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动物类（第2页）

第八，《中山经·九次》，经云崌山多犀。经云：“又东一百五十里，曰崌山，江水出焉，东流注于大江。”（再向东一百五十里的地方叫崌山，北江从这里流出，向东流注入长江干流。）吴任臣注云：“《水注》：‘崌山北江所出。’景纯《江赋》云：‘流二江干崌崃。’”崌山在中国四川省西部邛崃山东，邛崃山在邛崃市。也就是说，今天四川省邛崃市一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。

第九，《中山经·九次》，经云鬲山多犀。鬲山已考应在今山东、河北两省交界一带，见上文。也就是说，今天山东北部、河北东南部一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。

第十，《海内南经》云：“狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。”（猩猩能知道人的姓名，它虽然是像野猪一样的野兽，却长着人一样的脸。它的栖息地位于帝舜的陵寝西方。狌狌栖息地的西北方有犀牛，犀牛貌似牛，全身黢黑。）其中，舜葬已考在今湖南省永州市一带，见上文。那么，犀牛的栖息地就应在今湖南省永州市西北。也就是说，今天湖南省永州市西北一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。

第十一，《海内南经》又云：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”（巴蛇能吞下大象，吞吃后三年把象骨吐出。君子如果吃了它，心脏和肚腹都不会再患病了。这种蛇青色、黄色、红色和黑色相间。有一种说法是它长着黑色的身体和青色的头，它的栖息地在犀牛栖息地的西方。）“巴蛇食象”已考准确的发生地应在今重庆、湖南交界一带（具体考证见下文）。也就是说，今天重庆、湖南交接一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。

综上所述，除部分无法确认准确位置的栖息地外，《山海经》中记载当时的苏门答腊犀牛自然栖息地遍布今河北、山东、甘肃、陕西、河南、四川、湖南和贵州等8省市。苏门答腊犀牛自然栖息地的北沿在今山东北部、河北东南部一带，大约在北纬38度上下。而今天中国亚热带和北温带的分界线秦岭淮河一线大致在北纬32度线上，也就是说，如果以苏门答腊犀牛的分布情况作为参考依据，当时中国亚热带气候带的北沿至少比今天亚热带、北温带的分界线高出6度。此外，苏门答腊犀牛的分布还深入到了中国中部和西北部的内陆地区，不仅遍布河洛地区，最远还到达了今甘肃天水、礼县一带。这说明，当时中国河西走廊以东的中西部地区远比今天的气候更加温暖、潮湿。

三、独角亚洲犀的分布特征

独角亚洲犀是极濒危的犀牛品种，也叫独角黑犀牛，它属于哺乳类犀科独角犀属，今野生独角亚洲犀仅在尼泊尔国有自然栖息地，仅存数百头，中国无自然分布。在现代汉语中，独角犀和双角犀均被称作“犀牛”，可在先秦文献中，犀和牛是两种动物，而且古人也只称双角犀牛为犀，称独角犀牛为兕。郭璞注曰：“兕，亦似水牛，青色一角，重三千斤。”郭璞《山海经图赞》云：“兕推壮兽，似牛青黑，力无不倾，自焚以革，皮充武备，角助文德。”

王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞，晚商，中国国家博物馆藏

王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞是中国国家博物馆藏甲骨文刻辞中的精品。刻辞书风雄健，气韵宏大，字大体端，笔画遒劲，也是商代晚期甲骨刻辞中不可多得的珍品。

这片刻辞卜问旬日（十日）之内的凶吉，内容涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。其中，涉及兕的一段内容是说：商王占卜，问这个旬（未来这十天）内有没有灾祸？占卜的结果显示有。果然，有一天商王去打猎。在追捕一头兕（独角亚洲犀）的时候，商王乘坐的车车轴断了。刻辞的验辞中，出现了兕，这既证实了晚商时，今河南安阳小屯村一带是独角亚洲犀的自然栖息地，同时它也是兕首次出现的文献记载。

《诗经·小雅·何草不黄》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。

匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。

西周早期凤鸟纹兕觥，1954年丹徒烟墩山出土，南京博物院藏

根据文献推测，独角亚洲犀很可能在秦汉时已经在黄河流域和长江流域的大部分地区绝迹。因此，在两汉以后的文献中，多见犀，却极少能见到兕了。而在《山海经》中，独角亚洲犀的自然栖息地一共记载有9处，分别是：

第一，《南山经·二次》，经云祷过之山多兕。祷过之山已考应在今芷江、怀化、新晃一带，见上文。也就是说，今天湖南西部、贵州东部一带，在当时有广泛的独角亚洲犀分布。

第二，《西山经·华山》，经云嶓冢之山多兕。嶓冢之山已考在今甘肃省天水市与礼县间，见上文。也就是说，今天甘肃省天水市、礼县一带，在当时有广泛的独角亚洲犀分布。

第三，《西山经·二次》，经云女床之山多兕。女床之山已考据或在洛南县、华阴市一带，或为华山余脉。也就是说，今天陕西省洛南县、华阴市一带，在当时有广泛的独角亚洲犀分布。

第六，《北山经·一次》，经云敦薨之山多兕。敦薨之山仅见于《北山经·一次》此处，实难考证准确位置。

第七，《中山经·八次》，经云美山多兕。美山仅见于《中山经·八次》此处，实难考证准确位置。

第八，《中山经·九次》，经云崌山多兕。崌山已考，在中国四川省西部邛崃山东，邛崃山在邛崃市，见上文。也就是说，今天四川省邛崃市一带，在当时有广泛的独角亚洲犀分布。

第九，《海内南经》云：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。”（独角犀牛栖息在帝尧的陵寝东方、湘水河的南方。它貌似牛，浑身乌黑，长着一个犀角。）其中，舜葬已考在今湖南省永州市一带，见上文。那么，兕的栖息地就应在今湖南省永州市东部。也就是说，今天湖南省永州市东部一带，在当时有广泛的独角亚洲犀分布。

综上所述，除部分无法确认准确位置的栖息地外，《山海经》中记载当时的独角亚洲犀自然栖息地遍布在今甘肃、陕西、四川、湖南和贵州等5省市，其分布栖息地数量少于苏门答腊犀牛，多余亚洲象。苏门答腊犀牛自然栖息地的北沿在今甘肃天水市至陕西华阴县一线，大约在北纬35度上下。而今天中国亚热带和北温带的分界线秦岭淮河一线大致在北纬32度线上，也就是说，如果以独角亚洲犀的分布情况作为参考依据，当时中国亚热带气候带的北沿至少比今天亚热带、北温带的分界线高出3度。此外，独角亚洲犀的分布也深入到了中国中部和西北部的内陆地区，最西也已经到达了今甘肃天水、礼县一带。而今湖南、贵州和四川一带，是亚洲象、苏门答腊犀牛和独角亚洲犀共同的栖息地，这既说明了当时这些地区的植被覆盖率极高，有能力承载这些大型草食类动物，同时也说明，当时的农耕生产在这些地区的普及度不高，说明先秦时，这些地区的开发力度和人口分布比较少，人类活动对野生动物栖息地的影响力还非常小。

四、鼯鼠的分布特征

鼯鼠也称飞鼠或飞虎，是对鳞尾松鼠科下的一个鼯鼠族物种的统称。全世界现存13属34种，中国有7属16种，其中中国特有的鼯鼠有3种：即复齿鼯鼠、沟牙鼯鼠和低泡飞鼠。鼯鼠是夜行杂食类动物，以坚果、水果、植物嫩芽、昆虫和小型鸟类为食。它穴居，栖息在悬崖石缝、洞穴和树洞中。今天东亚地区的鼯鼠都生活在亚热带、热带森林中。因此，鼯鼠也是一种典型的亚热带、热带动物。今天，中国的鼯鼠自然栖息地包括甘肃、青海、河南、贵州、西藏、福建、广东、广西、四川、云南和台湾等。

鼯鼠前后肢间有宽而多毛的飞膜，借此能在树林中滑翔。先秦时，由于动物学知识的狭隘，错误地将鼯鼠视作一种特殊的鸟类，并称之为鸓。不过，晚至两晋，当时的人便已经认识到了鼯鼠是鼠类的事实。郭璞《山海经图赞》就指出：“鼯之为鼠，食烟栖林，载飞载乳，乍兽乍禽，皮籍孕妇，人为大任。”可见，两晋时，中国境内也有鼯鼠的自然分布。

《山海经》中记载鼯鼠的自然栖息地有3处，分别是：

第一，《西山经·华山》有翠山，云：“其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。”（山上的“禽鸟”以鸓为主，它貌似喜鹊，红黑色的被毛而且有两个头、四只脚，饲养它可以防火。）翠山仅见于《西山经·华山》此处，实难考证准确位置。

第二，《西山经·四次》有天池之山，云：“有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。”（山中有种怪兽，它貌似兔子却长着老鼠的头，它用背上的长毛飞行，它的名字叫飞鼠。）天池之山仅见于《西山经·四次》此处，实难考证准确位置。

综上所述，由于以上3处自然栖息地均无法考证准确位置，只能据《西山经·华山》《西山经·四次》和《北山经·一次》整列山的大体方位判断，当时鼯鼠自然栖息地的北沿应该在今陕西省境内。

五、犰狳的分布特征

犰狳，亦称铠鼠，今犰狳于中美洲、南美洲之热带雨林、草原、半荒漠均有分布，其种群极濒危，是典型的热带、亚热带动物。《山海经》中记载犰狳的自然分布区有1处，在余峩之山。

犰狳，明，蒋应镐、武临父绘

郭璞《山海经图赞》云：“犰狳之兽，见人佯眠，与灾协气，出肌刘年，此岂能为，归之于天。”2011年，美国国家麻风病项目研究证明，犰狳系已知唯一麻风病宿主动物，“犰狳——人”传播为人类麻风病传染之主渠道，亦为人类麻风病史之滥觞。故《图赞》言其“与灾协气，出肌刘年”。

犰狳

《东山经·一次》云：“澧水出焉，东流注于余泽……又南三百八十里，曰余峩之山……有兽焉，其状如兔而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。”（澧水河从这里流出，向东流注入余泽湖……再向南三百八十里的地方叫余峩山……山中有种怪兽，它貌似老虎却长着鸟一样的喙，鹞鹰一样的眼睛和蛇一样的尾巴。它见到人就会诈死。它的名字叫犰狳。它的叫声与它的名字发相同的音。它出现在哪里，哪里就会爆发蝗灾伤害田苗。）《尚书·禹贡》：“岷山导江，东别为沱，又东至于澧。”李吉甫《元和郡县图志·山南道》云：“澧州《禹贡》荆州之城。”古澧水出今湖南省常德市辖澧县，余峩之山约在澧县南380里，故余峩之山或在今湖南省益阳市、娄底市一带。也就是说，今天湖南省益阳市、娄底市，在当时有犰狳分布。