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“姨，请你帮助我。”黄丫儿恳求道。

用蛊杀人，山幺妹迟疑。按说杀小日本她支持，恨不得亲手剁他几个。

如果用别的方式，她毫不含糊地爽快答应。只是用蛊，她需要考虑考虑。轻易不能养蛊，更不能轻易放蛊。

“姨，消灭这些小日本，我很难有得手机会，他们有一个班的兵力。”

见山幺妹犹豫，黄丫儿讲她要消灭盘踞在鬼哭岭全部日本宪兵的决心，为父报仇只是其中一个因素，“姨，你说该不该为我爹报仇？他们残忍地杀害了他……”

“该，应该。”

“不杀小日本，如何报仇。”

“杀死他们。”

“仅靠我的一匹一杆枪，哪年哪月能报仇雪恨啊。”黄丫儿说。

山幺妹将黄丫儿为父报仇雪耻看作是自己的事情，日本宪兵杀害黄皮子，她记下了日本鬼子的仇。因此支持黄丫儿报仇是肯定的，犹豫是用不用放蛊，是否还有其他方式……她说：“我跟你干，给我一匹马一杆枪。”

“姨你也想当胡子？”

“是！”

“你可是反对我当胡子的啊！”

“那是开始，现在……为你爹，我愿跟你干。”

“姨你不回老家啦？”

“回，咋不回，消灭干净日本鬼子，帮你报了仇我再回。”

“姨你不用当胡子，帮助我养蛊……”她劝止，希望山幺妹打消念头。单搓的黄丫儿希望有一个人跟她干，住在山里不孤单。山幺妹合适，她跟父亲的关系她清楚，这次从湘西来也因想念他。人没见到，她恨日本鬼子，仇恨最容易使复仇的人走到一起。同其他行帮一样匪绺有着不同意义，她们为匪不是打家劫舍，从歌谣上可看出不同，说土匪：“天下第一团，人人都该钱，善要他不给，恶要他就还。”区别赌徒：“西北连天一块云，天下耍钱一家人。清钱耍的赵太祖[4]，混钱要的十八尊[5]”区别乞丐：“不费力来不操心，只拜竹竿不拜神，不怕偷来不怕盗，只有肚皮没文银”。在胡子眼里，江湖行帮分为两大类即耍清钱和耍混钱，行道融合歌谣：“万水千山一枝花，清钱混钱是一家，你发财来我借光，你吃肉来我喝汤”黄丫儿当土匪，又与发财、吃肉、喝汤关系不大，主要是为父报仇，目标很明确，仇人就在鬼哭岭上。消灭他们的行动已经在两年前开始，她弄几个大肚坛子安放在山洞内，捉白狼山上最毒的东西——蛇、蜈蚣、蟾蜍……以蛇为主，她要养蛇蛊。蛊术谁教她的？山幺妹，如今蛊术师来到面前，她的指点很重要，她恳求道，“姨，养蛊我需要你的帮助。”

当晚山幺妹态度不很明朗。

“姨，今晚睡的地方我带你去。”黄丫儿说。

山幺妹那时还没看出黄丫儿有什么目的，就是睡觉嘛。野外露宿，需要一个安全的地方，窝棚里睡不下她们两人，也没有回木刻楞去。其实是可以回到木屋去，黄丫儿经常半夜里去，外人夜间走崎岖羊肠小道上山几乎是不可能。今晚黄丫儿没带山幺妹去住木屋，有其用意。

“在这儿，我俩睡卧牛石。”

山中有酷似一头卧睡的大耕牛而得名的石板，白狼山不是一块两块，多个地点有它的身影。但是，唯有这块卧牛石对山幺妹来说不同寻常。当年黄皮子带她夜晚来此，他们将它当成床，天当被子，石板上卧的不是牛，是鸳鸯——昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯——参帮把头和湘西女山野岩石上鸳鸯戏。

“你没睡过石板吧？很热乎的。”黄丫儿故意这样说，她装出什么都不知道，来此就为露宿。效果就在她“无意”中显现。山幺妹躺在熟悉的石板上，走回往昔，那个身带清香苦味——人参花味道的男人说：“月亮是个花豆包。”

花豆包是什么？山幺妹不懂，往食物上想，自然想到黏豆包，在通达大车店吃过万家蒸的筋筋道道的黏豆包。俗语说：别拿豆包不当干粮。形容身材矮小称像个豆包似的人。讽刺种地的人：顺垄沟找豆包。可是花豆包是什么豆包呢？

“老色鬼。”黄皮子说。