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[60]此为黑塞引述尼采哲学的一种重要观念，大致意思是指哲人必须在著作中极为隐晦地表达自己的观点，因为真理对普通人而言往往是致命的。

[61]此为隐微术中的概念，其含义类似于“见微知著”，亦常被活用至其他领域。具体到玻璃球游戏上，大意是指看似纷繁复杂的玻璃球游戏中亦存在着某种极致的抽象，即所谓的“一”，可以完美概括玻璃球游戏对外呈现出的“万有”。

[62]指前文中提到过的、一旦自己未来成为“卢迪大师”，将会对玻璃球游戏带来危害的假设。

[63]指“以史为鉴”来提出哲学主张的学者，知名的历史哲学家包括德国的斯宾格勒、英国的汤因比等。

[64]亚历山德罗·斯卡拉蒂（1660—1725），意大利作曲家，那波利歌剧乐派的代表人物。

[65]西方常见姓氏。文中理论为黑塞虚构。

[66]语出《圣经》新约的《彼得前书》第二章第二十五节：“你们从前好似迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”此处泛指日常生活中那些习惯于维护传统庸常观念的热心人士。

[67]黑塞虚构的地名。

[68]以古希腊、古印度和古中国语言为主要研究对象的一门学科。

[69]奥地利克恩滕州地名。

[70]蓍草占卦法是古代中国最传统的占卜方法。周朝取代殷商之后，蓍草占卦也取代了殷商时期的龟甲占卜。《周易·系辞上传》中详细叙述了该方法，并且流传至今。

[71]中国园林设计，长期遵循“坐北朝南”的地理原则，可以避免掉对人不利的“阴风”，即北风的影响，这种设计是顺应中国的季风型气候的。

[72]黑塞在此处描述的是蓍草占卦的标准流程，略有变化。智叟第一次抽出的数量是超出五十根的，他第一次点数，多出五十根的部分要放回去，剩下的五十根象征“大衍之数”。接下来，智叟从里面单独抽出一根，放到一边不用，这一根象征的是太极、太初，即天地混沌未开之时的“一”。之后随手分成的两把，左手那一把象征“天”，另一把象征“地”——黑塞描绘的步骤中简化了象征“人”的一根蓍草。往外取的步骤中，每次都取四根，最后数余数来算卦。

[73]原文为黑塞自创名词“”，其实是将短语“nur”拼接起来，直译应为“只剩下精神领域的人”。

[74]“Thomasvorave”，黑塞虚构的人物，此处的“Trave”出自法语“栋梁”之意。结合后文中故意紧接着出现的“男人”（Mann）一词，明显对应了德国文豪托马斯·曼（ThomasMann）。

[75]此处指十六世纪流行的一种多声部世俗音乐。

[76]尤利乌斯·恺撒（前100——前44），罗马共和国末期军事统帅、政治家、罗马帝国奠基者。有《高卢战记》《内战记》等作品传世，文中所指的即是对这些作品中使用的拉丁语进行研究。

[77]一门有着两千多年历史的音乐体系，是起源于拜占庭帝国的重要文化传统。圣歌专注于以音乐形式强化希腊东正教教堂的礼拜文书，采用不同的节奏来强调特定单词的特定音节。

[78]指用符号、文字、数字或图表将音乐记录下来的方法，它所产生的记录称为乐谱。记谱法因国家、民族、时代的不同而有很大的差异。

[79]犹太教中类似“真言”的一系列话语，在这一体系中认为语言符号是现实的基础，其理论与玻璃球游戏概念有相似之处。

[80]林奈（1707—1778），瑞典博物学家、动植物双名命名法的创立者，该命名法沿用至今。

[81]此处原文为拉丁语“suigeneris”，意为自成一类、独一无二。

[82]这一比喻是黑塞虚构的，但其中蕴含的康德哲学概念却是真实的。对于幻象这一概念，在先验分析论中，康德认为幻象就是混淆了理想的统一性与现实的统一性，具体到神学化的哲学思考上，即认为这种行为是荒谬且无意义的。

[83]黑塞虚构的地名。

[84]波尔查诺（1781—1848），捷克知名数学家、哲学家。哲学方面，主要研究宗教哲学。

[85]原文如此，“特古拉尼乌斯”的首字母缩写，下同。

[86]西方现代派音乐理论作曲方法之一。是一种打破传统作曲原理的无调性作曲法，为奥地利作曲家勋伯格于二十世纪二十年代首创。在黑塞创作本书的年代，十二音列体系音乐仍是非常新颖的类型，故有文中所说。

[87]指解释卦义的文辞，后世有时亦与“爻辞”混用。

[88]此处的“六”并非数字，它代表对应爻位的性质为阴，即“旅卦”第二爻位为阴，即爻题为“六二”。

[89]指解释卦中各爻象的文辞，如“初九潜龙勿用”即为“韩”卦的爻辞之一。

[90]历史上多代教皇的称号“庇护”，与前文中已出现过的教皇名对应。

[91]出自早期基督教圣徒名字。

[92]本书重要人物之一，名字出自德语《圣经》的“雅各”。

[93]佛兰克（1663—1727），德国教育家、虔信派信徒。他在哈勒市先后建立了两个教育机构，即贫民教养院和孤儿院，后来又创办了哈勒大学，令哈勒市成了虔信主义的教育中心及十八世纪基督教宣教基地，德国新教徒尊称他为“哈勒的佛兰克”。

[94]《启示录》中的预言，上帝将魔鬼撒旦捆绑了一千年，扔在无底深坑中，千年王国就到来了。本格尔宣扬的千年王国与基督教教义中的主张有着明显区别，他认为首先要招来撒旦，才能实现千年王国，因此应该支持敌基督，故有文中所说。

[95]指古希腊城邦的集会广场，是当时城市艺术、精神、政治生活的重心所在。

[96]由古希腊哲学家毕达哥拉斯创立的学派，该学派认为宇宙万物皆可用数学来加以概括，并提出“美是和谐”的观念。学派本身组建了类似兄弟会性质的组织，在历史中跨度非常长。

[97]由柏拉图创办于公元前385年前后的学校，继承了毕达哥拉斯学派的传统，崇尚开放式的研讨学风，将数学作为最重要的研究对象。直到公元529年被查士丁尼大帝封闭，学园延续了千年之久。可见文中列出的这两个组织都是“长寿”组织。