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第六章 天宇石碑（第2页）

他沿着坑沿走了过去，其余的人跟在他的身后。他蹲下身体，每走一步，都用枪管戳着前面地面。往前不到两米路，一声细微的声响过后，“呼”的一下，从土内钻出几排长矛来，如果是人站在那里的话，一定会被长矛由下至上钉在那里。

区区几十米的通道，他走了足足有两个小时，当他站在另一道石门的旁边时，发觉身上早已经被汗湿了，这一路，他共激发了十二道机关。也就是说，他们共逃过了十二次死神的召唤。

他已经看到了石门旁边洞壁上的那副太极图案，但却没有去按，因为他看到石门上密密麻麻地刻着许多字，中间有一副图，是洛书上的图案。

洛书图案由二十个黑圆圈和二十五个白圆圈组成，共四十五个圆圈，其中黑者为阴，白者为阳。洛书外圆而内方。圆者黑白共四十数，圆布其外，一、三、七、九为一方。二、四、六、八为一方，仍然河图之体，比又圆中藏方，洛书包裹河图之象，而中五又方中有藏圆之妙。此图对位相合皆为十，一九合十，三七合十，二八合十，四六合十，总数四十，皆为阴数。而御之以中五，则纵横上下交错皆为十五，总数四十五，皆为阳数。表明阳生于阴、阴统于阳、君子道长、小人道消之理。

石门上的那些小字，已经模糊不清，依稀可以看出是解释洛书之玄妙的。

袁天罡一生研究玄学，对洛书肯定也有很深的研究，他将对洛书的研究心得刻在这石门上，肯定也是有用意的。这决不是一扇普通的石门。袁天罡一生为人颇有心计，既然第一扇石门是按洞壁上的太极图案开启，那么这扇石门的开启方式，绝不可能与第一扇石门一样，那么洞壁上的太极图案，也许是个陷阱。

就在苗君儒望着石门上洛书的图案思考的时候，身后的李道明他们有些不耐烦了，周辉也发现了洞壁上的那个太极图案，正要去按。被李道明看到，他一把抓住周辉的手，拉向一边。刚才苗君儒也发现了那个图案，却并没有用手去按，肯定是有原因的。他宁可把命交给苗君儒，也不愿意被周辉这么冒险。

苗君儒手摸石门，在洛书那个图案的中间的“五”字点上摸索着，洛书的玄妙之处，就在其九个数字的方位。这九个数字中，中间的“五”至关重要，若没有“五”，其余的数字加起来就为阴数，有“五”则为阳数，阴阳之隔，就在这一数之间。

他的手指在“五”字点上重重地按了下去，“轰隆”一声，石门缓缓开启。

石门开启后，从里面透出一丝类似朦胧月光的青光来，苗君儒看到门边有两个人影。跟在后面的一个士兵下意识地举枪，被他伸手挡开。进门后，大家看见，站在门边的是两尊唐代持械武士石像。

石门内是个天然洞穴，但是有明显人工雕琢过的痕迹。中间的地面上有一个大香炉，两边则排列着着一些石像，这些石像的样子并不像唐代时候的人，而象古代道教传说中的人物，一个个身着道袍，高挽道髻。整个洞内的布置，并不象一个墓室，而象一个道观。最上首的石台上，供奉着三尊三清神像。三清神像前，有一张高约一米多，与石台连在一起的供桌上，放着一些古书。

袁天罡本就是道士出身，将自己的墓穴布置得象道观，倒不足为奇。

洞穴的左侧有一扇开启的石门，从石门那里开始，一直到三清神像，地面上至少躺着20多具骨骸。有好几尊石像被推翻在地，和几具骨骸混杂在一起。

想不到这里居然有人进来过，而且来的人还不少。苗君儒走到那些骨骸的面前，看着这些骨骸。这些人死后，并未有人动过，人虽然腐烂了，但是身上的衣物并未完全腐烂，仍可以看清原来的样子。这些人生前所穿的，是战场上军士穿的盔甲，这些盔甲的式样，与清代以前几个朝代的式样完全不同。他来到供奉三清的石台前，在石台下还有两具骨骸，其中一具身上的盔甲，与别人的不同，泛着一层金色的光芒。看样子，这个死者是这些人的首领。他蹲下来，从那具骨骸的身上，拿出一块东西。是一块玉牌，玉牌上有几个字。他看了手中的玉牌，眉头皱了起来。

李道明也看到了玉牌上的字，他念了出来：“卫戍军副统领拓跋羫。”

“哦，你也认识西夏文字？”苗君儒问道。

李道明笑道：“认是认得一点，但不多！”

苗君儒以前看到过关于西夏的资料，卫戍军就是保护皇帝的御林军，而卫戍军副统领这个官职，在任何朝代中，都是举足轻重的，只有皇帝最信得过的人，才能担任。对于拓跋羫这个人，史书上曾有记载，是西夏王李元昊的同宗兄弟，曾经多次率军出征，为西夏王朝的巩固立下汗马功劳。

苗君儒想到：李元昊派拓跋羫这样的一个人物来这里做什么呢？

“天宇石碑！”李道明叫道。他的眼睛盯着供奉三清的供桌。

这时，苗君儒才发现，洞穴内的青光正是由供桌上发出来的。几个人冲上石台，站在供桌前，见供桌上放着一把青钢剑，一大一小两个金印，大的金印上刻着：大唐天师印玺六个篆体字，小金印上刻着：天道正一四个方正的隶书。大印定是朝廷赐给袁天罡的天师印，而小印则是袁天罡的道家私印。

金印的旁边有一个一尺见方的紫檀木盒子，盒子被打开，里面除了一些粉灰外，并没有东西。左上角放着一些纸色暗黄的典籍，有几本典籍掉到供桌下。

苗君儒看到其中一本，是《六壬课》，旁边还有一本《推背图》。据说袁天罡曾经著有一本关于风水地理的《易镜玄要》，可惜在他生前就被人偷走了。

“怪事，墓室内居然没有棺椁！”周辉在一旁说。

苗君儒将那个紫檀木盒子盖上，说道：“棺椁就在这里，按照道家的理念，人死浴火方能得道，他死后，身边的人将他火化，装在了这里！作为考古人，必须精通历史及人文地理，否则就是面对一件普通的东西，你都没有办法去辨别！”

周辉有些惭愧地低头：“是的，老师！”

众人的眼睛，都看着供桌的正中地方。青光就是从哪里发出来的。那里有一条长方形的间隙，间隙中间的石质与整个供桌的石质完全不同，但是与供桌表面平行的地方，却有明显的断痕。

“可惜了！”苗君儒说道：“这些西夏人好容易来到这里，却没有办法取出供桌上的天宇石碑，急迫之下，只得将石碑的上半截取走！”

“你的意思是，天宇石碑的上半截已经被这些人取走，留在这里的，是下半截？”李道明惊道。

“可以这么说，”苗君儒说道：“你们看，这里的其他东西都没有动，那些人来的目的，肯定是天宇石碑，可惜他们没有办法破解这里的机关！”

“李元昊为什么要命人来拿走天宇石碑？”李道明问。

“为了他的宝藏，”苗君儒说道：“当年帮他设计陵墓的鲁班后人，就是根据星宿图像定位陵墓所在的，那人逃回宋朝后，陵墓方位的秘密肯定会流传下去，所以李元昊才派人来拿走这块唯一能够标示方位所在的天宇石碑，如果天宇石碑被他拿走的话，就没有人能够找到陵墓和宝藏了！”

李道明点头，“原来是这样！可是现在只剩下半块石碑了，我们就算拿到这半块石碑，也没有用呀！”

“先取出来再说，”苗君儒说道：“你们下去！”

待大家都下了石台后，苗君儒朝四周看了一眼，走下石台，来到一尊神像面前，从神像手里拿过三支香。一般的神像手里握着的，不是朝芴，就是神器，而这尊神像手里的，却是三支粗大的道家檀香。

他将檀香在火把上点燃，走到三清神像的石台下，恭恭敬敬地朝着神像拜了九次，而后将檀香插到身后的大香炉里。大香炉有近一人高，通体黑色，估计是铸铁所造。

檀香插到身后大香炉里后，众人听到了细微的沙沙声，声音来自香炉的底部。众人低头望去，见香炉的底部不知怎么出现一个口子，有沙子从香炉内流到地面上。

苗君儒望着流下来的沙子，露出一丝笑意。

沙子形成一个沙堆，越来越高。这时，大家发觉洞穴内的青光越来越明。朝石台上望去，见供桌上有一样东西正缓缓上升，正是那半块天宇石碑。青光也正是由天宇石碑发出来的。