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第四 思索性想象（第2页）

你不如它们美丽。

不过你却像星星一样，头戴闪光的羽饰，

看上去镇定自若地在空气中休息；——

凡是指责你的人，

愿和平永远也不降临他的巢穴！

“耀眼的花朵——当我的一切幻想

都已消散之时，我最后会用这个名字

呼唤你，向着你飞快驶去——

甜蜜而默默无语的生灵，

你和我在太阳下及空气中共同呼吸，

你是否像往常一样，用快乐

修复我的心灵，和我分享

你那温和的天性。”

请注意在一、二两段中，臆想是何其神圣，但是却又何其嬉戏，漫无目标，又飞离手中之物何其远，从不停下来思考被自己召唤得来的图像的特征，然而在某一瞬间却真正把它们一下子全都看清，对它们深信不疑。另一方面，在最后一段中，想象带着深刻的情感回到花的心灵，向那里“飞快驶去”。试与柯勒律兹诗中想象对最微不足道道的物体的作用进行比较：

“薄薄的蓝色火焰

躺在我那矮矮的火苗上，纹丝不动：

只有那层在炉格上扑扇的薄膜

还在那里扑扇，成为惟一躁动之物。

我认为在大自然这个寂静的时刻，

炉火的动作给了我些微的同情，成为

一个可以作为我这个活人的伙伴的形状，

无聊的精神通过自身的情绪，

解释微小的煽动和变化，

处处回应或反映其自身，

把它们制作成思想的玩具。”

最后在下文中，请注意司各特的这个著名片断中正在观察的臆想的甜美作用。在这一段落中，从简朴中可以看出臆想的察看和变形力量：

“四分五裂的石头山颠

形成塔楼、穹顶和雉堞，

或者看上去匪夷所思地

安装上圆顶或光塔。

这些从土中升起的城堡并非光秃秃的，

它们也并不缺少旌旗，