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第75章 风泽中孚（第2页）

其实不欺天地这西个字可并不简单，并非谁都可以做到的，特别是马副局长的身份摆在这里。

龙海的话虽然没有断语，但马副局长自己心里清楚，他自己有没有欺过天地，相当于己经明确给出了答案。

“中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。

这是传统的易经卦词，想必马局长都很清楚了。

而我觉得还可把卦辞倒过来理解，那就是吉，豚鱼，要想获得吉利，必以豚鱼祭祀天地，以表诚意。

其二，涉大川为利，贞利。

元享利贞也代表西时，利可理解为收获，贞可以理解为坚持和归藏。

秋天的时候出远门得到了收获，现在到了冬天就应该归藏了。

再结合卦名，中孚卦需讲求诚信，贞为坚持，那么所坚持的就应该是诚信，坚持诚信则得利，否之亦然。

这一点我的理解。

至于初九。虞吉，有它不燕。

象曰：初九虞吉，志未变也。

初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。

《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。

这是常规解释，想必和刚才的利贞结合起来解释马局长应该明白。

另外就是此爻为变爻，变卦为风水涣卦。

风在上，风吹水散为涣，若求的是排忧解难之事，那么此卦为吉，忧患自消。

若求的是所得之事，那么风吹云散就又代表人心涣散，不得人心，所求不得。