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二潍县任上（第1页）

二、潍县任上

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

——《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

乾隆十一年（1746），五十四岁的郑板桥从范县调任潍县县令。潍县是个富庶的大县，所以，他的调任是令人艳羡的“荣调”。也许是为了使初生的男孩能得到适当的照顾，他将饶氏和孩子送回了兴化。

潍县（今称潍坊市）属山东莱州府，地处齐鲁腹地，北濒渤海，南临沂蒙山脉，白浪河穿城而过，将县城分为两城。河东为东关，城墙是土质的；河西就是板桥《修城记》所叙的石城墙的城里。城里是潍县繁华的市集。那里盐商乂集，财势炙手可热；土布业和屠宰业也是远近闻名，它们是构成潍县这个繁华世界的主要支柱。四通八达的车路连接着胶州、济南、苏州、蓟中……贸易又给潍县带来了更大的奢靡繁华和更昌盛的文化。

置身在这种畸形繁华的环境中，在处理政务之余，板桥冷静地观察着现况，忧虑着潜伏的危机。从宰潍后的第二年到去官离潍前夕，他陆续写成《潍县竹枝词》四十首，记录了自己的所见所感。

《竹枝词》本乐府曲名，作为一种七言绝句形式组合的歌词则是唐代诗人刘禹锡的首创。后来的诗人都喜欢用来歌咏乡土风俗和男女恋情，明清诗人写《竹枝词》风气尤盛。板桥主张《竹枝词》应该充满战斗性，所谓“挟荆轲之匕首，血濡缕而皆亡；燃温峤之灵犀，怪无微而不照。招尤惹谤，割舌奚辞；识曲怜才，焚香恨晚”。这一宗旨在《潍县竹枝词》中得到了充分的体现。这四十首竹枝词用清新质朴的语言、深刻的揭露、鲜明的对比、隐括的讽谕，全面地再现了当时潍县的社会世相，呈现出富豪行乐、流民颠沛、理想桃源等三个图画长卷。

板桥通过潍县上层社会狎邪纵乐的表面繁华现象，勾勒了富豪们穷奢极欲的靡烂生活，字里行间充满了憎恶和讥刺：

三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。（其一）

斗鸡走狗自年年，只爱风流不爱钱。博进已赊三十万，青楼犹伴美人眠。（其二）

四面山光树木深，良田美产贵千金。呼卢一夜烧红蜡，割尽膏腴不挂心。（其四）

豪家风气好栽花，洋菊洋桃信口夸。昨夜胶州新送到，一盆红艳宝珠茶。（其五）

大鱼买去送财东，巨口银鳞晓市空。更有诸城来美味，西施舌进玉盘中。（其六）

与此对比，《潍县竹枝词》以十二首篇章，描述了板桥目睹由于贫富不均而出现的不合理现象，和由于连年饥荒所造成的悲惨图画。这是《潍县竹枝词》的精华，其中如：

绕郭良田万顷赊，大都归并富豪家。可怜北海穷荒地，半篓盐挑又被拿。（其二十四）

二十条枪十口刀，杀人白昼共称豪。汝曹躯命原拼得，父母妻儿惨泣号。（其二十六）

东家贫儿西家仆，西家歌舞东家哭。骨肉分离只一墙，听他笞骂由他辱。（其二十九）

征发钱粮只恨迟，茅檐蔀屋又堪悲。扫来草种三升半，欲纳官租卖与谁？（其三十四）

泪眼今生永不干，清明节候麦风寒。老亲死在辽阳地，白骨何曾负得还。（其三十八）

作者的情绪达到了**。这里有抨击，有揭露，有同情，更可贵的是反映了铤而走险的饥民的反抗。虽然由于阶级和时代的局限，板桥不可能完全透过现象，明确地认识到造成灾荒的本质原因，而是将希望寄托在天公和帝王身上；但是，能涉及这些社会问题，并且明确地表达自己的爱憎，这在当时真是要有“割舌奚辞”的勇气的。

此外，《潍县竹枝词》中还有一组幻想幸福生活，描写美丽风物和歌颂淳厚民情的诗歌，宛如一幅闪耀着理想光环的世外桃源图。如其十：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中。”其十六：“秋风荻苇路湾环，钓叟潜藏乱草间。忽漫鹭鸶惊起去，一痕青雪上西山。”对潍县风物一往情深。这种太太平平的世外桃源当然不可能存在，所谓“留取三分淳厚意，与君携手入陶唐”“老夫欲种菩提树，十里春风满化城”只不过是这位廉洁奉公的官吏善良、天真的向往罢了。

潍县对于郑板桥一生的影响仅次于扬州。他宰潍七年，无论是在吏治或诗文书画方面都达到了新的高峰。郑板桥在潍县所刻诗，有一首题为《署中无纸书状尾数十与佛上人》云：“闲书状尾与山僧，乱纸荒麻叠几层。最爱一窗晴日照，老夫衙署冷于冰。”可知他仍如宰范一样，实行“无为而治”“卧而理之”。然而，较之范县，他的潍县之治有下面三个突出之处：

其一是救灾。潍县虽然是素称富庶的甲邑，但在板桥莅任的前后几年却是多灾多难。据《潍县志稿》载：“乾隆十年乙丑，疫。秋七月十九日，海水溢。”“十二年丁卯春，大饥。自十一年八月不雨，至是年夏五月十八日始雨，连阴两月，无禾。”“十三年戊辰春，大蝗疫水饥。”在板桥调职潍县的前一年，灾荒便揭开了序幕。第二年，又发生了百年未遇的大旱，赤地千里，寸草不生，最后出现了“人相食”的惨状。郑板桥目睹灾情，忧心如焚，一方面连连向上司报告，请求救济；另一方面决定立即开仓赈灾。按清朝规定，开仓赈灾必须得到上级的批准后才可实行。有人婉转地阻止他开仓，认为何必为贫民得罪上司。但是，板桥想到挣扎在死亡线上的灾民，激动地说：“此何时！俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之！”他拨出一批谷子，叫百姓写借条来领，救活了上万人。

连续几年，饥馑和苦旱折磨着潍县人民，灾民剧增，粮价暴涨。身为潍县县令的郑板桥是非常痛苦不安的。他在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中写道：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

由卧听竹林风声，联想到百姓的呻吟，而感觉眼前的一枝一叶，也如同苦难中的人民一样，与人民“痛痒相关”的情怀溢于言表。板桥还刻了一方印章：“恨不得填漫了普天饥债”。

为了应付潍县的危机和救活更多的饥民，他采取一系列果决的措施。首先，板桥将那些囤积粮食的富户的粮仓查封，责令他们按市价卖给百姓，从而压低暴涨的粮价。他还派人管理米市，打击抬高粮价的不法商人。其次，他利用县令的身份地位，劝说那些大中富户轮流开设粥厂，煮粥供给老弱病残的灾民。此外，板桥采取“以工代赈”的办法，他亲自规划出诸如修城凿池等种种兴建和复旧的工程，由政府和富户集资，大兴工役，招集远近饥民来做工，使他们免于饿死。大灾之后的秋后又是歉收，板桥就将春天放赈时灾民的借条全部烧毁，不要他们偿还，从而给灾民创造了休养生息的条件。当时，潍县人民很感激这位“循吏”，为他在潍城海岛寺巷建有生祠。

乾隆十二年（1747），清廷下诏免了山东的赋税，并派遣大学士高斌和都御史刘统勋为特使，到山东放赈，郑板桥随行。直到乾隆十三年（1748），潍县的灾情才渐渐缓解，饥民也由关外络绎返乡。

在救灾工作之中，板桥感慨万千，写下了姊妹篇《逃荒行》和《还家行》。《逃荒行》写的是潍县饥民逃往关外谋生的撕裂肝肺的悲惨遭遇：