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第0131章 求长生是我执极致（第3页）

有妃子不慎跌落，他竟说：

“此女先登仙矣。”

继续宴饮。

李德裕泣谏，他掷丹：“卿亦服之，方知极乐。”

但报应来得快。

会昌六年（846年）春，他丹毒发作，全身溃烂。

道士说“此乃蜕皮”，以金刀刮腐肉。

刮至背，现出字迹——原是早年刺的“忍”字，被丹毒蚀成“亡”。

他大骇，杀道士十余人。

临终前他忽清醒，召李德裕：

“朕…错否？”李德裕跪泣不语。

他长叹：“为帝…如炼丹…火候…”未竟而亡，年三十三。

死后被宦官矫诏立光王李忱（宣宗），是为“小太宗”。

而李德裕被贬崖州，途中闻新君复佛，呕血曰：“武宗非亡于丹，亡于太急。”

西、佛眼观炎：道君的修罗道

以佛法观唐武宗，他是“嗔恨”与“痴迷”的合体：

嗔灭佛：

他灭佛非为信仰，是为集权。

如《楞严经》“破灭三宝”，犯根本戒。

然其动机是“富国强兵”，此嗔有“救国”外衣，故更隐蔽难辨。

痴求仙：

他求长生，恰是“我执”极致。

金丹实为水银、硫磺，腐蚀肉身如贪嗔腐蚀灵魂。

《抱朴子》早警“服丹者多暴死”，他却不悟。

共业果：

晚唐藩镇、宦官、党争是共业，他以铁腕强压，如巨石压弹簧。

死后五年，庞勋起义；六十年后，黄巢乱起——被他压抑的，以更烈方式爆发。

最讽刺的是他谥号“武”。

后世司马光评：“武宗能断，然不仁。”

这“断”与“不仁”，正是他的一体两面：