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第117章 开始（第2页）

第一步，是彻底摸清须弥山及周边核心地脉的现状。

归元闭上双眼，头顶庆云浮现，精气神三花微放光华。

神念不再仅仅是感知表层，而是如同最细微的根须，朝着大地深处，朝着那些断裂、淤塞、扭曲的地脉节点探去。

他需要知道每一条主要地脉支流的断裂位置、破损程度、残存灵机的多寡，以及盘踞其中的煞气魔气的性质与浓度。

哪里是关键的“节点”，哪里是潜在的“灵机复苏点”，哪里又是顽固的“毒瘤”……

这些信息，将决定三仙岛“嵌入”的位置、角度与方式。

同时，他也在心中不断推演三仙岛的“融合”方案。

三仙岛乃混沌碎片所化，本质极高，自成一界。

强行塞入西方地脉网络肯定不行，必须找到一个“接口”。

一个能让两者自然衔接、气息流转的“契合点”。

这个点，很可能就在须弥山祖脉核心受损最重、但也因此留下“空洞”与“需求”的地方。

融合之后，如何处理西方天地间依旧充斥的魔气与煞气，更是重中之重。

三仙岛不能变成一个单纯的“净化过滤器”，那样负担太重，且可能将污染引入岛屿自身。

它需要成为一个循环体系的核心。

既能吸纳、转化污浊，又能输出纯净的灵机反哺天地。

对于这一点，归元已有了初步构想。

他将以净世白莲、灭世黑莲、三十三天凶煞至宝，布下一座“三才净浊归墟大阵”。

净世白莲主净化、生发，灭世黑莲主吞噬，三十三天凶煞至宝主容纳、转化。

三者构成一个稳定的三角核心，坐镇于融入后的三仙岛中枢。

当初三仙岛既然能封印四象魔神，封印和转化煞气和魔气自然不在话下。

届时，三仙岛既是新的“祖脉泉眼”，释放出纯净温和的先天灵气，滋养、接续西方破损的地脉网络。

同时也是一个高效的“祖脉归墟”，主动吸纳西方天地间残存的煞气、魔气、劫气等一切负面能量。

经由三才大阵炼化、转化。

一部分无害化后散入虚空或沉入地底深处。

一部分精纯的“煞力本源”则被三十三天凶煞至宝吸收储存，成为归元自身的资粮。

如此，吞浊吐清，形成良性循环。