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第八章 二龙戏水天子穴（第6页）

“老师，那里有个小水池，”刘若其叫道。

在那巨大的棺椁的下方，有一处两米见方的小水池，池中有一些水。

洞壁上每隔一段距离就有灯盏，苗君儒将火把凑上去，点燃。墓室内顿时亮堂了许多，可以看清更多的东西。

墓室内各种摆设都很整齐，没有被盗过的痕迹。

他举着火把，沿着墙壁走过去，仔细看墙上雕刻的图案。每一副图案就是一个佛教的典故。西夏是个崇尚佛教的国家，帝王死后用这些雕刻图案，并不奇怪，奇怪的是后面墙壁边的那些干尸，每一具都是穿着僧袍的僧侣。用僧侣殉葬，这在西夏相关的典籍中并未有记载。只有弄清墓主的身份，才能解开那一段尘封的历史。

要想弄清墓主的身份，最好的办法就是打开棺椁。

他小心地来到巨大的棺椁旁边，再一次听到了滴水的声音。寻着那声音，看到棺椁的正头部，有一块墙壁凹了进去，凹进去的地方，摆放着一尊佛祖坐像。滴水声就是从佛祖坐像的下面传来的。

他来到佛祖坐像前，见这尊佛祖坐像，和云冈石窟中的佛祖坐像一样，但要小得多，约三四米高的样子。旁边的地上，有一个小石台，石台上坐着一具身穿道袍的干尸。在佛祖的身边，居然还有道士，只是不知道这道士是什么人。

在佛祖坐像的底部，有一个茶杯大小的洞，洞内流出一线清水，里面传来很清晰的滴水声。在洞的下面，有一条沟槽，笔直对着棺椁。那水顺着沟槽流到棺椁的石台下，分成了左右两条，沿着石台流下去。到棺椁的下方后，又合成了一条，最后那水流入那个小水池中。

他突然想起老同学古仁德说过的话。古仁德虽然学的是考古，但是毕业后做了古董商，生意做得很不错。古仁德对中国古代堪舆术有一定的研究，那一套风水理论说得条条是道。

所谓的风水，讲究藏风聚气行水，三个元素缺一不可。如果缺一个，可以用人造的方法凑齐。这在古代的墓葬中，也有过例子。

有一次古仁德来北平的时候，提到一个叫二龙戏水天子穴的墓葬，说唐太宗的昭陵就是这样的墓葬，前面的泔水，后面是泾水。二龙戏水乃是绝佳的风水宝地，可遇而不可求。入葬后可保子孙六代为帝。

如果设计墓葬的人有本事的话，可以利用玄天之术，在墓主的棺椁旁边制作一个这样的风水阵，达到同样的效果。那样必须从棺椁的头顶引水，至棺椁前，水分两道，沿棺椁流下，至下方，并为一道，入池塘。但是必须保证那水不得断流。

眼前的这个棺椁旁边水流的样子，就是和古仁德说的一样。

西夏国虽说在某些地方引用了汉族人模式，但是在风水学上，西夏并不推崇，甚至排斥。

在中国古代，精通风水学的，除了专业的堪舆师外，就是道士。

是谁为墓主布下这个二龙戏水天子穴？

苗君儒走上石台，开始检查棺椁。一般古代帝王的墓葬，从棺椁到内棺，都有好几层。面前这个棺椁，外棺通体碧绿，是玉质的，不是普通的玉石，是一种产自祁连山深处的碧玉，这种碧玉的密度很大，也很坚硬，是制作棺椁的理想材料，而且具有一种神奇的效果，尸体放在里面，可保千年不腐。

也就是说，躺在里面的，是一具千年僵尸。

要想把棺盖打开，就必须先移开棺椁旁边那四尊佛像。这佛像，每一尊都有一两吨重，就他们四个人的力量，根本没有办法移动。除非将其推倒。可这上千年的佛像，是艺术的瑰宝，若损坏了，实在太可惜。

林宝宝这小家伙天生胆大，在这种地方，居然还想到处跑动。林卿云一把将弟弟扯住，低声道：“当心被那只大蜘蛛吃掉！”

“我不怕，我有枪！”林宝宝的手上出现一只左轮手枪，也不知道他从哪里捡来的。

“有枪也不许乱跑，这里面有鬼的！”林卿云是想吓唬弟弟，当她看见周辉和刘若其那惊愕的眼光时，知道自己说错话，在这种地方，最忌讳说鬼字。她装出一副不以为然的样子，说道：“我是无神论者，是学考古的，有苗教授在，怕什么呢？”

“但是有时候，我们也会遇到一些无法用科学解释的神秘现象！”苗君儒说道。

“就不相信这巨棺中的死人会跳出来吃人？”林卿云在硬撑，说完这句话后，她感觉面前似乎有人影一晃，顿时惊住了。

苗君儒走下石台，刚才他的火把照着那四尊佛像，当他走动的时候，佛像的影子也随之移动。林卿云就是被那影子吓的。

苗君儒看这那四尊佛像，佛像的下面是和地面的石块连在一起的，这样一来，不要说移动，就是推倒都很困难。除非用炸药炸开，可是现在到哪里去找炸药呢？就算有，他也舍不得把这些艺术品毁坏。

“老师，是不是想把棺盖打开？”周辉问。

苗君儒说道：“仅棺盖就有上千斤重，而且没有工具，凭我们几个人是没有办法打开的。”

刘若其说道：“要不我们出去找人！”

外面的那些人，都是一些利欲熏心的家伙，叫他们进来的话，还不把这座好端端的艺术殿堂给破坏了？

苗君儒正在考虑如何开启棺盖的时候，听到林宝宝叫起来：“姐，老爸，大蜘蛛呀！”

他抬头望去，见黑暗中出现数十只大狼蛛，挥舞着尖利的前足，正朝他们冲过来。他们手里有几支枪，对付一两只大狼蛛，倒是不成问题，可是这么多大狼蛛一齐冲过来，就算开枪也阻挡不了。