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保护丫儿的意识被逼迫增强，山幺妹有了实际的行动。她想，自己用不多久就要回老家湘西。到那时候谁来保护丫儿？她要自己保护自己才行。这需要有本事，不然保护不了。

躺在地仓子的土炕上，山幺妹问：“丫儿，你想不想学本事？”

“拿棒槌？”丫儿说，以前，父亲跟她说过，要教她找参，“我才不干。”

“我教你玩蛇呢？你愿不愿意？”

“愿意！”她都不清楚如何玩蛇就爽快喊愿意，原因是她喜欢蛇一类的毒虫，急切地问，“咋玩？”

“丫儿，你知道蛊吗？”山幺妹问。

黄丫儿摇摇头。她不懂，相信百分之九十九的三江人都不懂。蛊，后来的一些资料载：文字学上的蛊主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器──盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象征好几只虫。“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”，一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。用蛊组成的词汇一大串：蛊虫、蛊菑、蛊蚀、蛊敝、蛊症、蛊佞、蛊诱、蛊媚、蛊慝、蛊术、蛊雕、蛊坏、蛊道……

“我是草鬼婆。”山幺妹对黄丫儿暴露自己隐蔽的身份，对十六岁的黄丫儿讲自己是草鬼婆，如同对一块石头说你自己是什么，肯定没任何反应。

“姨吓唬我，你不是鬼。”丫儿说。

一下对石头讲明白还真不容易。山幺妹耐心地对她讲，丫儿慢慢会明白。至此，我们故事的中的山幺妹说明自己是蛊婆——在湘西放蛊为女人的专利。

“丫儿，你听说拍花吧？”山幺妹问。

用迷药或者其他的手段来拐骗儿童，称其为拍花的。三江地区发生过，是大人告诫小孩遇到生人叫你不要靠近，给东西也不要吃，赶紧跑，显然是吓唬孩子，免得被歹人拐跑。她说：“拍花就是施迷药，拐人。”

拍花，也是北方放蛊的一种方法，“逃荒的妇人，她们头上裹一块蓝布，走到谁人家，握手的时候在对方的手心拍几下，第二天这个人中了蛊。不及时解蛊，将会很快死去。有些蛊医生解不了，得放蛊的人来解，蛊的品种太多。蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊……”天哪，丫儿一定听得起鸡皮疙瘩，浑身有被撕咬的感觉，大概中了蛊。

“中金蚕蛊的人，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。”山幺妹头头是道讲蛊。偏远的苗族聚居地区才有这东西，关东很少有人知道。湘西蛊曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。湘西，有太多的神秘！她自称草鬼婆!在三江地区肯定没有所谓有蛊的妇女——草鬼婆。黄丫儿捉到野鸡脖子蛇，她的魔力令人称奇，蛇乖顺地听从她的摆布，现以出幸福神情。是有这样一种人能降蛇，蛇见到他（她）立刻反白（腹部朝天），一动都不动，谁也说不清什么道理。猜测一直延续到今天，迷信的人有一套猜想；有科学知识的人从化学、物理角度，降蛇人释放一种使蛇驯服的化学物质……

胡说八道者说降蛇的人就是蛇精、蛇王，众蛇都怕它，见到它归顺投降。

数日前那个上午白狼山的一座破败坟墓前，山幺妹走近黄丫儿身旁，说：“你弄蛇做什么？”

“玩，养着玩。”黄丫儿说。

喜爱动物是所有孩子的天性，猫、狗、鸟、蝈蝈……不同的喜好饲养不同的宠物，黄丫儿养蛇也算正常爱好，在常人的眼里爱好有些与众不同而已，说怪癖也成。

“我也喜欢蛇。”山幺妹说。

黄丫儿望着她，想她是讨好自己故意这样说，还是真的喜欢蛇。她问：