留给他们的时间只剩下最后几个小时。

克娄巴特拉此刻身在何处？

尽管同样身处罗马城中，但她并未卷入即将发生的连环事件，然而，在历史大潮的裹挟下，她也将作为一名主角在数年后登上时代的舞台。此时此刻，在特韦雷河彼岸（特韦雷河岸区，今天的意大利特拉斯泰韦雷区），置身于罗马城外的恺撒金宫中，她已彻底沦为这场历史事件的旁观者。这里是供非罗马居民的外邦人居住的传统区域。身为一个外邦人，她同样不能住在罗马城中。罗马法律明令禁止外国君主进入罗马城，并划定了城市范围的神圣边界，即城墙之内的区域（pomerium，或许取自postmoerium，意为“跨越城墙”），除非他们作为罗马的“朋友和盟友”受到正式邀请。真正的城市坐落在边界之内，这里不仅散布着众多神庙、元老院和广场，也弥漫着罗马城独有的嘈杂和混乱。边界之外的众多地区不属于真正的城市（urbs）范围，这也正是“城镇”（urbe）一词的起源，并作为意大利语中罗马的代称一直沿用至今。尽管同样身为城市的一部分，但无可否认的是，它们还拥有另一个神圣的“前缀”。