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肉食第三（第5页）

[105]　网罟（gǔ）：捕鱼及捕鸟兽的工具，指法网。

[106]　罝罘（jūfú）：泛指抓捕鸟兽的网。

[107]　竭泽而渔：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取用不留余地，只图眼前利益，不做长远打算。

[108]　吞舟：吞舟的大鱼。比喻大奸。网漏吞舟之鱼的意思是网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯漏网。

[109]　万斯箱：指粮食丰收了需要许多的车厢来运载。出自《诗经·小雅·甫田》中一首咏丰收的歌谣，后来成为赞咏丰收的典故。

[110]　恒河沙数：恒河：南亚的大河。这里是说像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

[111]　祥刑：意思是善于使用刑罚。

[112]　甘草：多年生草本植物，茎有毛，花是紫色，荚果均为褐色。根有甜味，可以入药，又能做烟草、酱油等的香料。

[113]　焯（chāo）：把蔬菜放到沸水中略微一煮就捞出来。

[114]　匕箸（bǐzhù）：食具，羹匙和筷子。这里泛指饮食。

[115]　相能：彼此亲善和睦。

[116]　染指：《左传·宣公四年》记载：郑灵公请大家吃甲鱼，却故意不给宋子公吃。宋子公就用手指伸到锅里蘸点汤尝尝味。后用“染指”比喻分得不该得到的利益。

[117]　难更仆数（nángēngpúshù）：原意是儒家的道德规范或行为准则很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后来形容人或事物很多，数也数不过来。

[118]　报施：出自《左传·僖公二十四年》，报答的人已经疲倦了，施恩的人还没有满足。杜预注：“施恩，是一种功劳，有功劳就过于希望得到报答。”后来用“报施”来表示报答、赐予。

[119]　有蟹无监州：宋欧阳修《归田录》卷二记载：有一位少卿名叫钱昆，余杭人，喜爱吃螃蟹。他曾谋求做州郡官，有人问他愿意去哪个州，钱昆回答：“只要是有螃蟹而没有通判的地方就可以了。”后来用这个典故表示为官不愿受牵制。这里用来咏螃蟹。

[120]　爝（jué）：火把，小火。

[121]　掬水：双手捧水。

[122]　螯：螃蟹等节肢动物的第一对足，形状像钳子。

[123]　担簦（dēng）：簦：古代有柄的笠，像现在的雨伞。这里的意思是背着伞奔走，跋涉。

[124]　九河：禹时黄河的九条支流。近人多认为是古代黄河下游许多支流的总称。

[125]　河鲀：河豚，一种鱼，头圆形，口小，背部黑褐色，腹部白色，鳍常为黄色。肉味鲜美。卵巢、血液和肝脏有剧毒。我国沿海和某些内河均有出产。

[126]　江瑶：江珧，软体动物，壳略呈三角形，表面苍黑色。多生活在海岸的泥沙里。

[127]　屠门大嚼：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

[128]　鳓（lè）：身体侧扁，腹部有硬刺，生活在海中，是重要食用鱼类。也叫“鲙鱼”“白鳞鱼”“曹白鱼”。

[129]　数四：三四次，表示为数不多。

[130]　罄（qìng）竹之书：罄：尽，完；竹：这里指古时用来写字的竹简。形容内容很多需要写完所有竹子。

[131]　汗漫：广泛，无边际。

[132]　《三略》：也称《黄石公记》《黄石公三略》。中国古代兵书。相传为秦末黄石公撰。据后人考证，约为秦汉之间无名氏作品。全书分上略、中略、下略三卷，论述治国统军的战略思想以及谋略等。

[133]　《六韬》：中国古代兵书。以前认为是西周吕望（姜太公）所写。根据后人考证，大约成书于战国晚期至秦汉之间。现存六卷，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，共六十篇。论述了政治与战争的关系以及多种战术。

[134]　《孙子》：也称《孙子》《吴孙子兵法》《孙武兵法》。中国古代最著名的、现存最早的兵书。春秋末孙武著。共十三篇，分为计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。总结了春秋末期及以前的战争经验，揭示战争的一些一般规律以及具有普遍意义的作战和治军原则，如“知彼知己，百战不殆”“避实而击虚”等。在世界军事思想史上占有突出的地位。

[135]　曲蘖（niè）：曲：发霉谷物；蘖：发芽谷物。用蘖和曲酿造的酒分别被称为醴和酒。这里是酒曲的意思。