千米小说网

第三 东西方遭遇与文化自信（第2页）

中国的文化从古至今都强调要百家争鸣，欢迎不同思想、不同文化的存在和交流，以期达到共同发展、共同演化的目的。中国是世界的一部分，对各国的文化都抱以尊重的态度，在多种文化和社会形态下，积极追求长期的共存和合作。

第三，马克思主义与传统文化之间具有互通性。马克思主义思想能够在中国得到发展，除了它满足了社会变革发展的需要，更重要的是它与我国传统文化具有一定的相通性。

尽管马克思主义产生于西方，但是它能够在中国落地生根，成功传播，并在这个过程中逐渐与中国传统文化相融合。因为马克思主义和中国传统文化的价值观在深层观念上是相通的——马克思主义的目标是建设“各尽所能、各取所需”的共产主义社会，而中国的传统文化里，对“大同社会”的构建也是早已有之、已历千年。在这一点上，共产社会和“大同社会”，至少在情感上是共通的。马克思主义基本观点是实践的辩证唯物主义，中国传统文化也一直强调要实事求是、活学活用，不能纸上谈兵。[38]

尽管有了马克思主义中国化的过程，但是在中国社会主义革命和建设的最初阶段，从意识形态、制度设置到生活方式、基本章程和组织建构，还是完全模仿苏联模式。新中国成立初期，中国一代人对苏联的向往、学习和模仿，达到了历史上学习外来文化的最高程度。然而，中苏关系越发展，人们越发现，尽管表面上的思想方式发生了巨大变化，但是骨子里中国人的传统文化精神和习惯，依然是主导中国社会的核心。无论是西方文化，还是苏联文化，最终都被证明是不适于中国的外来异物。

随着中苏之间裂痕扩大导致两国关系破裂，中苏文化也各自分道扬镳。“**”中，一切“四旧”都被当作“牛鬼蛇神”彻底砸烂重来。十年“**”，对中国传统文化和西方文化乃至文物遗址毁坏的数量巨大，这不能不说是一场文化浩劫。

三、改革开放时期文化自信回潮与西方文化激**

进入改革开放新时期之后，中国人开始回归对传统文化的自信，这不仅缘于持续的经济增长和国家力量提升，带来对于传统文化的重新审视，也缘于实行改革开放政策、对和平与发展时代主题有了新判断。20世纪90年代后，中国与西方的关系走出冷战状态，缓和了中国与西方政治对立关系后，我们得以用更加平和的心态，看待中国自己的历史和文化。中国文化自信回归出现了两个具有代表性的文化事件：一是季羡林先生提出了“21世纪是东方文化的世纪”的观点；二是费孝通先生在日本一些社会学家召开“东亚社会国际研讨会”为他庆祝80寿辰时，提出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“十六字箴言”。虽然这两位著名学者和思想家的文化思想有所差别，但都以不卑不亢的态度，表达了对中华传统文化的强烈自信。

当然，改革开放之后国人对于中华传统文化及其与西方文化的关系，并非只有一种立场。中国文化自信的回归虽然是总体上的主流心态，但是文化自卑主义情结与放弃中国文化主体性的主张也有很大的“思想市场”，并由此形成了一波波的文化现象。

直到今天，中国思想界与学术界，仍然存在着力量不可小觑的“西化派”，抛开其他意图不说，他们对中国人能按自己的文化思维解决好自己的问题、实现社会发展完全不抱希望，根本上还是文化自信的缺失。

西方中心主义意识形态下的文化不自信，还有另一种变种，就是按照西方现代文化中的某些特征和价值观，在中国文化中寻找对应的思想和言论，以证明“西方文化中有的我们中国文化中也有”。究其根由，还是文化不自信。

源远流长的中华传统文化，有着自己的思维完整性和内在逻辑一致性，而以西方文化为标准来“削足适履”或“指手画脚”，机械地“否定”中华文化完整体系中的某些形式和表达，结果只能是断章取义。这种断章取义的目的，无非是要证明中国文化与西方文化的“同质性”而获得西方认同，却破坏了中国传统文化自在的表现形态。

四、新时代的文化自信

习近平指出：“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。”今天的国民文化心态，与近一个世纪前新文化运动时期已经大不相同，文化自信已经出现总体上的回归态势，而且国际政治格局的转变、中国国际地位的提高、中国已经成为世界第二大经济体等有力事实，也推动着国人文化自信心的增长。

改革开放新时期中国经济的持续高速发展，在40年里取得了西方在几个世纪里才取得的经济成就，并带来国家实力的快速增长和国际地位的大幅提升。文化优势有时需要长时间的验证，中国文化与西方文化相比，其对于经济发展和国家实力增长的功能，不仅不处于劣势，而且具有明显的优势。

中国文化具有的“天下情怀”，在建立世界和平，引导和平、合作、发展、共赢的国际关系方面，具有文化价值上的巨大优势和时代价值。

习近平指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”一个国家的崛起，归根到底是文化的崛起，只有中国人以更加自信的姿态展现在全世界面前，才能说中国真的崛起了。文化自信是中华民族生生不息、走向复兴的深厚底蕴，是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神依托。文化自信，是继道路自信、制度自信、理论自信之后，中国极为重视的第四个自信。在习近平看来，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。这三个“更”，凸显了“文化自信”在“四个自信”中的地位。重塑文化自信的路径主要有以下几点：

第一，文化自信基础的夯实是需要我国政治、经济持续发展才能得以保障的。大力发展生产力，提升国家的经济实力是新时期国家发展的主旋律。只有经济发展，国力增强，才能使中国重新崛起，而经济的发展是上层建筑的基础，只有经济发展了，国家的政治、军事才能得以迅速的提升，国家的综合实力才会有显著的增强，与此同时带来的是文化自信的增强。

第二，文化自信很大程度上表现为一个国家国民的意志品格、精神状态以及其内在凝聚力，这些都源于对本国社会的核心价值认同，因此社会主义核心价值观是我国文化自信的灵魂所在，培育和践行社会主义核心价值观是铸就文化自信的灵魂。所以，要把培育和践行社会主义核心价值观放在提高文化自信的首要位置。应该把培育和践行社会主义核心价值观融入精神文明建设和国民教育当中，这契合了中国特色社会主义的发展要求，与中华优秀传统文化及人类文明优秀成果相承接，是全民价值共识的体现。

第三，深入挖掘和弘扬传统文化。中华文化博大精深，源远流长，具有鲜明的民族性，是中国区别于世界其他国家的标志，也是中华民族立于世界民族之林的精神支柱。中华传统文化包含的行为准则、价值观念、思维方式无时无刻不在影响着国人，提供了开创新文化的历史根据和现实基础。因此，要深入挖掘和弘扬传统文化的有益价值，培育文化自信的丰厚土壤。

第四，吸收和借鉴外来文化。“海纳百川，有容乃大”，中华传统文化包含的行为准则、价值观念、思维方式是文化创新的历史根据和现实基础。然而在全球化时代，中国传统文化无时无刻不遇到外来文化的冲击，而要捍卫中华民族的文化价值，增强文化自信，就必须以宽广的胸怀、兼容并蓄的态度和科学求真的精神，在吸收和借鉴全人类一切优秀文化成果的基础上取长补短进行文化综合创新。从世界历史的范围看，世界上各种文明的发展是不平衡的，没有任何一种文明会永远领先，个中原因，除了其他因素外，能否做到大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，是非常关键的因素。

从历史看，欧洲文明也是在吸收希腊文明、阿拉伯文明、印度文明和中华文明的过程中发展起来的；而辉煌灿烂的中华文明也是在不断吸收其他外来文化的优势中发展壮大的。全世界的各个民族、各个国家创造的文明成果是全人类的共有财富，各个民族、各个国家在发展自身文化的过程当中必须吸收和借鉴全人类所创造的文明成果。[39]

文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的精神支撑。只有浸润于文化自信，以文化自信激发和彰显理论自信，才能有效引领思想、凝聚共识、指引方向。

五、中国文化软实力的崛起

2014年，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会上讲话指出：“世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。”

习近平这番讲话对传统文化继承什么、如何继承及未来发展目标作了高屋建瓴又不失细致的谋划，洋溢着文化自觉和文化自信。

过去170多年的历史，使中国人对自身文化的自信，经历了一个从高傲自负渐渐坠至自卑自弃，又一点一滴找回自信自豪的曲线变化。从历史事实很容易看出，中国人对传统文化的自信程度与国家的富强程度是成正比的，可见，人们对传统文化的心态与国家的兴衰命运高度同步。今天，我们对待中国传统文化，既不能全盘西化丢失掉中国人的精神家园，也不能走向全盘复古让历史悲剧重演，而要有高度的文化自觉自信，对中国传统文化进行创造性转化、创新性发展。[40]