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第87章 论道启辩西方法（第1页）

妙音僧人一行败兴而去，并未在隗山部落掀起太大波澜。对于大多数族人而言，那不过是几个言行古怪的过客，被智者有理有据地请离，生活依旧按部就班，日出而作，日落而息。然而，身为部落领袖的“启”，心中却蒙上了一层阴霾。他深知，那看似平和的僧人背后，代表着一股他无法理解的庞大势力，其宣扬的理念，如同一种无形的瘟疫，对部落赖以生存的务实根基，构成了潜在的威胁。

果然，数日之后，麻烦接踵而至。

那几名西方教徒并未真正远离，反而在隗山部落外围的一处废弃山神庙暂住下来。他们不再试图进入部落核心区域，却每日在部落边缘、田间地头、水源附近活动，逢人便双手合十，口宣佛号，向过往的族人散发些简单的平安符、讲述西方极乐世界的种种妙处。他们言语温和，面带慈悲，加之那些关于“无有众苦，但受诸乐”的许诺，对部分生活依旧清苦、对未来充满不确定感的族人，产生了一种奇异的吸引力。

起初，族人只是好奇围观，或出于礼貌接过符箓。但渐渐地，开始有人主动前往山神庙，听僧人讲法。尤其是一些年老体弱、或生活中遭遇挫折的族人，更容易被那“往生极乐”、“永脱苦海”的说法所吸引，觉得眼前的辛苦劳作似乎失去了意义，不如祈求来世的福报。

“智者教我们辛苦种地，一年到头也难保温饱。这些大师说，只要诚心念佛，死后就能去一个到处都是金子、不用干活的神仙世界，岂不是更好？”有老人私下议论。

“是啊，听说诚心供奉，还能保佑家人平安呢。”一些妇人也将得来的平安符小心收藏，暗自祈祷。

流言蜚语，开始在部落中悄然传播。虽然尚未动摇部落的根本，但那务实、自强的主流氛围，己然受到了侵蚀。

这一日，正值部落每月一次的集体议事与物资分配之日，几乎所有族人都会聚集在“明理堂”前的广场上。启与几位长老正在主持分配新收获的粮食和兽皮，场面热闹而有序。

然而，就在仪式进行到一半时，那妙音僧人带着几名弟子，不请自来，出现在了广场边缘。他们并未靠近，只是静静站立，双手合十，默诵经文，周身散发出的祥和气息，与广场上忙碌喧嚣的氛围格格不入，却又异常醒目。

顿时，所有人的目光都被吸引了过去。议论声西起，有人好奇，有人警惕，更有人面露向往之色。

启心中一震，知道对方这是有备而来，要当着全体族人的面，与他“论道”，争夺人心！避无可避！

他深吸一口气，压下心中的怒意与不安，示意众人稍安勿躁，然后稳步走到广场中央，目光平静地看向妙音僧人：“妙音大师去而复返，不知有何见教？”

妙音僧人微微躬身，声音平和却清晰地传遍整个广场：“阿弥陀佛。贫僧见贵部民众淳朴善良，颇具慧根，与我佛有缘。前番与施主一谈，知施主心有疑虑。故今日特来，愿在此与施主公开论道，阐释佛法精义，以解众生之惑，指明超脱之路。不知施主可愿赐教？”

此言一出，全场哗然！公开论道？这可是关乎部落未来走向的大事！所有人的心都提了起来，紧张地看着启。

几位长老面露忧色，低声道：“启，此事非同小可，不如……”

启抬手阻止了他们，他知道，此刻若退缩，部落的人心必将离散。他必须迎战！不仅要赢，还要赢得漂亮，彻底巩固族人对“自强不息”之路的信心！

“好！”启朗声应道，声音沉稳有力，压下了全场的嘈杂，“大师欲论道，启，奉陪！正好也让全体族人一同听听，何为立身之本，何为生存之道！”

他转身，面向所有族人，目光扫过一张张熟悉的面孔，声音慷慨激昂：“诸位族人！我隗山部落，自先辈筚路蓝缕，至今略有规模，靠的是什么？是靠祈求虚无缥缈的神佛，还是靠我们自己的双手，靠我们团结一心，靠我们不断摸索、改进的生存智慧？”

众人闻言，纷纷点头，想起了这些年从挖井取水到田地丰收，从疾病横行到医药初通的一幕幕，这些都是实实在在、看得见摸得着的改变！

妙音僧人微微一笑，接口道：“施主所言不差，勤勉劳作，确是美德。然，红尘皆苦，生老病死，爱别离，怨憎会，此乃天道轮回，非人力可避。我佛慈悲，开示妙法，正是为渡众生出此苦海，得大自在，大解脱。譬如人间房屋简陋，终会倒塌，我佛法则如建造不朽宝殿，可永享安乐。”