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竹木第五（第6页）

[168]　怀素：唐僧。长沙人，字藏真。俗姓钱。以善狂草出名。曾经在家乡大片种植芭蕉过万株，用蕉叶代替纸练字，给他的居所起名叫“绿天庵”。嗜酒，兴致到时运笔飞动圆转，变化多端而法度具备。晚年趋于平淡。他丢弃的笔堆积起来，埋在山下被称为“笔冢”。前人评价他的狂草继承张旭而有发展，称他“以狂继颠”“颠张醉素”。有《自叙帖》《苦笋帖》等作品。

[169]　蒨（qiàn）：同“茜”，红色。这里的意思是鲜亮。

[170]　《虞美人》：词篇名。五代南唐李煜所作。当时作者被俘住在汴梁（今河南开封）。篇中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句最为人传诵。感慨人生愁苦与亡国之恨。

[171]　淄川：淄川县（今山东淄博市西南淄川城）。

[172]　郑康成：郑玄，字康成，北海高密（今属山东）人。曾在太学里讲授今文《易》和公羊学，又跟随张恭祖学《古文尚书》《周礼》《左传》等，并且跟随马融学古文经。聚徒讲学，弟子多达千人。因遭受党同伐异所禁锢的祸害，进行潜心著述，是当时著名的经学大家。

[173]　王戎：字濬冲，琅邪临沂（今山东临沂北）人。与阮籍等交游，为“竹林七贤”之一。

[174]　钻核：王戎为人吝啬，嗜好敛财，园田遍及天下，钱粮不计其数，家里有良种李树，去卖李子时，怕别人得到树种，便把李子核钻透。他因吝啬而受到当世之人讥讽。后来用来比喻为人极端自私、吝啬。

[175]　蓼（liǎo）：一年生草本植物，叶呈针形，花小，白色或浅红色，果实卵形、扁平，生长在水边或水中。茎叶味辛辣，可用以调味。全草可以入药。

[176]　差胜：差：尚，略。意思是勉强使人满意。

[177]　徐竹隐：徐似道，宋台州黄岩人，字渊子，号竹隐。孝宗乾道二年进士。致力于作诗，著有《竹隐集》。

[178]　天竹：常绿灌木，羽状复叶，小叶呈披针形，花小，白色，圆锥花序。果实球形，有白色、淡红色或紫色。根、茎、果实均入药，根茎有清热、通经作用，果实有止咳、平喘作用。

[179]　夹竹桃：双子叶植物，夹竹桃科。常绿大灌木。因叶子狭长像竹叶，花色娇红像桃花而得名。原产印度、伊朗一带，现在是中国各地常见的栽培观赏植物。全株可提取强心剂。茎、叶有毒，可做杀虫剂。茎皮纤维可做混纺原料。

[180]　虎刺：植物名。常绿灌木，高约二尺。枝叶繁茂，茎上密生细刺。叶小，呈卵形，质硬。初夏枝梢开淡黄色或白色小花。花瓣四裂，花后结小圆实，经久不落。可供观赏，也可以入药。

[181]　李渔对世间万物保有浓厚的兴趣与深情，屡经细致观察，常常生发出独到的见解与深邃的人生哲理。

[182]　椅桐梓漆：椅树、梧桐树、梓树与漆树。古代拿它们作为制琴瑟的材料。

[183]　高士：志趣、品行高尚的人，多指隐士。

[184]　医国：为国除患祛弊，指医术高明。

[185]　甫：刚刚，才。

[186]　三老五更：相传古代统治者为了表明自己要尊养长老设三老五更，如傅尧俞、范纯仁、刘挚为和州三老。三老指有经验的老人。五更为古代官名，由年老致仕的官员充任，受朝廷礼遇。

[187]　筇（qióng）：古书上说的一种竹子，可以做手杖。

[188]　矍铄：矍：惊异。形容老年人很有精神的样子。

[189]　编年史：编年体的史书。这里用来借指可以纪年的事物。

[190]　习焉不察：习：习惯；焉：语气词，这里是“于此”的意思；察：觉察。指对于经常接触的事物，反而觉察不到其中存在的问题。

[191]　垂髫：指童年或儿童。古代儿童未冠，头发下垂称为黄发垂髫。

[192]　兵燹（xiǎn）：燹：野火。这里的意思是被兵乱中纵火焚烧破坏。

[193]　不克有终：克：能够。“靡不有初，鲜克有终”，意思是事情都有个开头，但很少能到终了。多用来告诫人们为人做事要坚持到底，善始善终。

[194]　夏屋渠渠：出自《诗经·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”夏：通“厦”；渠渠：高大的样子。形容房屋高大而深广。

[195]　弋：用带绳子的箭射鸟。

[196]　卯辰：卯：地支的第四位，属兔。卯时（早晨五点至七点）、卯正（早晨六点）。

[197]　扪舌：出自《诗·大雅·抑》：“莫扪朕舌。”按住舌头。表示不说话或不发声。

[198]　“子非鱼安知鱼之乐”出自《庄子·秋水》中惠子和庄子的辩论，意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

[199]　旧时传说黄杨厄闰，就是说黄杨木很难生长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇艰难。

[200]　柯：草木的枝茎。

[201]　格物：推究事物的道理。

[202]　通过讲述黄杨树虽承受厄闰的艰难处境，依然比其他树更为繁茂，赞美它为知命君子。李渔擅长格物致理，想象力与思辨力丰富深广，他的道理常常引人深思。

[203]　狎：态度亲近而不庄重。

[204]　出自《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不及。”介之推：又称介推。春秋时晋国人，禄：禄位，赏赐。介之推曾跟随晋文公流亡国外，十分劳苦功高。他不谈论禄位的事，而颁赐禄位也没有考虑到他。后用以比喻不求声名闻达的人，也终于会被人遗忘。