海洋文明是多元的文明。在不断向外发展的过程中,海洋文明不断经历与其他文明的碰撞。充分容忍异质文化、多种文化的共存和竞争,成为这种文明开放性的补充。多种文化的共存,使每一种文化都随时意识到竞争的存在,为了在竞争中取得优势,都要设法不断发展,以发展求生存。
希腊的活力就在于文化的多元性。由于海洋的分隔,希腊文化的各个实体保持了它的多样性。多样性促进了竞争,而竞争又促进了发展。同时又由于海洋的保护,使每一个城邦都有可能保持自己的文化特点,可以有选择地吸收他人异质文化的优点。文化的多元性体现在一个政治实体内部,就是容忍个体发展自己的个性和创造性,它的政治体现就是民主制,雅典就是它的典型代表。[49]
东西方文明涨落的过程,都有一个大量吸取对方文明养分的阶段。公元前6世纪至公元前3世纪的“轴心时期”之后,秦汉兴起到唐宋高峰,西方逐渐陷入中世纪的暗夜。世界学术界将中世纪定为从476年西罗马帝国灭亡,到15世纪末地理大发现之前,长达一千年。随后,欧洲进入文艺复兴和启蒙运动时期,开始走上坡路,而中国进入下行阶段,到清朝末年达到了谷底。大致来说,似乎前一个1000多年是东方领先的世界,而后一个600年是西方领先的世界。
(二)人类文明的未来——从大陆文明、海洋文明走向宇宙文明
今天的世界是人类文明全球化的新开端,人类文明全球化是世界历史的新纪元。当世界成为地球村,由互联网技术革命引领的全球信息交换,无论从规模还是速度上都彻底地改变了世界。随着全球一体化和数字世界的到来,任何民族的文化和时代的文明都在此汇聚、融合、碰撞、包容、博采众长。在全球化和数字化社会的全面冲击下,我们不禁要思考,世界文明还会像以往那样此起彼伏互不同步吗?世界文明的演进一定是通过大国灭小国、强国灭弱国来完成吗?全球资源的分配还需要通过战争和掠夺来实现吗?种族与文化的冲突仍然始终无法调和吗?答案一定是否定的。
历史告诉我们,人类社会是由人来主宰的,其中的小部分人拥有主宰世界的权利。但“身之主宰便是心”,人是由心主宰的。如果一个国家或者世界的主宰者拥有敬天爱人的仁慈之心,一心为大众谋福利,那么天下必将美好,世人就会共享宇宙人类社会的快乐,享受有尊严的生活。如果一个国家或者世界的主宰者唯我独尊、一切从我出发,利己排他甚至损人利己,那么世界就会黑白颠倒,就会出现博弈和争抢,甚至是战争,给世界带来灾难和悲哀。
人类,同源复制。所有的人,尽管肤色不同,生长的年代不同,生长的地区不同,但是我们都是我们来自同一个地球,是同源复制的人,因此在人类这个大家庭应该是团结互助、友爱的,而不应该因种族,肤色地域,时代,贫富来区分贵贱和三六九等。更不可以用武力和战争以强欺弱,以大欺小。中国传统的“大同”理想对“天下为公”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的追求所表达的实质正是社会成员普遍的幸福观念。人们是否可以用自己的知识和智慧主宰自己的心,寻找本我的“良知”与“天理”,己所不欲勿施于人,这些仍然是任何一个时代的基本理想和需求。
“宇宙”一词,最早出自《庄子》。庄子认为:“上下四方曰宇,往古来今曰宙”。宇宙是由空间、时间、物质和能量所构成的统一体,是一切空间和时间的综合。过去宇宙是指物质世界,不依赖于人的意志而客观存在,并处于不断运动和发展中。今天的宇宙有更广义的空间,那就是物理世界和数字世界的总和。宇宙是多样又统一的,它包括一切,是所有时间和空间、现实世界和虚拟世界的统一体。
未来的世界文明即宇宙文明,这是一个宏大的主题。我们从中国文化出发,从希望中华文明能为宇宙文明可能的贡献出发,为未来的世界文明的前景作出一个小小预言:“心怀敬畏,悲悯苍生,天下大同”,并进而为“宇宙文明”具体提炼“连接,和合、共生、共创、共享”五个核心价值。
联接,人类世界万事万物相联,历史与未来对接。
和合,地球上不同的种族、民族、宗教相互合作、相互融合,和谐共存。
共生,人类共生于同一个地球,拥有同一个宇宙世界。
共创,人类的科技、文化成果属于全人类,全人类共同创造美好未来。
共享,人类创造的财富并非个体财富,理应全人类共同享有。
“宇宙文明”贯穿整个人类文明发展历史,一切地域、种族、文明的先进科技和优秀文化都被借鉴与吸收。同时,“宇宙文明”面向未来,并具有引领时代潮流的生命力。“和”与“共”是宇宙文明的核心密码。用和文化构建人类命运共同体是终极向往。
正如习近平2013年3月在莫斯科国际关系学院的演讲中所说:“这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”
在世界这个“地球村”里,每一个个体都是一个节点,所有的节点相互连接,实现你中有我,我中有你的互联世界生态。世界好,国家才能好;国家好,人民才更好。在有域无疆的数字世界中,人与人正在进行着前所未有的互联互通。尽管在物理世界中人有种族、阶级、贵贱之分,但数字世界中人与人之间则是完全平等的关系。和平、发展、公平、正义、民主、自由将是全人类的共同价值。人类命运共同体,也是人类文明大家庭,不是一花独放,而是百花齐放。
莎士比亚说过:“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界”。宇宙文明的火炬之光让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不断,让文明的光芒熠熠生辉。
如果说2500多年前的轴心时代见证了人类个体意识的觉醒,关键是知道了“我”;那么第二轴心时代的经济全球化则带动了人类群体意识的觉醒,关键是明白了“和”;而第三轴心时代全球一体化的“天地万物为一体”和“人类命运共同体”则必将激发人类整体意识的觉醒,关键是走到了“共”。“宇宙文明”终将会破茧而出。
五、推进人类命运共同体
在5000多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。中华文化的核心密码是和文化。
将和文化作为国际关系准则。人类命运共同体需要有共同准则。习近平一直以“和谐相处、合作共赢、和平发展”作为构建新型国际关系的核心原则,他强调:“对于走和平发展道路,中国必须始终不渝坚持下去,永远不能动摇。”他同时强调:“中国将坚定不移走和平发展道路,中国也希望世界各国都走和平发展道路,大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。”“国际社会应该携手努力,一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样,和平才有希望,发展才有希望。”“维护世界和平,促进共同发展,需要多管齐下、多方共济,其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。”
中国文化强调“以文化人、以德服人”。孔子说:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”中国文化讲究的是怀柔、感化;感化是感动、打动人心,使经济文化落后的民族能够倾心于先进文化,发自内心地真诚地学习和接受先进文明,成为先进文明的一部分——这就是所谓“文化软实力”的巨大力量。
“尊重生命”和“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,至今仍为国际公认的两条伦理金则。中国也把和谐和“忠恕之道”作为国际关系准则。
用和文化解决人类的共同难题。构建人类命运共同体,就是要攻克人类的共同难题。习近平指出:“当代人类也面临着许多突出的难题,比如,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,社会诚信不断消减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,等等。要解决这些难题,不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量,而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”
习近平指出:“人类已经有了几千年的文明史,任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的,世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。”“正确对待不同国家和民族的文明,正确对待传统文化和现实文化,是我们必须把握好的一个重大课题。”
习近平以和文化理念提出对待世界文明的四大原则:维护世界文明多样性、尊重各国各民族文明、正确进行文明学习借鉴、科学对待文化传统。他强调:“丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异,认识到每一个国家和民族的文明都是独特的,坚持求同存异、取长补短,不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同,就感到不顺眼,就要千方百计去改造、去同化,甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明,任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功,反而会给世界文明带来灾难。”
用和文化构建人类命运共同体。命运共同体是利益共同体、责任共同体和生命共同体,也是荣辱与共的国际大家庭。
习近平指出:“当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。”他同时指出:“中国人自古就推崇‘协和万邦’,‘亲仁善邻,国之宝也’,‘四海之内皆兄弟也’,‘远亲不如近邻’,‘亲望亲好,邻望邻好’,‘国虽大,好战必亡’等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界,今天依然是中国处理国际关系的基本理念。”“中国坚持按照亲、诚、惠、容的理念,深化同周边国家的互利合作,努力使自身发展更好惠及周边国家。”这既是一个负责任的大国对世界的庄重承诺,同时也是中华和文化的应有之义。
以“和平、和合、和谐”的价值观为核心,以“和平发展,和谐相处、合作共赢”的理念为国际交往准则,以不同文明的平等包容、相互借鉴为基础,逐步打破民族国家的限制,推进民主、公平、正义的国际新秩序,构建全球经济与政治、文化与文明、命运与生命共同体,从而实现“为万世开太平”的人类永久和平愿景。[50]
人类的未来有待于中华文明的出场。中国数千年形成的核心价值观念,将会在未来世界中发挥出越来越显著的作用。天下为公、和而不同、自然而为等中国式的新的文明精神,将成为世界发展的新的能量的来源,贡献于人类文明,造福于人类社会。