苗永建见李明佑一副若有所思的样子,于是问道:“李教授,你说传国玉玺是一个叫胡清的人带出宫的,难道胡适与胡清有什么关系吗?”
李明佑说:“有没有关系,只要我们找到胡适的宗谱就知道了!胡适是徽州人,那里距离唐末御史中丞胡学的故乡婺源没多远,胡学与胡清是同宗,又是同朝为官,我想他们不可能没有一点关系。我带几个学生去那边,从这两个地方查找相关的线索。”
苗永建想了想,说道:“李教授,我也去吧!”
李明佑点了点头。
几天后,由李明佑带队的一支考古队,由重庆动身,经湖北湖南,转入安徽境内,穿越一个个日军占领区,历经种种凶险,长途跋涉一千多里,到达了日伪军控制下的屯溪(今黄山市)。
谁会想到,接下来他们所走的,是一条极其可怕的不归之路。
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苗君儒在被关进来之后,就已经开始考虑脱身之法。他逐一对石室墙壁的每一块石头进行敲击,可石墙发出的沉重声音令他的心情低到了极点,除了那扇铁门外,别无出路。
守在门口的那个汉子自从说过那些话之后,任由苗君儒再说什么,都不搭理。
大约过了三四个小时,有人将一盘饭由铁门由下角的小孔送进来,饭还挺丰盛的,有卤菜,还有咸蛋和一条红烧鱼。
吃过饭,苗君儒将盘子放回小孔边,很快有人收回去了。
他蹲在小孔边,见小孔只有一尺见方,就算是一个两岁大的小孩,也无法出入,何况是他这个身材高大的成年人。
既然无法离开这里,他索性躺在**休息,脑海中回忆着这些天来发生的事情。想起那个区小队员临死前说的那句话,要他们去玉川找胡老汉,还要他们注意日本人。莫非胡老汉等人知道日本人要做什么?还有那具被称为山神的腐尸,究竟是被什么人控制的呢?
想到这里,他后悔没有去玉川。
正在胡思乱想之际,他突然听到右边的石墙传来“笃笃”的敲击声,他直起上半身,辨听着那声音。起初,那声音似乎显得杂乱无章,但是很快,他便听明白了那声音的旋律,正是他所熟悉的摩尔斯电码。
摩尔斯电码是一种时通时断的信号代码,这种信号代码通过不同的排列顺序来表达不同的英文字母、数字和标点符号等,达到传递信息的目的。
虽然每个国家根据自己的需要,将摩尔斯电码设计成不同的形式,但那只是限制于特定的区域与环境。国际通用的摩尔斯明码,还是被更多的人所广泛运用。
在中国,受中西方文化的影响,知道和运用的摩尔斯电码的人并不多。
隔壁发出摩尔斯电码的人,会是谁呢?
苗君儒几步冲到那堵墙壁边,把耳朵紧贴在墙壁上,仔细辨听着摩尔斯电码的意思。
很快,他就从隔壁那有次序的敲击讯号中听出了意思:你好,你是谁?
他用同样的方式问候对方:你好,我是北大的考古学教授苗君儒,你是谁?
那个人回答:原来你就是苗君儒教授,难怪他们要抓你,不要问我是谁。
苗君儒问:你知道他们为什么要抓我吗?
那个人回答:因为你是苗君儒,中国两个最有成就的考古学家之一。
中国还有一个最有成就的考古学家,是复旦大学的齐远大教授。苗君儒问道:难道你是齐远大教授?
在石墙上敲击完这句话的摩尔斯电码后,苗君儒有些后悔自己的问话,因为他已经从对方敲击的速度和音符中分辨出,对方不是中国人。他接着问:你不是中国人,请问你是哪位,为什么也会被关在这里?
对方停顿了片刻,声音又传了过来:不亏是苗君儒,我们在伦敦见过面的。
十几年前,苗君儒在伦敦参加世界考古工作者研究会议,认识了不少了国际上的同行。与会者那么多人,他实在无法猜出对方究竟是谁。他礼貌地问:是的,我们在伦敦见过面,可是当时有那么多学者,我实在无法知道阁下是哪一位。
那边的声音响了起来:还记得我们为法老的诅咒这一话题争论过吗?
在伦敦的世界考古工作者研究会议上,苗君儒曾经与英国的考古学家霍德华·卡特先生,针对世界上是否有灵异诅咒这一话题进行过辩论。1922年,卡特带领的探险队在埃及底比斯地区尼罗河西岸的山谷中,发现了图坦卡蒙法老的木乃伊,这一考古发现震惊了全世界。
令人不解的是,随着考古队对图坦卡蒙陵墓的发掘,传说中法老的诅咒被唤醒了。据说,在凿开坚实的墓道封口时,美国考古学家迈斯就倒下一病不起,600公里外的开罗突然全城停电。资助发掘项目的英国贵族卡纳芳,当时住在开罗的医院,不久即撒手人寰。卡特的宠物鹦鹉也被蛇咬死,似为主人替罪。数年内,参与发掘的二十人中就有十三人相继死去,成为世界性的疑闻。卡特作为始作俑者,竟多活了数年,他用了十年时间指导这座陵墓的发掘和整理,还继续发现了哈特舍普苏特女王和图特摩西斯四世的墓葬。但是在1939年,卡特带着对以往成就的骄傲和未竟事业的遗憾地离开了人世。
作为考古学者,卡特不相信灵异的存在,他认为那些人的死都是偶然的,与法老的诅咒毫无关系。但是与种种恐怖灵异物体打过交道的东方学者苗君儒,却坚持认为法老的诅咒并非只是传说。冥冥之中,有很多无法用科学解释的神奇力量,在主宰和左右着这个世界。
他们两人谁也无法说服谁,最后闹得不欢而散。
苗君儒吃惊地问:你不是在6年前就已经死了吗?
卡特回答:我一直不相信法老的诅咒,可是6年前的一天晚上,我相信你说的话了。