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第六章 苦乐少年（第1页）

第六章苦乐少年

二人小轿走如飞，跟得短僮着美衣。

一对灯笼红蝙蝠，官家拜客晚才归。

――成都竹枝词

趁着还没有入学，母亲带着我，去牧马山金华乡宝峰寺看望二姐和弟弟。刚出旧县――五津，眼睛一亮，眼前是一番别样的景致。朝前放眼望去，三条大河的汇合处一派汪洋。不是洪汛期，汪洋很平静，水是蓝色的，显得很深。隔河右看，万瓦鳞鳞，有古城墙环绕的县城，显得很宁静。隔波平浪静的南河与县城相望的宝资山、老君山、天射山组成的一抹青翠，形成长丘山脉，纵横百里，一直走到邛崃风景名胜地天台山。在那派汪洋中兀地而起，金瓶似的宝资山，像一个风姿绰约的美女，山头上那顶桂冠似的六角亭，是她戴在头上的桂冠。这一切，全都恰到好处地倒映在汪洋中影影绰绰，像缥渺多变的海市蜃楼。

在那派汪洋上，打渔人头顶斗笠，身披蓑衣，裤脚高挽，手执一根长长的竹竿，立在一叶船头船尾两头翘，名叫“双飞燕”的小船上，在蓝玻璃似的水中滑来滑去。小船尖尖的船头上蹲有一只鱼鹰，船尾放有一只竹编鱼篼。鱼鹰表面上缩在那里，丝纹不动，其实它用极敏锐的目光警惕地注视着水面。一旦有所发现，这些鱼鹰便相当职业化地将头一伸、身一耸滑下船去钻入水中。很快，当它们再出来时，长长尖尖的嘴上叼着一条银鳞闪闪，活蹦乱跳的鱼。鱼鹰起初总想将胜利成果独吞。它们仰起头，张大嘴，想把叼在嘴里的鱼吞下肚去，可是它们吞不下去。它们的主人已经设了机关。它们的颈上套了一个不大不小正好合适的环。这时，主人将握在手中长长的竹竿一伸一挑，将鱼鹰挑上船来。主人顺理成章地将它们叼在嘴上，不断蹦跶的鱼摘下，转身放进船尾的鱼篼。同时从中挑出一条最小的鱼喂它们，以作犒赏。鱼鹰在吧唧吧唧地将小鱼吞下肚去之时，拍拍双翅表示接受、感谢。

渔人高兴了，随手摘下跨在腰带上的酒葫芦，仰起头，喝几口高度包谷烧酒。这时，倘遇划过来的双飞燕小船，船上站着熟人或朋友，双方高兴地说上几句。心情不错的打渔人就会亮开洪亮的嗓门，唱起他们即兴编就的渔歌：

哎，太阳落山又出山

晃得鱼儿银波闪

打得它们上街去

换成美酒醉一盘……

倘若新月初上。天上有轮白玉盘似的皎皎明月，水中青山静影沉璧；岸芷汀兰郁郁青青，渔歌互答，此乐何极，好一个太平盛世。

去牧马山宝峰寺，要经过新津机场。其时的新津机场，已不复二战期间作为远东最大一座军用机场的宏伟。机场分为多段：有双流国际民用航空机场，有新津机场，新津机场又分为军用、民用航空训练机场。

机场在我眼前呈现的是一派天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的蒙古大草原景象。草原深处，有游动的牛、马、羊。所过之处，有些微微隆起青草覆盖的小丘，恍然一看并不打眼，可是走近细看吓人一跳：它们是暗堡。暗堡上，有多个长的圆的枪眼，好像是毒蛇一双双阴鸷的眼睛。不经意间，还可能捡到生了绿锈的子弹壳。史载，1949年冬天，新津机场忙碌不堪。大批国民党军政要员，如行政院长阎锡山等和大批急运台湾的金银财宝，军用物资，都从这里上飞机或装机，昼夜不停地飞去台湾。那时，在静谧的新津金三角地带上空，大型运输机飞过的声音夜以继日。夜晚，墨黑的天幕上，看不见飞机的身影，夜幕中，那些流星似的红红绿绿的灯光一闪、又一闪，最后消失在东方天幕上。也就是在这里，中共地下党组织过一支精干的突击队，对驻守新津机场的胡宗南精锐部队进行过突袭，让新津机场受到很大损失……如今战争硝烟已经散去，和平岁月间，傍机场而流的岷江，无声地诉说着过去的峥嵘岁月。

走过草丛间飘带似朝前婉蜒延伸的小路，过了机场，眼前又是一番别样的景致。岳店子到了。这是牧马山下最大最繁华的一个乡村集镇。这个乡村集镇很特别，显得很散淡。一般乡村集镇就一条独街。小街上，两边排列着饭馆、酒肆、茶铺、旅舍。赶场天热闹至极，水泄不通，平时清风雅静。岳店子却全然看不出一般乡村集镇意味。镇是一个村，村是一个镇。镇上人家大多姓岳。集镇上所有的饭馆、酒肆、茶铺、旅舍，这里一样不缺。只是不集中，大都掩隐在茂林翠竹中。在疏疏淡淡地露出的川西农舍中，饭馆、酒肆、茶铺、旅舍全都在一派派绿荫中斜斜地挑起一个幌子，有一种散淡的诗情画意。

过了岳店子，这才惊讶地发现，原先看似很远的牧马山兀地立在眼前。浑厚高大，像是童话世界中一个硕大健壮的母亲。我和母亲开始上山。我们沿着那条倒挂起来的飘带似的山路攀缘而上。山路很细，是用红砂石板叠起来的，中间是个之字形。山路两边是高大挺拔的针叶林，需要仰视。林子里弥漫着松脂的清香。我第一次见到这样的景致，第一次上山，感到新鲜，不时停下来东看西看。林中大都是松树，剑一般笔立朝上，树干很高很直很粗。绿云般蓬在半空中的针叶油绿油绿。这里那里有鸟儿清脆的叫声，却又看不见这些鸟儿在哪里。间或可见毛绒绒的松鼠，在绿云般蓬在半空中的针叶间蹿来蹿去，找松果吃。脚下的山地是褐红色的，透过枝丫望出去，天空很蓝，蓝得像是一块水洗过的蓝玻璃。蓝天上有白云舒卷。

上得山来，就是宝峰寺了。母亲告诉我，宝峰寺原是这一带规模最大、最为有名的一个庙宇。现在改成了中心小学，二姐，还有二孃的女儿，比二姐小月分，我应该叫作三姐的刘惠明，都在这个学校读书，她们同班。宝峰寺面积很大，学校后面有一片很大的树林，整个学校随山势起伏，前鞠后躬。起起伏伏，将学校围在其中的黄泥巴墙很有气势，简直就是我心中的万里长城。

二孃其实与我们家没有任何血缘关系，也没有任何亲戚关系，她叫詹素文，是母亲在这里搞土改时认的。我想，二孃之所以肯让二姐“寄放”她家，一定也有现实功利的考虑。那时土改工作组同志的威信相当高，一般人想巴结都巴结不上，况且母亲是新津的名人。能同母亲这样的工作同志以姐妹相称，这对二孃是多么大的荣耀，可以提高她在村民中地位。况且，二姐本身也是可以做些活的，比如放放羊什么的，也不净是白吃。二姐暂时寄放在二孃家，钱早迟都是要给的。罗林盘那家同样是富裕中农的人家肯收留弟弟，想来也是出于同样的原由。

二孃家与宝峰寺遥遥相对，相距最多不过一千米。二孃家单门独户，黄泥巴墙，小院。小院中呈圆形排出厢房几间、还有猪圈、牛圈、羊舍、茅厕一应俱全。堂屋屋檐下，挂两个蜂桶。正是油菜开花的季节，金阳下，挂在二孃堂屋檐下的两桶蜜蜂，穿梭似地从黄泥巴矮墙上飞来飞去。围墙上探出火红的花椒树、还有春芽树。小院里很静。两扇稀开的小门上贴着大红对联。门上贴有招财进宝的门神。门前不远有口鱼塘，是二孃家的。门前竹林下有窖，很深的地窖里窖有一年也吃不完的牧马山上特产的蜜甜的红苕。一下就可以看出二孃家的殷实。

二孃家是富裕中农。二孃与二姑爹刘绍文结婚时是二婚，三姐是她带过来的，她与二姑爹没有生育过。二孃还有一个大女，已出嫁。二姑爹是个老实巴交勤劳致富的典型农民。二姑爹原来是山下一个胡姓大户人家的长工，推车、抬轿、种田无所不能且不惜力。长期过度的劳累，让他原本高大的身躯在刚过三十岁后变得佝偻起来。这个家就是靠他勤扒苦做起来的。

在二孃家，我们受到了最好的待遇。

夕阳衔山，层林尽染。宝峰寺小学放学了，二姐和三姐小姐妹吆吆约约回来了。二姐从小长得漂亮，背个花书包，一副小村姑打扮，头上还沾有谷草，但这些丝毫掩盖不了她的天生丽质。大大黑黑的眼睛，皮肤白里透红，长长的睫毛。不管从哪个方面看，几年不见，二姐都长成一个相当引人注目的漂亮小姑娘了。但她说口苕话，见到我和母亲非但不亲热反而诧眉诧眼，离山离水的，反倒不如三姐刘惠明对我们亲切亲热。

“六妹！”母亲对二姐招招手，要她过来。

“嗯！”她摇摇头，背靠在门框上，斜着身子看人，用一只手掏鼻孔，习惯不好。不知她这样是心生怨尤，还是怎么的，显得生分。

“蕴姐！”三姐喊二姐同她一起去山坡上牵羊子回家。她们上学时，将家中的几只羊子牵到学校后面的山坡上放，下午再牵回来。她们去了。

笃、笃、笃！多远就听到水牯牛那四个碗大的蹄子敲击地面的声音。早出晚归的二姑爹牵着他那头宝贝大水牯牛回来了。二姑爹高大的身躯佝偻着，嘴上叼一根叶子烟杆，穿草鞋，裤腿高挽。尽管己经入夏，那张没有一丈也有八尺的白帕子还在头上挽麻花似的缠着。川西坝子的农民，无论男女头上都爱缠根白帕子。这有个出处，说是当年蜀相诸葛亮去世时，全川哀恸，人民自觉自愿为他披麻戴孝，久而久之，头上缠白帕子成了习惯。其实，这白帕子有相当的实用性。冬天头上缠帕子，比戴一顶帽子还管用，天热了摘下来，在腰上一裹一缠，衣服上就形成一个巨大的空间，空间里可以装许多东西。另外白帕子缠在头上还有多种用途。比如，二姑爹出门要烧的叶子烟，可以裹在里面，二寸长的竹子烟杆不用时，也可以往里一插。二姑爹显得木纳，才四十来岁的他显得苍老，额头上根根抬头纹，就像刀劈斧砍似的。

“你看是哪个来了？”二孃指着我们对他说，二姑爹只说了声稀客。别的他不会说，也说不来。

二姑爹将他的那头宝贝水牯牛，牵回与他同住的，猪圈、茅厕边光线很暗的屋子。经佑老先人似地经佑这条皮毛光滑得来像黑色绸缎，有双大板角，一双水淋淋鼓眼睛的大水牯牛。拴好后，二姑爹给它抱来一抱新鲜的干谷草，那牛在地上一卧，大嘴朝干谷草上一拱一卷。这就咔绷、咔绷地大口大口地嚼起甘谷草，好像吃得很香甜。二姑爹这才放心了，很满意地坐在那张罩着粗麻布蚊帐的单人床边上，抽起叶子烟。镶嵌的牛肋巴窗子里透进最后一线日光。光线很暗的屋子里，红色的光点一闪一闪，坐在床沿的二姑爹好像缩成一团。

抽完一袋叶子烟，二姑爹出来了，还是那副打扮。只是腰上多了一副竹编篾篼，手上提了个口小嘴大、直径很深的喇叭形的竹罩。他是要到门前那口鱼塘去打鱼，给我们添菜。而这时，二孃早已在厨房里忙开了。

炊烟袅袅，暮霭沉沉，雀鸟归巢。

黑漆斑驳的八仙桌上，菜上齐了。二孃、二姑爹坚持要母亲坐上方，说母亲是贵客。那咋要得！母亲坚持要二姑爹坐上方，见推辞不过，二姑爹这才坐了。二孃同二姑爹对坐，我同母亲与二姐、三姐对坐。这是一桌盛宴。当中瓷盘里横卧着一条豆瓣鱼，有一大海碗香喷喷的腊肉。这是他们家过年杀的一条大肥猪做的腊肉，要吃对年。一片片肥瘦相间红彤彤的腊肉，切得耳巴子大。切过肉的菜板上现在都还在流油。甑子饭、回锅肉，回锅肉炒成了可以照见亮光的灯盏窝。能有这样的厨艺，足见二孃是见过世面的。用米汤煮在甑子下的时鲜蔬菜，都是二孃临时从自家地里挖来的。白生生的芋儿，配青头萝卜、牧马山上特有的红苕，摆满一桌，有荤有素，琳琅满目。为了下饭爽口，二孃从案板下那个比我还高还大的泡菜坛里捞起粗枝大叶的青菜、大红辣椒撕成条，放在青花盘子里，洒上点红油辣椒，又成一绝。

都好了。二孃望一眼二姑爹，这是给他面子，要他这个主人说几句待客的话。不会说话的二姑爹，将半碗烧酒一端，对我们说声：请。我们都不会喝酒，我们的碗里装的是蜂糖水。我们这就将碗一端，咣地一声同二姑爹、二孃、三姐、二姐都碰了碰。然后开吃。

眼观八路，耳听四方的二孃看我架势拈腊肉，她问我，“弟娃，二孃做的菜你可吃得惯？”

“好吃。”我包口包口地吃。

“好吃你就多吃点。”很会说话的二孃说时，用筷子拨开豆瓣鱼的皮，挟起一大砣又白又嫩的鱼肉，蘸了点红通通的调料放到我的碗里。

我和母亲的一碗饭还没有吃完，三姐已经站起来，上前揭开甑子盖，用木勺舀了堆尖尖一勺饭，风声水起地盖进我们碗里。这才是山里人真诚待客，实际实惠。