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22 施与的道德(第1页)

22 施与的道德

当查拉图斯特拉依依不舍地离开“斑牛镇”时,许多自称其门徒的人跟在后面相伴而行。沿路走到一个交叉口,查拉图斯特拉就对他们说,他想要自己一个人走,因为他喜欢独行。门徒道别时,送给他一根手杖,金色的把柄上镂刻着一条盘绕太阳的蛇。查拉图斯特拉十分喜爱这根手杖,拄杖而立,对他的门徒宣讲:

“请告诉我,为什么金子会得到最高的评价呢?

因为它难得而无价,光泽柔和,而且常常自我施与。

金子之所以能获得最高的评价,只因它是最高价值的象征。施与者的眼光有如金子般地闪亮。金子的光泽调和了太阳与月亮。

最高的道德十分难得而且价值连城,同时还散发着柔和的光泽,施与的道德乃是最高的道德。

其实,弟子们,我猜透了你们的心思:你们和我一样,都在追求施与的道德。然而你们和猫以及狼之间又有什么相同的地方呢?

你们一心想使自己变成牺牲与礼品,所以渴望在灵魂深处贮存所有的财富。

你们的灵魂对珍宝的追求是贪得无厌的,你们的道德在施与的信念中永不知足。

你们强制一切归属你们而将其吞没,然后再使它从你们的源头倒流出来,作为你们对其示爱的回赠。

事实上,诸如这种施与之爱必会成为一切价值的剥夺者。不过,我认为这种自私的行为是正常而神圣的。

另有一种自私,则太过贫困而饥馑,因此易犯偷窃,这就是一种不正常的自私、病态的自私。

这种病态的自私会用灼灼贼眼,注视一切发光的东西,同时也会用饥馑的渴求来打量油水丰足的人,它永远在绕着施与者的桌子匍匐爬行。

疾病与无形的退化在这种渴求中喁喁细语,这个自私的窃贼般的渴求,正诉说着一个病态的肉体。

兄弟们,告诉我,最坏的是什么呢?不就是退化吗?我们觉得,当灵魂缺少施与之心时,就是退化的开始。

我们所走的是进化之路,因此,我们厌恶那退化的想法,它说:‘一切都归我。’

我们的意识向上飞扬——如此一来,意识也就成为肉体的一种拟态,提升的拟态。而这类提升的拟态就是各种道德的名号。

肉体有如不断演进的斗士,从历史中披荆斩棘而过。至于精神,对肉体来说,它又是什么呢?是肉体战斗与胜利的先锋、伙伴和策应。

所有善恶的称谓都不外是一些比喻罢了,它们只暗示而不能说明什么。也唯有傻子才会在这些称谓中苦寻知识!

兄弟们,当你们的精神想用比喻来表示什么时,务必要注意,你们的道路便发端于此。

那是你们肉体的提升与复苏,因为它的喜悦,精神也顿时达到忘我境界,所以它才变成创造者、价值评估者、充满爱心者,以及万物的施与者。

当你们的心灵像大河般地泛滥时,对住在低洼地方的人来说,既幸福而又危险,你们的道德便发端于此。

当你们把所有的毁誉褒贬置之度外,你们的意志充满爱心地想驾驭一切时,你们的道德便发端于此。

当你们鄙视柔软而舒适的床铺,而在休息又唯恐避之不及时,你们的道德便发端于此。

当你们抱持一个共同的意志,而改变一切又是你们的当务之急时,你们的道德便发端于此。

其实,这是一个崭新的善恶:是一个来自崭新源泉的深沉之轻轻低语,这个新的道德是权力,是一种统御的思想,与一个拥抱这一思想的敏锐灵魂,一个金色的太阳,与一条盘绕太阳的知识之蛇。”

说到这里,查拉图斯特拉停了一下,他以怜爱的眼光看着门徒,然后又继续说下去。他的声调有些改变。

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