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第五章 神奇天府 13（第2页）

张群说，离新津县城八里地的顺江乡田巷子，有一支田姓，是田锡后人。田锡是宋代文学的开拓者和奠基人，祖籍西安。祖上因唐末避黄巢之乱，迁居四川眉山洪雅糟渔滩镇。田锡宋初进士及第，历任左拾遗、河北转运史、右谏议大夫、史馆修撰等要职。宦海沉浮25年中，田锡以正直敢谏闻名且多才多艺，极有文名，德高望重，满朝颂服。田锡于咸平六年（公元1033）年病故后，宋真宗跌脚长叹：天下失一栋梁。田锡著作等身，有《咸平集》50卷，著名的宋朝词人柳永的文风就深受田锡影响。清乾隆45年，《四庫全书》的总撰官纪晓岚，在将田锡的《咸平集》编入其中时，如此评价田锡：“范仲淹为其作墓志铭，司马光作神道碑，而苏轼序其奏议亦比之贾谊。为文操笔者皆天下伟人，则锡之生平可知也。”

田贵是这支从洪雅糟渔滩镇迁来顺江吴店子的田氏二世祖。田贵妻是附近李氏族长女。田贵去世后，葬于新津雁河畔，离太平场约五里，这墓地是李家送的。田贵墓地风景极好，地形有些特别。不意沧海桑田，过后田贵墓长成了一架笔架山。站在墓地上对着全县最高点老君山望去，河对岸那一排疏密有致，亭亭玉立的青松翠柏，很像是一个天然的镜框。而框在镜框中的老君山，则像是一个身姿挺拨，身着青衫布履的年轻道士。山顶上终年祥云飘飘，青松柏树围绕中的老君殿，则像是道人戴在头上的道冠。懂风水的人讲，这是一个五百年难遇的风水宝地。

由此，田贵的后人不仅人丁繁衍，而且高官厚禄者不乏其人。此消彼长。看着田贵后人发达的李氏族人本来心理就不平衡，加之李氏族人要求田家种种看顾，田家也总是置之不理。于是，李氏族长愤愤不平，将此事告官，要求田家归还笔架山。县官姓宋，名灏。据传，宋灏就是夫人祖上。

宋灏精通易经八卦，懂阴阳识风水，在他为官期间，早已将钟灵毓秀的新津风水了然于胸。听了李氏族长的状告，宋灏对李氏族长说：你们告状田家，无论如何是告不赢的，无论你们告到哪里。既然笔架山是你们李家的，挖了就是，还告什么状？一句话点醒了李氏族长。李氏族长带人将笔架山挖了。立刻应验，田贵后人京中为官者，不是病故就是被朝廷革职；武将不是病故，就是阵亡……

之后，宋灏轻衣简从，去查看了挖了的笔架山，他绕墓徘徊后，抚髯断言：从此，田贵后人再也掌不到印把子（当大官握实权），而他们的文脉却是挖不断的，他们的文脉与世长存。后来的事实证明，还真是如此。

后来，宋灏将去世的夫人秘密葬于新津一个他早已看好风水的秘密地，也是极佳地。张群的话就说到这里，潜台词是很明显的：宋家的发迹，得益于新津好山好水。蒋介石和宋美龄听此一说后，似乎对新津的感情陡增，夫人将对面的宝资山看了又看，说，岳军此说，我还是第一次听到。我以后得好好查一查，寻一寻根！

而蒋介石极感兴趣，很想知道的严君平归隐地，直到了20世纪八十年代末期才得以揭晓。笔者偶然在一个朋友口中得知严君平归隐地后，欣喜若狂却又大惊。原来严君平最后归隐地竟然在我们鼻子底下――在距离成都和都江堰都是三十公里的郫县新胜镇横山。从地图上看，像是镶嵌在一条黑鱼和一条白鱼在水中欢乐游动衔接点的太极图案的中心点上。

得知这个消息，我兴奋得一宿没睡。第二天顾不得秋雨连绵，开车出西门，进入郫县境内，怕走错路，不时停车问询路人。问严君平，几近没有人知道；问新胜镇横山台地，知晓的人不少。

车到横山，因为四周浓荫耸翠，隐藏很深，竟丝毫看不出已到目的地。

终于上了横山，四下眺望，不由暗暗称奇。在一马平川的成都平原上，这里竟然突地矗起一片总面积达六千余亩，高出平原二十到三十米的台地。像是在成都平原上突然揭蹄扬鬃而来的一匹青葱神骏。台地上依次耸立着正在修建的平乐寺，至今完好无损的君平墓地和在文革中遭到彻底毁损的读书台。平乐寺始建于隋朝，当年可是川西平原上的一座大寺、名寺。川西地区的僧人外出云游，都得到这里领取度谍。文革中，这庙几被夷为平地。

两条水面不算宽阔，但水质清澈，水量充沛的河流――徐堰河和柏木河多情地一前一后地绕横山而去。

平乐寺前，有几个老婆婆在摆摊卖香烛纸钱。我停下车后，没有人上来收停车费，也没有上来向我兜售香烛纸钱，一切都自自然然的。

进门不收门票。在没有围墙的寺庙里频频四顾，绿色的原野上烟村点点，烟雨朦胧，如诗如画。顺山势而下矗立于台地上的农舍，不是那种司空见惯显示初步富裕起来的农民的小洋房，而是具有川西民居特色的青砖大瓦房，粉墙黑瓦，掩隐于茂林修竹中，十分安静。雀鸟在细雨中横斜。这一切，很像是大画家张大千笔下的一幅尽情展现出川西风韵的水墨画。

我去瞻仰了严君平墓地。它很像成都武侯祠中的刘备墓地，不过规模小得多。坟前的墓碑是民国年间崇宁县县长立的。在这雨天，为先生上坟烧纸点烛就我一个人。但在先生长满蒿草和松柏的陵墓前，一些被雨水凝固了蜡泪的香烛和没有烧完的纸钱都在告诉我，天气晴好之日，前来瞻仰先生上的人一定不少。寺中僧人对我说，前来为先生点烛烧纸的大都是本地农人。我想，在乡人的印象中，一代大儒、经学大师严君平，以他的文化魅力和人格魅力，几乎赢得了和宗都教相当的力量和人们的尊敬。让人深长叹息的是，在先生墓地之下的读书台至今却是一片空寂，一片废墟――其实，这是四川教育史上一个可资纪念之地。闻名全国的成都石室中学，和这里的读书台都是西汉年间同一时代的产物。今天，石室中学名声远播，越来越兴盛，而毁于文革中的读书台却无人问津，几捧黄土和满目的荒凉，在秋风秋雨的扑打下，让人发思古之幽情，凭添些许惆怅。

我在兀起于平原上的横山上寻寻觅觅。突然间，宏大的法器声和着唱经声、香烛烧就的薰香味从雨丝中弥漫开来，飘然而至，最后泅入微带寒意的秋风中。烟雨苍茫中，我觉得横山台地似乎在朝什么地方神秘地潜行。

而在这天上午，张群还指着三水相隔，雄踞江中的宝资山上的六角亭，说，如果到了汛期，两岸顿时车辆不前，商旅行人裹脚，渡口封渡。这时，六角亭上的两边就会挂出一串红灯笼，灯笼的高低标志着洪水的大小以及是否可以开船。远远看去，有种川剧中梁红玉击鼓抗金的苍劲……

蒋介石问张群新津有多大，多少人？张群说，不过300多平方公里，人口10多万，在四川算小县。蒋介石说，小小一个新津，有如此神奇，再走，还不知要走出多少故事、多少神奇呢！

对此，蒋介石深有感触地说，《李翰林集序》云：“自盘古开天地，天地之气，艮于西南。剑门上断，横江下绝。岷峨之曲，则为锦川……是生相如、君平、王褒、扬雄、纵有陈子昂、李白，皆五百年矣。”看来真是！

说话间，县里调出的专门载汽车的两艘种平底的大船来了，蒋孝先指挥八辆外观上一样的小车陆续上了船。

连过三水，经县城再过南河，车队到宝资山下，顺公路向左一拐，眼前又是一变，天高地阔，叫人真正领会到啥叫“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。蒋介石这会儿可能没有想到，这一路上，他看到的仅是一种表象。其实，这年四川全省遭灾面积达百分之六十。其中，水旱108县，2000万人面临饥馑。就以他们经过的新津来说，就因通济堰失修，政府苛损杂税太多太重，加之春荒，这会儿许多饥民正在县府门前静坐请愿示威呢！

不意车队刚过新津邓公场，公路边上突然窜出来一个农民拦路喝冤。在前面第一辆车上负责开路的侍卫组长陈希曾一惊，赶快叫司机停车。车队停下了。他下车去询问原因。跪在路当中拦路喝冤的是个青年农民，衣衫破烂，一脸菜色，而眉弓下的一双眼睛充满了愤懑。他告状说，他就是背后老君山人，生活虽然贫困，但还可忍耐。让他忍无可忍的是，他们夫妻二人恩爱。他的妻子长得漂亮，是远近闻名的“一枝花”。那天，保长有意派他的工，趁他外出之时，保长梭到他家中将他的妻子强奸了。他们告状告到县里，县里不理……陈希曾去向蒋孝先作了报告，蒋孝先吩咐陈希曾如此如此，自己加强警卫。很快，陈希曾过来向蒋孝先，问题解决了。他从那告状的青年农民手中接过状纸，再三保证，替他伸冤。青年农民老实懂理，让了路。蒋孝先很警惕地问陈希曾，你问过他，知道他拦的是啥人吗？谁告诉他的这个消息？

陈希曾说问了，青年农民说，有人告诉他要过的是大官。不过不晓得要过的究竟是何人？

谁告诉他的？蒋孝先脸一马，杀气腾腾。陈希曾说，这个他不肯说。

赶快走！蒋孝先气得脚一跺，边跺边骂，我事前是通知了川省有关方面的，要他们负责维持沿途治安，这些家伙是干啥吃的，我与他们没完！

很快，车队又保持队形继续前进。

坐在后面的蒋介石，虽然不知车队停下来的原因，但知道肯定是有事情，好在堵的时间不长。但这一堵，让他半天来的好心情立时消退。

经过眉山三苏祠时，地方官员早等候在那里了。蒋介石只是对他们点了点头，携夫人由张群陪着进去作了短时间参观。三苏故居原为约五亩的庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵燹，清康熙四年（1665）在原址模拟重建，面积有些扩大。但见中式古典庭院红墙环抱，绿水萦绕，花木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘（苏小妹）、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像；有木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹；珍藏和陈列着五千余件有关三苏的文献和文物，此为蜀中最负盛名的人文景观之一。

过了眉山，那平地兀起，气势宏大，山上终年云遮雾罩的仙山峨眉就遥遥相望，扑面而来了。