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第八章 消失寺庙（第2页）

“颂猜来自黄袍佛国，对寺庙感兴趣不足为怪。”

“问题是他对上个世纪三四十年代的庙感兴趣，老爷庙已烧毁多年，”戴涛对颂猜的关注产生怀疑，他说，“他还向许福贵打听一个住持叫刘和尚的人，显然不是闲聊，有明确目的。”

老爷庙，刘和尚，他问庙又问住持，欧阳志学思维跳出单一的“7·31”命案，向更广阔空间拓展，颂猜的身份、面目陡然蒙上一层神秘面纱，他说：

“我记得老爷庙旧址在白狼山。”

“我表舅爷说过。”戴涛说。

“是在白狼山，”明天罡说，“刘和尚也有其人。”

白狼山曾经有座老爷庙，年纪稍长的人知道或听说过，公安局长知道这件事很自然，刘和尚他也知道，引起年轻一代警察的好奇，或许知道了刘和尚，就知道颂猜为什么打听他，遇害就有了答案，是不是这个道理，反正大多数刑警这么想的。

在上个世纪三四十年代，刘和尚在三江地区有些名气，这与老爷庙的兴旺香火有关，日伪统治时期，百姓无依无靠，他们只能信神信鬼，到庙上还愿、祈福、消灾……所以人人知道住持刘和尚。

“刘和尚和老爷庙一起消失。”明天罡说，消失几十年的寺庙和一个老道，突然给一个泰国人提起，而且很明确，又是为了什么？与黄衣国没什么关系，与泰国的商人没关系，既然没关系，他问这些旧事又如何解释呢？他说，“戴涛你们组弄清这个庙的历史，查清刘和尚这个人。年代过去很久，查起来要困难些。”

“没问题，我去问我表舅爷。”戴涛说。

戴涛表舅爷姓叱干，现任三江市博物馆馆长，主编《伪满三江县史料》，涉及三江政治、文化、军事、经济、人物什么的。众所周知，他表舅爷还是研究寺庙的专家，肯定知道老爷庙。

“你去请教叱干馆长，问清老爷庙。”明天罡指示道，同时明确了翁力组的任务，继续接触马光辉。

二

马光辉去北沟镇名义上是为招待所采购蘑菇，在三江市内土特产商店可以买到蘑菇，他舍近求远是为一次秘密的拜访，当然与丢枪有关。

七年前丢的枪，马光辉一直在寻找，他不指望一朝一夕找到枪，失而复得几乎等于零，没有希望的事他为何锲而不舍地去做呢？秘密在于他的誓言：一定弄个水落石出！

大概发个誓容易，实现就是另一码事啦。丢枪者这个誓不是冲动发的，经过深思熟虑，他坚定自己的判断，枪给什么人偷去，甚至偷枪的目的也看得清清楚楚，缺的是证据，正如一句当地俗话说：听见辘轳把响，却不知井眼儿在哪里。几年中，辘轳把响声就是线索，他暗暗寻找井，始终没有放弃，但也没结果。

一个外商在三江街头被杀，使用的凶器为警用七七式手枪，跟自己丢失的枪支型号相同，警方重提旧案，表面十分牵强，他却觉得恰如其分。七年前跟时任刑警队长的明天罡密谈有关，他们俩谈话的内容只限他俩知道，七年里未对外泄露一个字，从现任局长明天罡派来接触自己的刑警言谈判断，他并没讲那件事。

“我该做些什么？”马光辉推断明天罡要帮助自己，已不是简单的洗清冤屈，揭开丢枪真相，可能引起三江官场一场地震，这样说绝非夸张，时机到了，苦苦等待了七年，因此他要行动，一条价值的线索他紧紧地抓住，于是就有了北沟镇之行。

采购蘑菇是最好借口，年年都采购蘑菇。他独自驾车来到北沟镇上却没停留，直接去了山里，到镶嵌大山缝隙中只有十几户人家的小村，名字很性感：河唇村。

村间的确有条河经过，直观怎么也看不到嘴唇，并非马光辉缺乏艺术眼光，怎么看也看不出唇的形状。他不是来考究地名来历的，要找一个对他来说重要人物。

山间的居住者房屋分散，茂盛的树枝掩映一座座特色民居，他走进其中一家，首先给一只大黄狗拦在院门口，它叫得很凶。

一个女人走出来，望着陌生人问：“你买木耳？”

“哦，买木耳。”马光辉扬下手里的蛇皮袋说。

女人涉过他的肩望向稍远停放的吉普车，判断是收山货的，吆喝住狗，放来访者进院。另两只狗凶巴巴的盯着他。

“养这么多狗啊！”他随口说一句。

“山里不太平。”女人道。

山里不太平指的是人，还是野兽？马光辉认为常年居住大山里，警惕性高没错。饿疯的野兽进村、进院，袭击家畜和人。狗能及时向主人报警。

房子的样式陈旧，使用的建筑材料倒现代，塑钢门窗，屋子很明亮，石头和植物的气味浓郁，他们咫尺自然界。

“请问吴壮在家吗？”他问。

女人一愣，陌生人准确叫出丈夫的名字，她问：

“你认识他？”

“认识。”

女人仔细打量马光辉，在一棵山里红树上寻找秋天的果实，马光辉并不能完全理解她在寻找什么，然后问：

“你不是来买木耳？”

“买木耳。”马光辉怕遭拒绝，他通过她的表情，看出要找到的人在，说，“我和他谈谈。”

“谈什么？”女人警觉道。

“当然是木耳。”

“价格我说了就算。”女人挡驾道。

“我用的木耳量很大，需要跟吴壮谈谈。”马光辉不露来访目的，只有见到要找的人，才能道出真实来意。