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卫灵公篇第十五（第6页）

导读　这段话是孔子感叹要老百姓行仁，是很难的事，换句话说，也就是感叹人的劣根性非常顽固，很难克服自私而爱他人。

子曰：“当仁不让于师。”?15·36

解释　“当仁”就是在“仁”的面前，也就是碰到行仁的事情，“让”是谦让，“于”是一个介词，表示动作指向的方位，“不让于师”就是不向老师谦让。

大意　孔子说：“如果碰到行仁的事，就连老师也不需要谦让。”

导读　孔子的意思是告诉我们，仁的命令是高于一切的，行仁不必谦让，而是应该争先恐后。连老师都不必谦让，那么其他的人就更不要说了，后世这句话就变成了四字成语：“当仁不让。”

子曰：“君子贞而不谅。”?15·37

解释　“贞”的意思是正，但不仅是正，还要坚守这个“正”，所以朱熹释曰“正而固也”[125]，平时讲贞洁、守贞，都是这个意思。“谅”的意思是信，但不是大信而是小信，所以朱熹释曰“不择是非而必于信”[126]，也就是不管对不对都守信，孔子评论管仲的时候说过“岂若匹夫匹妇之为谅也”（14·17），就是这个“谅”。

大意　孔子说：“君子坚守大义而不拘守小信。”

导读　为什么“君子贞而不谅”呢？因为大义高于小信。孔子还说过：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（4·10）孟子也说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”[127]总之，“义”才是最高原则，不能因为守小信而违背大义。古代有个尾生，跟恋人相约在桥下见面，恋人还没来却碰到山洪暴发，尾生为了不失信于恋人，就死死抱住桥柱，结果被洪水淹死了。这就是过分拘守小信而导致的悲剧，而这个悲剧本来是可以避免的。

子曰：“事君，敬其事而后其食。”?15·38

解释　“敬”和“后”在这里都是形容词作动词用，“其事”和“其食”是宾语。“食”在这里意为食俸禄，也就是今天的拿工资。

大意　孔子说：“服侍君王，要认真地做好君王交给你的事情，而把食俸禄的事放在后边。”

导读　这句话的意思等于我们今天说的要把做好工作摆在第一位，而不要先计较工资的高低。

子曰：“有教无类。”?15·39

解释　“有教无类”，照字面直译就是“有教育，没区别”，“类”是类别、区别的意思。也就是说教育要对所有的人开放，而不能因对方的种族、地域、财富、出身、社会地位等等的不同而区别对待，或教或不教。

大意　孔子说：“对所有的人都施行教育，不区别对待。”

可惜孔子的这一思想，并不见得在每一个时代都行得通。二十世纪六七十年代的中国不是在教育上也贯彻“阶级路线”吗？高中生上大学的统考中，参加考试的学生在考试之前已经被分为四类，第一类是“可以录取机密专业”，第二类是“可以录取一般专业”，第三类是“降格录取”，第四类是“不予录取”，即不论考试成绩多么好，都不能上大学。许多“出身不好”的青少年因此被剥夺了宪法赋予的受教育的权利。号称思想先进的革命者在这一点上却比孔夫子还落后，也真是不可思议。

子曰：“道不同，不相为谋。”?15·40

解释　“道”就是路，这里的真实含义略相当于我们今天讲的价值观。“谋”是商量，“相为谋”就是互相打商量。

大意　孔子说：“所走的路不同，就不必互相商量。”

导读　这句也是千古名言，大家都很熟悉。两个人价值观不同，就没办法打商量，只好各行其是。

子曰：“辞，达而已矣。”?15·41

解释　“辞”，言辞，文辞，包括口头和书面的，这里似乎偏重于书面。“达”，传，达意。“而已”，罢了，可以了，就行了。

大意　孔子说：“言辞能够达意就行了。”

导读　说话写文章都是为了达意，能达意目的就达到了，其他的讲究都不重要。不要轻看了“达”，要把自己的思想感情之细微曲折都能够通过言辞表达出来，传给对方，谈何容易？

孔子关于修辞，广义地讲，就是文学理论，还有两个主张，一是“修辞立其诚”[128]，另一个是“言之不文，行而不远”[129]。这三条主张，一个“诚”，一个“达”，一个“文”（近代严复说“译事三难，信、达、雅”，即承此而来），胜过现代文学理论的千言万语。今天所谓文学理论，尤其是西方近百年来的无数派别，何曾超越了这三层意思？这些写成一部部大书的理论，其实不过是一小勺盐稀释成一大锅咸汤，有的汤还变了味，变成不诚、不达、不文的东西。无数的高头讲章，云山雾罩，令人越看越不懂。这样的东西除了供专靠西方文论吃饭的小圈子中人自我欣赏，自我陶醉，拿它们做获取学位、职称的敲门砖之外，对文学的发展实在没有多少帮助。

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”?15·42

解释　“师冕”，“师”是乐师；“冕”是这个乐师的名，师冕是个瞎子。

“某在斯”，某人在这里，“斯”，代词。

“相师”的“相”，动词，帮助的意思。

大意　师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这是台阶。”走到座席边，孔子说：“这是座席。”大家都就坐了，孔子告诉师冕说：“某某人在这里，某某人在这里。”师冕告辞出去。子张问孔子说：“这是跟盲人说话该用的方式吗？”孔子说：“对，这就是帮助盲人的方式。”

导读　虽是小事，也可以看出孔子待人的仁爱、诚恳、笃实，做人做事就是要点点滴滴从这些小地方学起。