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羽蛇和太阳鸟的世界（第1页）

羽蛇和太阳鸟的世界

鹰踞扶桑：帕伦克石雕

美洲大陆虽然孤悬于大西洋与太平洋之间，与欧亚大陆相隔甚远，但有种种迹象、证据表明，是欧亚大陆史前文明的迁徙造就了美洲印第安文明。

不但如此，以色列“失亡的十族”、《圣经》里亚当的子孙、北欧海岛人、匈奴人、中国人、印度人、古埃及人、叙利亚人、腓尼基人、斯基太人、澳洲人、马达加斯加人、鞑靼人都曾被当作印地安人可能的祖先。因而对美洲文明的考察，使我们有可能对文明的起源、传播和史前文明的原生态有更深刻的理解。

在这块世外桃源里，最令人印象深刻的自然是北美洲高耸入云的玛雅金字塔。一望而知，它们与古埃及金字塔有着不可否认的血缘关系。这暗示着一条隐秘的通天之路在美洲可能同样存在。

令人痛惜的是，有关这条通天之路的文字记载，早就被欧洲的“文明人”付之一炬。

16世纪的欧洲人，双眼被无知、偏见和贪婪所蒙蔽，除了闪闪发光的金子，什么也看不到。在狭隘的宗教感情的驱使下，入侵者四处搜罗历史文物，然后堆成一堆烧掉。他们用这种野蛮无比的方式，有系统地消灭“异教”文化。1562年7月，在曼尼城中心广场上，西班牙神父狄亚哥·迪兰达（FrDiegodeLanda）亲手烧毁了成千上万册的玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿皮上的象形文字书卷。此外，他还砸碎了无数神像和祭坛。

无限灿烂神奇的玛雅文明终于沉落在幽黑的历史深处，此后世人再也无从知晓这条大洋彼岸的通天之路。

直到18世纪末，由于启蒙运动的开展和历史眼光的提高，西方人才又对200年来他们视而不见的美洲文明产生了兴趣。玛雅沉睡的密林深处回**起陌生人的脚步，旅行者到这里寻找传说中的神奇和美丽，探险家到这里寻觅藏匿千年的珍宝，诗人来这里追怀一个杳然的世界，而考古学家则想要寻回一段失落的文明。

从南到北，一个又一个伟大文明的遗迹不断被发现：帕连克、科潘、蒂卡尔……一座座举世皆惊的千年古城被唤醒；20层楼高的金字塔，遍饰精美浮雕的巨石祭坛，观测天体运行的天文台……一处又一处不可思议的宏伟建筑屏住了整个世界的呼吸。近两个世纪的玛雅考古成就斐然，虽仍有无数谜团，但一个失落的史前文明，终于一点一点地浮现出来。

现在我们知道，玛雅是指一个地区、一个民族和一种文明，分布在今墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多西部，最北为北纬22°，最南达北纬14°，全部属于热带。其中部和南部满是茂密的热带雨林，北部尤卡坦半岛则十分干旱，灌木丛生，几乎没有地表水。

玛雅从无一个统一的强大帝国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。

通常，玛雅文明被划分为三个时期：公元前1500年—公元300年称为前古典期或形成期，公元300年—900年为古典期，公元900年—16世纪为后古典期。人们发现玛雅文明和其他墨西哥各地古代文明之间有许多共同之处，于是学者们猜测，可能有一个更古老的文明，是玛雅和这些墨西哥文明的共同渊源。

墨西哥民间有一个古老的传说：远古时代的密林里生活着拉文塔族，他们居住在仙境般的美丽城市里，有着高度发达的文明。

1938年，有人意外地在传说中的拉文塔族森林里，发现了11颗巨石头像，最重的达20吨。随后，考古学家们发现了拉文塔（LaVenta）和特雷斯·萨波特斯（TresZapotes）两处重要遗址——中美洲文明的“老祖母”出场了。然而直到20多年后，随着又一处重要遗址——圣洛伦佐（SanLorenzo）的发现，奥尔梅克文明才最终被学术界确定。

科泽科克斯河注入墨西哥湾的地方，就是传说中奥尔梅克人的家乡，那里水草丰美，河流众多。奥尔梅克的意思是“橡胶之乡”，因为此地盛产橡胶。根据玛雅人自己的日历推算，奥尔梅克文明于公元前3100年前后已经在墨西哥湾沿海地区出现，是墨西哥最早出现的高等文明，被学术界公认为中美洲“文化之母”。

公元前900年—前400年，在墨西哥湾畔这片潮湿、低洼、多雨的沼泽地上，在拉文塔的核心，5平方公里的高大土台上矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最有特色的神庙形式这时也已出现——10层楼高的塔状高台顶端，雄踞着一座壮丽的神殿。整个建筑看起来像座金字塔。

比起神庙，拉文塔的巨石头像更令人称奇，这些高达1。8米的头像都用整块玄武岩雕凿而成，嘴唇肥厚，鼻子扁平，扁桃形的大眼睛深邃冷漠，头上戴顶古怪的头盔。这种巨石头像是奥尔梅克文明最典型的象征，也是美洲最早的纪念性雕刻，被考古学家称为奥尔梅克头像。

喜欢用翡翠绿玉做各种珍贵的礼器、宗教用具和装饰品，是奥尔梅克文明的又一特色。这也让我们联想起中国悠久的玉石文化。

奥尔梅克文明开创的传统为中美洲各文明继承下来。从神权政治、金字塔神庙、纪念碑和祭台，到象形文字、历法系统、美洲虎崇拜和活人祭神，这一切构成了中美洲古代文化的基础。甚至他们创造的橡胶球死亡游戏，以及他们对玉石、可可豆和奎特查尔凤鸟的喜爱，也都被其他印第安民族接受和继承下来。

神权政治、严格的等级制度、繁复精致的祭祀构成了奥尔梅克文明、玛雅文明乃至整个印第安文明的社会特征和制度基础，其社会制度与韦陀社会的灵知型社会制度有着同样的结构。玛雅祭司——通常也是玛雅王——凭借各种仪式与众神沟通，获得超越世俗的力量；他们观测星象，制定历法，成为其他各阶层人的世间之神。通过这样一位神王，人与宇宙、众神互相沟通，和谐共存。无疑，这也是一种以宇宙—神—人的共融共存为核心的灵知型文明。

千年流逝。公元前300年左右，奥尔梅克文明衰落中断，仅存遗风。然而文明的火炬并未就此熄灭，它被其他民族接过来，继续照耀着中美大陆的丛林与沟壑。当奥尔梅克的余晖渐渐消失在玛雅文明的光环之中后，玛雅时代来临了。

玛雅地区最早出现陶器是在公元前1500年前后，陶器的出现标志着前古典期的开始。这时印第安人的“农业革命”已大功告成，一种河谷中的野草经过几千年的培育，已变成了既甜美又富营养的粮食，那就是玉米。有了这种易种保收的“铁杆”庄稼，玛雅人定居下来，制作陶器，存贮玉米。玛雅人的肉食相对较少，他们的果腹之物主要就是玉米。他们自称是玉米人，而他们的文明也被称作“玉米文明”。

奥尔梅克后期发展起来的、刻有浮雕图像和年代铭文的纪念碑，此时已成为玛雅文明最重要的文物。卡米拉瑚郁的花岗岩石碑是前古典时期玛雅最精美的雕刻艺术品，而碑上铺天盖地的云龙回纹，竟然酷似中国商周青铜器的纹饰。

位于墨西哥东部尤卡坦半岛内陆雨林的帕伦克，是第一座让欧洲人重新发现玛雅文化的古典期都市。在此之前，整个玛雅文明都如神话般缥缈而遥远。

那是在18世纪末，一位名叫卡尔德隆的欧洲人，意外地发现了这处丛林中的古迹。一石激起千层浪，一股寻找玛雅遗迹的浪潮就此掀起。

帕伦克坐落在崇山峻岭之间的一片丘陵上，背依马德莱山脉，面朝苍翠的墨西哥湾沿岸大平原，距乌苏马辛塔河不足25公里，而蔚蓝的海湾就躺在百里之外。

帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。帕伦克的中心广场不是封闭的，除了东面的王宫和南面的碑铭金字塔，向西向北都敞开着，蓊蓊郁郁的热带丛林从广场边沿一直延伸到远方。而其余众多秀美的神庙和屋宅，则分布在广场以东的山麓林莽之中。帕伦克没有石碑雕刻，但它所有建筑物的外表都装饰着精美绝伦的灰泥雕塑和石灰石板浮雕，为此它还获得了“雕塑之城”的美名。蓝天白云下，那些玲珑秀巧的建筑点缀在绿浪翻涌的热带丛林之中，敦实的方形石屋上高耸着镂空的顶饰，五颜六色的灰泥雕塑使它们显得无比富丽，温暖的石灰石与彩色的浮雕在阳光下流溢着悦目的光彩。热带丛林的单纯苍莽与人类创造的繁复精致互相辉映、浑然一体，其风格一如印度笈多王朝那些隐没在丛林里的婆罗门神庙。

帕伦克处处都留下了盛世辉煌的刻痕。最负盛名的“碑铭神殿”，矗立在一座有9层台阶的巨石金字塔的顶端。“碑铭神殿”是一座金字塔、庙宇、墓葬合一的建筑，也是帕伦克最雄伟的建筑。神庙有5个门，在其内一厅的三面墙壁上雕刻了617个象形文字，由图形和音符混合而成，是最长的玛雅铭文之一，碑铭神殿由此而得名。玛雅文化的第一道谜题，就摆在这里。这两块碑铭到底叙述的是什么，至今犹未被完全破译。

帕伦克石雕

1950年，墨西哥考古学家鲁兹·卢伊利埃在考察碑铭神殿时，发现内墙一直延伸到地面之下，同时地板上的一块大石板周边有把手，可供提升之用。当他把那块大石板慢慢吊起来时，突然发现有一条石砌的通道向地下延伸。鲁兹花了3年的时间才终于将这条通道清理出来。它向下延伸约20米，通道的尽头，静静地立着一堵厚重的石门。

鲁兹打开了这道门，摇曳的灯光下，玛雅考古史上最惊人的景象出现了：一座国王的墓室和他巨大的石棺横陈在眼前！墓室长10米，宽4米，高7米，四壁的浮雕代表玛雅神话的9个夜神（亦称阴间九主神）。整个石棺用一块5米长、3米宽的巨石雕成，里面的人物正是王朝盛世的建立者——帕卡尔国王。这是中美洲发现的第一座类似古埃及王陵的金字塔式陵墓。碑铭金字塔里的帕卡尔墓葬被发现之前，人们一直认为玛雅没有强大的王权，金字塔式的神庙也只是神庙而已，不像埃及金字塔那样是国王的陵墓。可是重见天日的帕卡尔陵墓将这些谬论冲得烟消云散，它破天荒地第一次告诉人们：玛雅城邦存在着强大的王朝和著名的国王！

同样巨硕的棺盖上，刻着一幅极其精美的浅浮雕，其高贵壮丽的气派令人深深震撼！正是这块石碑为我们打开了玛雅人的通天之路。

比较文化人类学及美洲图腾专家王大有先生认为，玛雅文明所在的墨西哥就是《山海经》中讲到的“扶桑国”，而这幅“帕伦克石雕”则表现了宇宙之树——“扶桑树”的主题。引文如下：

“扶桑国”争论的焦点之一是“扶桑木”究竟是什么？（玛雅文物中国巡展）展览及书（《神秘的玛雅》）的结尾部分横置展示了一幅公元684年玛雅文化帕伦克神庙石棺盖上的石雕，否定这是外星人开动的宇航器，墨西哥国家人类历史学院副院长米盖尔·威克多也不认为玛雅文明是外星文明，这都是对的。但如何理解这幅石棺画？雕刻的什么？这上面雕刻的就是扶桑木天齐圭表，是用来作日晷观测太阳出没运行规律的，最初是大山天齐博木（扶木），甘青地区称若木，陕称空桑，晋称榆，豫称建木，齐称扶桑，是宇宙树，又是“天梯”，石棺上表示主人缘扶桑木升天返祖，因此应竖看。

他返的祖是谁？是凤神太昊，就是扶桑木树顶的太阳鸟（Macaw），并兼龙神库库尔坎，也就是成“十”字形的树干的双头龙和成为天穹形的双头龙，它们就是中国的应龙青龙木帝伏羲太昊；仰卧者是伏羲的母亲大地女神华胥氏，以其肚脐为天地中央，作为竖立扶木的天地之中，她双手掌握着三足太阳鸟升（右手上推）降（左手下按）；她仰卧在U形雷泽汤谷之中的雷神雷公的巨大傩面饕餮龙头上。这种意象的扶桑图在春秋战国至秦汉时极为盛行，见于楚国、曾国、越国、巴蜀国。

玛雅人继承了奥尔梅克文化传统，才有玛雅国王死后灵魂认祖归宗到龙凤祖先那里的丧葬习俗。尤其是这位国王还戴着“绿玉面具”，这个面具也展出了。只有中国人有用玉殓葬的传统，玉殓葬为的是墓主人升天。玛雅人也奉行同样观念。这种用玉传统显然同样来自中国。[154]