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[98]一种形式完整的大型弥撒，弥撒中的六大段都由声乐演唱，要求很高。

[99]拉丁语，“主人”之意。

[100]西塞罗（前106——前43），古罗马著名政治家、哲学家、演说家，在古典拉丁语语言发展过程中起到过重要作用。

[101]原文为拉丁语“GeniusLoci”，指某国或某地整体上独一无二的当地精神面貌。

[102]原文为法语“Charmeur”，阿谀奉承者之意。

[103]中国考古学的前身，以古代青铜器、石刻碑碣为主要研究对象的一门学科。

[104]中国古典考据学的辅助学科，指寻考史料来源的一门学科。

[105]科莱里（1653—1713），意大利作曲家、小提琴家，代表作有《合奏协奏曲》等。

[107]原文为拉丁语“derebussibus”。

[108]原文为拉丁语“Ludusanniversarius”。

[109]原文为拉丁语“sollemnis”。

[110]原文为拉丁语“CreatorSpiritus”，常以歌词的形式出现在宗教歌曲之中。

[111]原文为拉丁语“Grammaticae”，“语法”之意。

[112]原文为拉丁语“Homonovus”。

[113]罗马东南部的一座城市，传说中为奥德修斯之子忒勒戈诺斯所建。

[114]黑塞虚构的人物。

[115]原文为拉丁语“admailoriamCastaliae”。

[116]海因里希·艾萨克（1450—1517），文艺复兴时期尼德兰南部作曲家，影响了德国音乐的发展。

[117]古印度的时间概念，即“宇迦”，里面分为四个阶段：圆满时、三分时、二分时、争斗时。四个阶段时长不一，合起来共有四百三十二万年，即一个世界周期。每个世界周期，世界都要毁灭一次，毁灭一千次之后，成为一个劫，宇宙毁灭。

[118]黑塞1914年出版的自传体小说《罗斯哈尔德》中的主人公：画家约翰·维拉古特，其形象代表了当时德语国家的全体知识分子。

[119]古罗马施行的特色治理制度之一，首次出现于公元前五世纪初平民第一次分离运动获胜后，是罗马底层人民与贵族激烈斗争的成果。

[120]此处将亚历山大比作天主教中的神父，科讷希特作为告解人，向对方剖白一切，真诚面对自己所犯的过错，并承担其责任，借此获得救赎。

[121]笛卡尔（1596—1650），法国哲学家、数学家、物理学家，近代唯心论的开拓者。

[122]克伦威尔（1599—1658），英国政治家、军事家、宗教领袖。

[123]路易十四（1638—1715），法国国王，在法国建立了君主专制的中央集权王国，自号“太阳王”。

[124]马丁·路德（1483—1546），十六世纪欧洲宗教改革运动发起人，基督教新教的创立者。

[125]此处指“一战”后期令俄国被迫退出大战的红白内战，“红”指苏联红军，“白”指沙俄，亦代指新旧意识形态之间的战争。

[126]黑塞虚构的未来国家，其原型为曾经生活在中亚的马萨格泰人。文中典故出自居鲁士二世征伐中亚草原时与马萨格泰人发生冲突的故事。

[127]语出古罗马哲学家西塞罗名言“习惯能造就第二天性”，意指习惯化的行为方式就如同人的天性一般，即所谓“习惯成自然”。

[128]原文为拉丁语“mementomori”，意为“记住你必定会死”。

[129]“西西里的狄奥多罗斯”，公元前一世纪古希腊历史学家，与恺撒大帝和奥古斯都属于同时代人，著有《历史丛书》四十卷。文中提到的关于尼罗河洪水成因的假设，出自介绍古埃及的第一卷，属于这部鸿篇巨著的开端部分，在历史研究领域颇为知名。

[131]圣·克里斯托弗（？——前251），旅行者的主保圣人。关于他的故事，曾在黑塞的《在轮下》一书中出现过。他发誓要服务世间最强大的统治者。他先去找迦南王，然后又去找魔鬼。当他发现魔鬼惧怕十字架之后，即认定耶稣为最强大的统治者，皈依基督教。但是，由于他不适应修士生活，于是选择背负他人渡河作为服务耶稣的方式，耶稣亦化为孩童来请他背负渡河，助他成圣——这个故事本身也隐喻了科讷希特辞任游戏大师一事。

[132]指康德，对应康德的超越论哲学。

[133]胸腔与腹腔之间的分隔，位于心脏和双侧肺脏的下方，横膈膜疼类似胃疼。

[134]意大利语“夫人”之意。

[135]欧洲常见的一种有毒野果，形似熟透樱桃，容易被孩童误食。

[136]德国浪漫主义文学时期诗人、翻译家弗里德里希·吕克特（1788—1866）的教诲诗巨著，共分为六卷。文中提到的应该只是其中的一卷。

[137]德语语法术语，指在词尾添加“-”或“-lein”等后缀，将原始名词“缩小化”，成为一种爱称。德语诗歌创作中经常使用这一手法来押韵，故有文中所说。