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第四章 天书里的秘密（第1页）

第四章天书里的秘密

陈先生凑过来，看清了那上面的字，写在最前面的，是一行红色字：欲用万璃灵玉寻找那果王陵墓者，必九死无生。

最下面还有几句诗：十八天梯十八关，关关直通阎王殿，帝王陵墓地下埋，入口却在十里外，山上山下路难寻，飞鸟走兽不得过，遍地骸骨活人道，胆小勿惊。

苗君儒说道：“马大元清楚地记载下来，当年参与盗墓的，有十二个人，前后死了十个人，但是我想，那十个人里，应该还有人留下了后人，你看你的手，看你的身材，是一块盗墓的好料！”

“你们怎么了？”陈先生见到他们两个人那副模样，忙问道。

“你看！”古仁德指着上面的字迹对陈先生说道。

陈先生凑过来，看清了那上面的字，写在最前面的，是一行红色字：欲用万璃灵玉寻找那果王陵墓者，必九死无生。

接下来的是黑色的墨迹：吾当年与苗山泉夫妇等十二人寻找那果王陵墓，寻古庙，入石室，过十八阶梯，闯谜瘴死地，攀绝顶天坑，趟尸山血海，历重重机关，九死一生，独吾三人入陵墓之暗道，遇麒麟，不得入，折回时吾若非苗山泉相救，已陈尸墓道中……

那一段文字是讲述盗墓经过的，虽然字数不多，但期间的惊险与可怕之处，已跃然纸上，令观者胆寒。

看到后面，陈先生的脸色也渐渐变了，他望了望苗君儒和古仁德，问道：“你们怕了？”

苗君儒身为考古工作者，一生经历过的生死险难，不知多少，心中还没有一个怕字，令他吃惊的是，乃是苗山泉那三个字。

他小时候听爷爷说过，同治年间，爷爷的父亲苗山泉，与妻子一起和朋友出外做生意，后来就一直没有回来，不久，爷爷所在的村子遭遇了匪乱，爷爷被迫离开村子，逃到了邻县，后来爷爷长大，娶妻生子，还回去过两三次，但是那村子已经不在了，问了附近的人，都说没有看到回来。那年头，出外做生意很不容易，稍有不慎，遇上土匪，连人带货物都留在那了。

爷爷去世后，给他留下了一样东西，就是他脖子上戴着的那块羊脂玉，正面是龙腾图，背面的图案是九龙戏珠，做工精细，出自大师极人物之手，质地纯正，入手温暖，是清初时期玉器中的极品，绝非普通人家所能拥有。他爷爷当年告诉他，这玉石有两块，背面的图案一样，只是正面的图案是凤舞九天。另一块玉石由苗山泉随身佩戴着。回想自己的身世，与这块玉并不匹配，更无法得知此物的来源。

这下，在这本盗墓天书中找到了答案，原来自己的祖上，与马福生的祖上一样，干的都是盗墓的营生，这块羊脂玉，也不知出自那个达官显贵的坟墓。

盗墓天书中提到的，是苗山泉救了马大元，而苗山泉的妻子不知道为什么瞎了双眼，被感恩图报的马大元带回家中赡养，在马大元死后，马氏子孙将老太婆赶出了家门。这么说来，葬在那块坡地下的，几乎肯定就是自己的曾祖母。

古仁德的那一番胡乱猜测，还真的猜中了，这冥冥之中，有的事情巧合得太出人意料，确实无法找到合理的解释。

古仁德望着陷入沉思之中的苗君儒，半晌才问道：“你在想什么？”

苗君儒定了定神，对马福生道：“麻烦你把那张祖训递给我！”

拿过了祖训，苗君儒仔细对照上面的字迹，确实出自一个人之手。他翻到第二页，见画着一副草图，图上有一个庙宇，几个人举这火把进入。旁边有几句诗：人首兽身魔王像，三跪九叩方显真，人外有人天外天，八九之数难过关。

图的下边标着路线，起点是一个叫阿达玛的地方，旁边画着几个山峰，写着玉龙雪山。他以前去过一个叫大东的地方，在玉龙的东面，是一个只有十来户人家的小村子，那村子背靠的大山，是玉龙山脉的一个支脉，离丽江城有好几十里。那地方山势险峻，谷深林密，一直是土匪的理想场所，附近有好几股土匪，那一年他遇上的那一股土匪，匪首叫乌堤卡，若不是向导与那股土匪认识的话，只怕他已经把命留在那里了。在那些地方，土匪和山民往往都认识的，土匪打劫的都是过路商贩，不到万不得已，不会去打扰山民。

玉龙山脉的主峰叫玉龙雪峰，海拔五千多米，在雪线之上。玉龙雪峰在云南西北部的山脉中，也算是一座比较高的山峰了。苗君儒想道：莫非他寻找多年那果王朝的秘密，就在玉龙山脉中？

他以前把勘测研究的重点放在了西藏及青海新疆的南部地区，对于云南西北部靠近西藏那边，虽有涉足但没有更多的深入。

右边还有一副图画着几个山峰，高入云端。

下面是一些看上去乱七八糟的符号和数字，还有一些类似棋谱的文字：逢三中间，逢四左一，逢五左二、逢六左三，遇角即变。

最下面还有几句诗：十八天梯十八关，关关直通阎王殿，帝王陵墓地下埋，入口却在十里外，山上山下路难寻，飞鸟走兽不得过，遍地骸骨活人道，胆小勿惊。

前面的都是七个字为一句，后面那一句不知道为什么，竟才四个字。苗君儒看了一下，一时间也不懂是什么意思。

但是整体的意思他已经看出来了，是寻找陵墓的路线及破解机关的方法。

他翻了过去，见又是一副图，图上有一行人，经过一道山脊，山脊下有一些浮云，显然是那山很高，已经入了云端，他数了数那些人，正好十个，旁边写着：欲寻陵墓，必死无疑。

他没有看下面的字，又翻了一页，见还是一副图，几个人腰间系着绳子，攀在悬崖峭壁上，下面还是一些乱七八糟的符号和数字，类似棋谱的文字没有了，取而代之的是一段文字：过天梯，下重楼，入绝境，无知擅入者，必死！解救之法于峭壁之上。先行者，以尸填洞，众人方过，十二人至此，损一人，乃陕西王角。

也就是说，那个叫王角的陕西人，走在最前面，以自己的尸体填住了一个什么可怕的洞口，大家才能过去。但那些乱七八糟的符号和数字，与前页的不同，不知是什么意思。苗君儒前后看了片刻，也不懂内中的含义。前面画的是十个，后面却说十二人至此，损一人，那还有一个人去哪里了？

他合上那本盗墓天书，对马福生道：“你祖上留下来的祖训，告诫你们不要去寻找陵墓，是吧？”

马福生点头道：“那是，那是，据我所知，从我爷爷开始，就没有再继续那样的营生了，否则也不会象现在这样。”

苗君儒刚才在外面看到那些村民的服饰，是哈尼族的装束。哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区，但在四川南部及贵州西北部地区也有一些零星的分布。

马福生不但说一口流利的汉话，而且在称谓上，并不象哈尼族的人一样称爷爷为阿波，看来，马福生是出生于这里的汉人。