千米小说网

第八章 为稳定军心蒋介石父子故意陶怡于青城山（第1页）

第八章为稳定军心，蒋介石父子故意陶怡于青城山

这是冬天成都难得的好天气，一早就是晴空万里，蓝天白云。

最近一段时间，蒋介石心力憔悴。蒋经国见这天成都天气这样好，建议父亲放松一下，去离成都不过四、五十里的道教圣地青城山散散心。

“好吧！”蒋介石稍一踌躇就答应了。本来，战局每况愈下，他哪有游山玩水的心情。但是，越是在这个时候去游青城，越是可以鼓舞军心民心。最近在军事上屡遭重创的独裁者，一颗心犹如时时在惊涛骇浪、危险四伏的汪洋黑海上飘浮的一叶孤舟，正欲寻找一块静泊地，便忙里偷闲，一头扑向了青城山温柔的怀抱。

往日游人如织的青城山这天戒严了。上午九时，两乘罩着白布的滑杆，在山道上悠悠而来。前后走着侍卫官们。躺在青竹编就的滑杆上，蒋介石很放松地眯着眼睛；似在养神又似在谛听、享受这难得的山林野趣。

在叽嘎叽嘎、单调的滑杆声中，蒋介石问躺在后面滑杆上的儿子：“你知道四川滑杆的由来吗？”

“不知道。”蒋经国说，“请爹爹讲来听听。”他对四川的一切都感到陌生、新鲜、有趣。

“四川滑杆最早出现于民国初年。”老于世故的蒋介石说起四川滑杆由来如数家珍：“当时，袁世凯欲复辟称帝，引起了全国人民公愤，而云南都督蔡锷最先举起反袁义旗，各地响应。战火越烧越大，义军节节胜利。蔡锷挥师入川后汇集川军，在川南与北洋军激战数日。激战中，蔡锷因伤兵太多，担架不够，他听从了当地川人的建议做滑杆：就地取材，砍来竹子，扎成临时担架以应急需。这样用滑溜溜的青竹杆扎成的滑杆，有轻便快速的优点，以后竟风行开来，滑杆这个名称也就被广泛地认同了。”

“啊，真是太有意思了，爹爹这番话真是让我大长了见识。”蒋经国赞叹不已时，山道渐渐陡峭起来。他发现，身下的滑杆有些倾斜；不无担心地问：“爹爹，这抬滑杆，后面脚夫的视线被前面的挡着了，会不会跌筋斗？”

“不会的。”蒋介石微微一笑：“他们会靠报点子走路。”蒋经国不懂报点子是什么意思，正待要问，身下滑杆已至峰回路转处，要上桥了。只听前面的脚夫挑声夭夭地唱：“天上鸟鸦飞。”蒋介石笑道对儿子说：“这是前面对后面报，地上有石子。”

后面的会心地答：“地上一大堆”。两人配合得丝丝入扣，安全过了小桥。

在风趣押韵，一报一应，一唱一和中，脚夫们脚步吻合，走山路如履平地。蒋经国对四川人的辛勤智慧打心眼里认了。

上了一个山，蒋介石说：“青城之幽、峨眉之秀、剑阁之险、三峡之雄并称为蜀中四大景观。而用一个幽字将此山作了最好的概况的不是别人，而是你的一个老师。”

蒋经国很有兴趣地问是谁？

蒋介石说：“等会儿到天师洞你就知道了。”

父子俩没有再说话。在滑杆发出的叽嘎、叽嘎声和脚夫们的报点子声中，山势越发高陡弯急起来。只见蒋介石的滑杆在前头倏忽一闪，便隐入了一团绿荫中不见了。蒋经国觉得，用一个“幽”字来概括此山的确实精当。弯弯的山道上铺着石板。不宽的石道两边，是夹道的麦吊松、高大的楠树、密密簇簇的箭竹和苔蕨；还有绿色地毯般向两边山上挂上去的漫山漫坡的山栀子……把个青城山遮蔽得严严实实。走在古道上，骄阳晒不着，暴雨淋不着，大风吹不着。轻风乍起，绿漪碧涟，起伏**漾。前后滑杆虽近在咫尺，却是往往难觅踪影。

天师洞到了，这是青城山的心脏。蒋介石一行刚刚在天师洞门外下了滑杆，天师已率众道陡迎出观来。天师是张道陵第63代孙，漆眉美髯，粗衫布履。

天师对蒋介石一行接待甚殷。蒋经国眼尖，一下注意到了天师洞山门外石壁上镌刻着他的老师吴稚辉撰写的一篇短文。他从苏联回国时，父亲专门请有“国学大师”称誉的吴稚辉给他补习过国文和历史。蒋经国上前驻脚细看：“……顾青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深似剑阁、三峡、峨眉皆不逊色。故以天下幽标明青城特点”云云。他觉得吴稚辉以一个“幽”字概括此山，确实精当。

蒋介石父子被迎进了天师洞。

这是一座金碧辉煌的宏丽的宫观式建筑。在第一进重楼叠阁的大四合院中，有数株千年银杏，还有年代相当久远的岐棕和公孙橘等，将天仙洞映得绿荫荫的。

蒋介石毫无倦意，并不急于去天师洞静室中休息，而是在金鼓银磐、红烛紫烟中，满有兴致地驻脚观看客堂上的一副楹联：

“福地证因缘萍水相逢谁是主人谁是客

名山推管领蒲团静坐半成隐士半成仙”

“爹爹！”素来沉稳的蒋经国这时像个调皮的大孩子走了过来，指着前面的一群石刻图，语气不无讶然地说，“你看那是什么？”

看着楹联正沉思默想的蒋介石被儿了唤醒，这就移步来在三清大殿。只见石栏上镌刻着一群很是滑稽的群雕：光头露臂的和尚在翻腾扑跃、嘻闹戏耍……在这道观圣地，出现这样的石雕，分明是在嘲笑佛门弟子？！蒋介石不了解其中内情，神情讶然。

陪在蒋介石身边的天师慢声细语给委员长释疑。他说，这石雕群像有个道佛两家相争的故事。道家史祖张道陵（即张天师）是汉高祖刘邦重臣张良的第九代孙。张道陵在东汉时曾作过江洲（重庆）令。以后辞官到风景秀美的大邑县鹤鸣山息心悟道，著有道书10余本。时灌县（现都江堰）一带雨**河暴，百姓请来张天师治水。他到灌县后住在青城山，通过祈天治好了久患不已的洪水。以后，他就长住在青城山上并创立了道教，尊定道教始祖老子（李耳）为教主。

唐代。唐高祖李渊和高宗李治都笃信道教，尊奉老子为太上玄元皇帝，并宣布中国土生土长起来的道教，高于从印度传入中国的佛教。不料到了武则天称帝时形势大变。因为佛教在她夺取政权的过程中有功，于是她焚毁道书，独尊佛教。青城山下伏虎寺中的和尚上山赶走道陡，强行占有了青城山。可是，当唐玄宗李隆基即位后，又大兴道教。青城山的道佛两家随即展开了一场争山战。官司打到长安，玄宗亲自过问；并于开元12年闰月12月11日，御笔亲书下了一道诏令，派大员关送往青城山。

唐玄宗在诏令中说：“蜀州青城，先有常道观，其观所置，原在青城山中，闻有飞虎寺僧夺以为寺”，因此诏令：“观还道家，寺以山外旧所，便道佛两所各有区分，勿令相侵”。这样，青城山道佛之争才告平息。后来，天师洞主甘道荣将这道诏令勒于石碑，立于天师洞作为永世“镇山之宝”。同时，在这石壁前也留下了一段历史上道佛两家相争的不愉快的痕迹……

听了这番介绍后，蒋介石有些疲倦了。这才由天师引进洞天静室休息。陪同在侧的王陵基、侍卫长俞济时和秘书曹圣芬等人也去到隔壁静室休息。

道童给蒋介石父子献上青城素茶。

休息了一阵后，蒋介石向进来问安的天师问，道家的精义是什么？他对青城山和天师洞中的一切都感到新奇。

“老子的《道德经》五千言，说起来话就长了。”天师说得轻言慢语，“不过，我们可以用‘清静为宗，无为为体，自然为用，长生为真，变化为全’这五句话二十个字来概括。”天师说着端起盖碗茶的铜船，揭开茶盖，用茶盖轻推茶汤，示意委员长请用茶，自己轻轻抿了一口。然后半闭上眼睛，似在韵茶似在思索；再半睁双眼说：“上善如水，水善利万物而不争，故稽于道。”

天师这番话显出高深，让国学水平不高的蒋经国听得似懂非懂。天师突然睁开双眼，呀，好亮！天师这就对他说的那段很显高深的道家精义进行解释：“就是说，我们道家的宗旨如同水一样，表面上的柔弱可以胜刚强……”蒋介石若有所悟，连连点头。

见蒋介石连连点头，天师乘机请委员长题字，蒋介石应允、提笔、蘸墨；挥起狼豪大笔，在早已铺好的夹江宣纸上留下了三个碗大的瘦字：“天师洞”，文如其人，变形柳体，硬梆梆的。

中午，天师用素席招待委员长一行。席间上了青城四绝：洞天乳酒、白果炖鸡、道家泡菜和洞天贡茶。饭后，在洞天静室，蒋介石、蒋经国父子呷着清香的青城贡茶聊天。

“经国，”蒋介石端起铜船，欣赏着手中的四川盖碗茶。四川盖碗茶由三件头组成：茶船、茶碗和茶盖，很是讲究。他将铜质茶船用左手端起，茶船上骑着一个颇为精致的景德镇青花走金边茶碗。碗面上绘着卧冰求鱼的故事。他用右手揭开茶盖，再用茶盖轻推两下茶汤。于是，那些泡在鲜开水中的青城贡茶，针似竖起的一根根茶叶相继沉入茶底，如像一个个美妙的少女在跳芭蕾舞似的。不要说喝茶，本身就是一种艺术享受。他问儿子：“今天在都江堰，你看见了阳光下岷江尽头冰雪皑皑的夹金山了吗？”

“看见了，在阳光下它们闪闪发光。”

“对。”蒋介石点点头，眼光不由黯淡下来：“1934年，我们好不容易把毛泽东打出了瑞金。我们费了好大的劲，前堵后追，把红军追到了川西边缘。他们缺吃少穿，每个人平均只有两颗子弹。在夹金山下，本是我们一股作气聚歼红军的最后时机。可是，拥兵自重的川黔军的将领们为私利保存实力都不肯用命，唉！”很少唉声叹气的蒋介石在儿子面前叹了一口长气：“结果硬是让毛泽东带领着他的红军翻过了夹金山，死里逃生。结果养虎为患啊，这些地方军阀！”说完，他显得很无力地斜躺在用山中青杠和楠竹编就的马架上，眯起眼睛半天不语，像是老僧入定。

午后山中特别清朗的阳光，透过圆圆的窗棂和窗前肥大的绿色蕉叶洒进静室，在整洁的地面上闪灼游移，编织起一个个梦幻似的图案。蒋经国看着父亲，没有吭声。今天父亲着一身黑缎面的长袍，脸面剃得溜光，脚蹬一双黑直贡呢布鞋。外表恍然一看，俨然一鸿儒，但那挺直的腰肢等等却处处显露出职业军人的特征。