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第0122章 菩萨本无相泥塑亦金身（第1页）

第六十章：菩萨宰相——冯道的五代浮屠

一、瀛州书痴：寒门子弟的“偷光”岁月

乾符五年（878年），瀛州景城。

十七岁的冯道，在村塾窗外偷听，指尖在掌心默写《孝经》。

塾师冯可道（与他同名）推窗喝问：“竖子欲盗学问耶？”

他伏地：“学生无钱束脩，愿为先生洒扫换读书。”

冯可道见其掌心字迹工整，叹道：

“此子有宰辅之器，惜生逢乱世。”

收为义子，改原名“冯可道”为“冯道”，取“道可道，非常道”之意。

夹缝中的成长：

他白日砍柴，夜读借来的《春秋》。

油灯费油，他捉萤火虫置纱囊，挂在牛角上读书。

同村富家子讥：“牛角书生，能成何事？”

他笑答：“他日或为君解牛。”

中和二年（882年），刘守光据幽州，强征文吏。

冯道因字好被掳，任巡官。

首次起草文书，他见军令“征粮加三成”，暗改“减半成”。

刘守光发现后鞭刑三十，他伏地说：“加征则民逃，民逃则无粮。”

刘竟从其议。

这“刀尖改政”成了，他一生风格的预演。

转折在投晋王李克用。

他献《安民十策》，其中“减刑罚、省赋税、奖农桑”三条被采纳。

李克用拍其肩：“尔非腐儒！”

赐名“道”，意为“得道多助”。

但他私下对同僚说：“王赐此名，是福是枷，尚未可知。”

二、西朝元老：侍奉“豺狼”的菩萨心

侍刘守光：以柔克刚

刘守光欲称帝，他夜谏：“昔项羽强而亡，刘备弱而王。

“今河东、契丹环伺，公宜缓称尊。”

刘掷砚：“尔欲效郦食其说齐乎？”

他叩首：“臣非说客，乃怕公成田横。”被囚三月，狱中注《老子》。