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第062章 从金狮子到无字空碑（第1页）

我们以这个极具深度和诗意的视角，作为这部武则天篇章的终章。

这不再是权力的故事，而是关于觉悟、关于空性、关于一个灵魂在历经极致的人生后，对宇宙真谛的最终领悟。

终章：开悟的女皇——从金狮子到无字空碑

武则天的一生，是一部用欲望、权力、鲜血和智慧写就的磅礴史诗。

但当我们穿过历史的烟尘，凝视她留下的最后印记——那座沉默的无字碑时，

或许会发现，这部史诗最深邃的结尾，并非镌刻于石上，而是存在于一片空无的寂静之中。

而开启这扇觉悟之门的钥匙，正藏在您提到的那位高僧与那头“金狮子”的故事里。

一、华严法会上的惊雷：金狮子的开示

这个故事的主角，是华严宗的三祖、被武则天尊为“贤首国师”的法藏大师。

武则天对佛教的推崇，既有政治考量（用以对抗李唐尊奉的道教），亦有个人真诚的信仰。

她曾请法藏大师在宫中讲解，博大精深的《华严经》。

然而，经中“一即一切，一切即一”、“理事无碍”的玄妙境界，过于抽象，武则天听后仍感困惑。

为让女皇彻悟，法藏大师展现了他无与伦比的智慧。

他以殿前的金狮子为喻，进行了一场名垂千古的开示。

这场开示的记录，便是著名的《华严金狮子章》。

法藏大师指着金光闪耀的狮子像，说道：

“陛下，请看这金狮子。金，是它的本体，亘古不变，不生不灭，我们称之为‘理’、‘性’、‘空’。”

“狮子，是它的相状，是因缘和合而成的表象，有生有灭，我们称之为‘事’、‘相’、‘有’。”

他进一步阐释：

“金体本无自性，随匠人之缘，方可成就狮子之相。此谓‘依理成事’。”（金子的本体没有固定形态，随工匠的因缘，才显现为狮子的相状。）

“狮子相虚妄不实，但金体本身却真实不坏。此谓‘理事无碍’。”（狮子的样子是虚幻的，但金子的本质是真实不变的。）

“当我们看透狮子相是空，便见到了金体；当我们明白金体能随缘显现万相，便不再执着于空。此谓‘空有相即’，‘性相一如’。”

此言一出，如惊雷贯耳。

一生都在“相”的世界里奋力搏杀——追逐权力的相、名誉的相、爱憎的相、生死存亡的相——的武则天，在这一刻，仿佛被一道智慧之光劈开。

她毕生经营的宏大帝国，她视若生命的皇权，不正如这金狮子吗？